第二编-秦汉文学-第七章-五言诗及古诗十九首

 钟嵘《诗品·序》:“(四言诗)每苦事繁
而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，
是众作之有滋味者也”
• 最早出现的文人五言诗:班固《咏史》

 一、简介
第二节 《古诗十九首》
• 《古诗十九首》之名，始见于梁昭明太子 萧统所编的《文选》。它是东汉一群无名 作家的作品，都是完整的五言，是在汉代 民歌的基础上成长起来的，代表了汉代文 人五言诗的最高成就。

二、《古诗十九首》的思想内容——游子 思妇的万般情怀
• 沈德潜《说诗啐语》:“《古诗十九首》 不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻， 朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。”
陈祚明《采菽堂古诗选》(卷三): 《十九首》所以成 为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志， 而得志者有几?虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎?志 不可得而年命如流，谁不感慨?人情于所爱，莫不欲终身 相守，然谁不有别离?以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常 也。夫终身相守者，不知有愁，亦不复知其乐，乍一别离， 则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨。《十九首》 难此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者。此诗所 以为性情之物，而同有之情，人人各具，则人人本自有诗 也。但人人有情而不能言，即能言者而言不能尽，故特推 《十九首》以为极致。
叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》:
•
《古诗十九首》所写的感情基本上有三类:
离别的感情、失意的感情、忧虑人生无常的感情。
我认为，这三类感情都是人生最基本的感情，或
者也可以叫作人类感情的“基型”或“共相”。
因为古往今来每一个人在一生中都会有生离或死
别的经历;每一个人都会因物质或精神上的不满
足而感到失意;每一个人都会对人生的无常怀有
恐惧和忧虑之心。而《古诗十九首》就正是围绕
着这三种基本的感情绕圈子。
总而言之，《古诗十九首》抒发了当时人的生命 意识，写出了人的觉醒。即在哲学层面上体现为 人与诗的觉醒，对生命作深层的思考，觉悟到天 地的无序，社会的混沌，人的脆弱，以及人生短 促、及时行乐的思想;在世俗的层面，则直白地 反映了世态炎凉和下层知识分子不遇的种种悲慨 之情。表现了社会的动乱、战争的频仍，国势的 衰微，文士游宦天涯，思妇不甘寂寞，由此带来 以夫妇生离、兄弟死别、朋友之间契阔相思为基 调的歌唱。《古诗十九首》中人的觉醒，诗的觉 醒，是整个建安时期“人的自觉”、“文的自觉” 的前奏，是“文的自觉”的启始阶段。

一、长于抒情
• •
《古诗十九首》是古代抒情诗的典范。
其抒情手法，一是擅长融情入景，寓景
于情，构成浑然圆融的艺术境界:
• •
二是善于运用比兴来抒发感情 : “兔丝 附女萝” (《冉冉孤生竹》)
二、《古诗十九首》的艺术特色
“四顾何茫茫，东风摇百草” (《回车驾言 迈》)
“胡马依北风，月鸟巢南枝” “浮云蔽白日”， (《行行重行行》)
 二、语言浅近自然，明白晓畅，意蕴丰厚 • 明·谢榛《四溟诗话》 (卷三) :“《古诗
十九首》平平道出，且无用工字面，若秀才对朋
友说家常话。”
• 钟嵘《诗品》:“文温以丽，意悲而远。惊心 动魄，可谓几乎一字千金。”
• 刘勰《文心雕龙·明诗》称其为“五言之冠 冕”。
• 明·胡应麟《诗薮》赞其:“兴象玲珑，意致 深婉，真可以泣鬼神，动天地。”

《古诗十九首》 作品讲解