一切为业之自性
2017-04-07 22:14:28 0 举报AI智能生成
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邪淫
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大纲/内容
一切为业之自性
总结
因果不虚
三乘圣者显现上尚且需要感受业力的果报，何况薄地凡夫。
执迷不悟积累恶业，尚且不能脱离恶趣，更无法解脱轮回
打好前行基础
尤其是因果正见的基础最为重要，否则修行不会有真实稳固的境界。
勿以恶小而为之
取舍因果谨小慎微，“莫想诸罪微，无害而轻视，火星虽微小，能焚如山草”
修安忍
一切均为业之自性，所遭遇的所有伤害、痛苦都是自己的业力现前，应坦然接受，并力行善业。
目犍连尊者受报公案
业决定之理
当业果成熟时，即使获得圣果的阿罗汉亦无法以神通避开
启示：修行人不应追求神通，应追求解脱道
业未作不遇
舍利子因与外道没有前世业缘，外道没有听懂舍利子的偈颂
业已作不失
假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受
业增长广大
尊者在因地时虽对母亲心生恶念，口出恶语，但未真实动手，而后来所感召的果报说明业的增长广大性
启示：父母是非常严厉的对境，对其心生恶念、口出恶语亦将感受十分可怕的果报
日瓦德比丘受报公案
业力现前时法衣也会变成牛肉，染汁也会变成血
国王看似因事务繁忙而忘记了释放尊者，实际也跟尊者的业力有关
尊者的弟子用神通都找不到的原因也跟尊者的业力有关
离越阿罗汉所受的业果，其根本因是往昔诬陷圣者独觉所致，即使已经成就阿罗汉果位仍然需要感受果报
往昔给圣者独觉带来入狱六天的厄运，而却多生累世感受恶趣之苦，今生也感受这样的苦难
龙树菩萨受报公案
即使一地菩萨，他的圆寂也跟前世业力有关
因清净了兵器坎割的业，所以兵器无法砍断龙树菩萨的头颅
割吉祥草杀害小虫的果报没有清净，用吉祥草可以隔断圣者的头
菩萨示现圆寂的三个必要
以菩萨行菩提心震慑魔王波旬的必要
为了利益后代重视因果，示现因果毫厘不爽的必要
为了激发佛子生起无畏勇气，以生命圆满布施度的必要
职业：暂无
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