01.怎么面对痛苦-预习
2015-06-16 17:18:00 5 举报AI智能生成
离幸福很近
作者其他创作
大纲/内容
认识三界皆为痛苦的本性
《中观四百论》
前八品
《法华经》
三界无安，犹如火宅
《幸福的历史》
如同神话里盛过基督宝血的神杯一样，极致幸福也可能只存在于我们的想象当中。
上师教言
人生本来就充满痛苦，这一点大家必须要认识到
快乐都是暂时的、无常的，随时可以变成痛苦
我们的快乐，就像一块蓝布上的小白点，只是偶尔的点缀，却不是人生的底色。
真正的快乐，其实来源于内心，要想离苦得乐，就必须从内心下手，用大乘佛教的良药，彻底拔除痛苦的根本。
人类痛苦的分类
三大根本苦
苦苦
坏苦
行苦
八大分支苦
生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛
圣天论师
身苦
意苦
人们解除痛苦的不同方法
1.低劣的世间方法
酗酒、抽烟、吸毒等
邪淫，或到卡拉OK乱吼，或者打麻将、花天酒地
把痛苦的事都写在纸上，然后点火烧掉，
到山谷里大喊大叫，或者用头使劲撞墙，甚至把家里的锅碗瓢盆全部砸烂
更有甚者，还会以杀人取乐。
2.中等的世间方法
游山玩水
与智者聊天
看看《心灵鸡汤》等励志的书。
3.最殊胜的佛教方法
1）利益众生，断除自利
首先要认识到痛苦的来源是我执，也就是自私自利的这颗心。
一旦你遇到困境而痛不欲生时，为众生痛苦的应该寥寥无几，为自己痛苦的可谓比比皆是。
要想断除一切痛苦，就先要斩断它的来源
而要想斩断它的来源，大家理应学习一些佛教经论
第一个断除痛苦的方法，就是要利益众生。
为自己才会痛苦，为众生不会痛苦。或具仁爱的传统道德。
2）苦乐皆转为道用
无著菩萨《快乐之歌》
不生病也可以：生病的话，以此可消除往昔的很多业障；
不生病的话，用这个健康的身体可以多做善事。
我们没钱也可以，有钱也可以：没钱的话，可以断除对财物的耽著；
有钱的话，可用它来上供下施、积累资粮。
无论发生什么事情，苦也好、乐也好，我们都应该快乐。
掉井的驴子
每一铲砸到驴子背上的土，它都迅速地抖落下来，然后狠狠地用脚踩紧。
纵然许多痛苦如尘土般降临到我们身上，我们也应将它统统抖落在地，重重地踩在脚下，而不要被这些痛苦掩埋。
假如你能换个角度看问题，那什么违缘都可以成为顺缘，这就叫把痛苦转为道用
贝多芬
“最杰出的人，总能用痛苦来换取欢乐。”
3）修持自他交换
观修自他交换，对消除痛苦也很有帮助。
比如
当你重病在床、名声受损、穷困潦倒时，可以发愿：“轮回中也有许多感受这样痛苦的众生，愿他们的一切苦难都成熟于我身上。”
然后当自己向外呼气时，观想自己的所有安乐，犹如脱下衣服给众生穿上般，完全布施给他们；
当向内吸气时，再观想把众生的所有痛苦全部吸入体内，由自己来承受，以此他们都离苦得乐。
4）以空性观面对
我们的一切痛苦，都是从分别念而来，而分别念则可依靠空性见断除。
圣天论师在《四百论》
“虚妄分别缚，证空见能除。”
佛教徒有两个误区
一是很多知识分子研究佛教，不像藏地寺院的修行人那样，在讲辩著、闻思修上花很多时间，而是认为得个佛教硕士、博士的头衔就可以了。
二是有些信众比较迷信，到处求灌顶、求加持，以为解脱有捷径可寻。
5）修持安忍
安忍，就是世间人所说的坚强，有了它的话，面对痛苦就不会轻易屈服。
美国历史上最伟大的总统之一——林肯，终其一生都在面对挫败：八次竞选、八次落败，两次经商、两次失败，甚至还精神崩溃过一次。
美国著名的盲聋女作家海伦•凯勒，用她坚强的一生，缔造了不可思议的奇迹。
居里夫人
我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。”
藏传佛教的龙钦巴
6）麦彭仁波切的“心情愉快法”
首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。
然后念诵“达雅他 嗡 措姆迷勒那 德卡踏m索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以
7）略说密宗不共的认识觉性
这个方法是最简单、最直接的，不需要用中观理论去观察、分析，只依靠上师的一个窍诀，就可以认识痛苦的本性，当下将烦恼转为菩提。
《六祖坛经》：“烦恼即菩提。”这是禅宗、密宗中最深的窍诀，有信心的人才可以得到，而分别念重、邪见大的人，连法本都不让看。
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