人类简史-3、人类的融合统一

人类简史-3、人类的融合统一

9、历史的方向

农业革命以后，人类社会规模更加庞大和复杂。而维系社会秩序的虚构故事也更加完整。几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕。让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵循特定的规范。就是这样，让数以百万的陌生人能依靠这种人造的而非天生的直接合作无间。这种人造的直觉就是文化。

每个文化都有代表性的信仰价值和规范，但是会不断的流动。只要环境或者临近的文化改变，文化就会有所改变以及回应。同时文化内部自己也有改变的动力，就算与外界隔离也无法改变这个变化的事实。

很多时候是矛盾成为文化的引擎，为人类带来创意提供动力。让两个不和谐的声音前进，人类的不同的想法概念和价值观逼着我们思考，批评和重新评价。 

文化流动，即历史，是有发展方向的。规模小的简单的文化融入较大的复杂的文明中，于是大型文化数目减少，而规模和复杂程度更加大。从微观的层面看，每次几个文化融成大型文化时候，可以看到大型文化破碎解体。合久必分只是一时，分久必合才是大趋势。站的高度不同对这种演化的定义不同。

10、金钱的味道

最初是的狩猎采集时代，每个部落自给自足，用人情和义务来组成经济体系，分享服务和产品。农业革命一开始，情况也没有发生太大的区别，互通人情互相帮忙，加上一点点以物易物的交易。可能某位村民特别擅长做鞋子，某个懂治病。然而由于村落经济规模小，养不起鞋匠和医生。

等到城市和王国兴起，交通基础设施完善，终于开始了专业化的新契机。人口稠密的城市开始能养活专业工业者，鞋匠医生木匠牧师律师等。随着专业化的出现，出现的问题是不同的货物的交易问题。对于陌生人而言，靠人情义务的经济制度行不通了。一种做法是以物品兑换物品，这无法实现复杂的经济制度基础。以物换物的经济体系，各种兑换的汇率是无法统一的。形成三方交易又是一种失败的思路。如苏联的模式，建立起集中的以物换物系统，分别从各个专业的农夫和制造商获取产品，再统一分配到需要的人手上。声称让每个人都能各尽所能各取所需，但结果是“各尽所能的最小值，各抢所需的最大值”

人们又创造了一种存在于主体之间的概念，钱。钱能让我们方便迅速的比较不同事物的价值，如苹果、鞋子甚至是离婚。在现代的监狱中，常常是用香烟来作钱。就算你不抽烟，也会愿意用香烟来计算各种商品和服务的价值。

金钱成为了共通的交易媒介。几乎任何东西都能交换。正是因为金钱的概念，财富的转换存储和运送都非常容易和便宜。后来才能发展为复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。

人们之所以认同钱，正是因为他们接受了这个集体的想象。金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。这种信任背后有着非常复杂而长期的政治、社会和经济网络。正因为如此，很多金融危机都是由政治发展而起的

出现了跨国家，跨文化的货币区以后，全球成了单一的经济和政治领域。虽然人们还在继续讲着不同的语言，服从不同的统治者，但是都信服黄金白银。

比起语言，法律，文化，社会习俗，钱的心胸更加宽广。只有金钱才能跨域几乎所有的文化鸿沟，不会因为宗教，性别，种族，性取向，年龄所启示。多亏有金钱制度，才会让互相不认识的人，不了解彼此人品的人彼此协作。

金钱制度有两个原则：万物可换，万众相信。基于这两个原则，无数陌生人可以彼此协作贸易和产业。而这也会带来黑暗的一面，伤害当地的传统、亲密关系和人的价值。

一直以来，人类社会和家庭维系靠的是荣誉，忠诚，道德和哎。这些都不应该被放在市场上，而金钱一直在试图打破这个限制。

金钱还有更加黑暗的一面。虽然金钱能建立起陌生人之间共通的信任，但是信任的不是人类，社群和某些神圣的价值观，而只是金钱背后没有人性的系统。

人类经济历史就像跳着微妙的舞步。我们用金钱促进陌生人之间的协作，又害怕这会破坏人类的价值和情迷关系。

11、帝国的愿景；12、宗教的法则

历史上的每一个时间点都是一个十字路口，虽然从过去到现在只有单行道，但是未来却有无数条路。历史常常是走向了完全出人意表的路。

对某个时代的了解越透彻，反而就越难以解释为什么发生了这个事件而不是那个事件。如果对于某个事件一知半解，就很容易受到结果的影响，只看到最后成真的可能性。于是他们就用后见之明马后炮的方式解释为什么现在的结果无法避免。实际上，真正了解当时情况的人，正是最看不出历史走向的人。历史的铁则就是，事后看来无法避免的事情，当时看来总是不明显。那些在当代最不可能发生的事情，最后常常是成真的事情。当然这不是说，一切都可能发生，地理生物经济的力量忍让是会限制很多，但是限制空间以下仍然有很多的发展空间。

历史就是这样一团混沌。历史没有办法解释得十拿九稳，没有办法准确预测。在同一时间，有多方力量互相影响和牵制，只有某方发生小的改变，结果可能就有巨大的不同。历史又分两级，一级是不因为预测影响而改变，例如天气。另外一种是因为预测而改变，例如股票例如政治。我们之所以研究历史不是为了知道未来，而是拓展视野。