第三编-魏晋南北朝文学-第一章-概说

士族，又称世族、高门大族，其对立的称
呼是庶族、寒门，他们之间的根本区别不是基
于官职的高下或财产的多寡，而是基于宗族的
血统。

士族对政治权力的垄断，以致造成“上品 无寒门，下品无势族” 的局面

从社会思想来说，魏晋南北朝是中国历 史上一个极其重要的时期。相对而言，这 一时期的社会思想显得自由活跃，各种学 说同时并兴，某些异端思想也得以流行,是 继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又 一个思想解放的时代。

所谓文学的自觉有三个标志:
• 第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一 个门类。
• 第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，尤其 是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
• 第三，对文学的审美特征有了自觉的追求。

(1)文学风尚与主题
鲁迅先生《魏晋风度及文章与药及酒之关系》、
《汉文学史纲要》以及计划撰写的中国文学史
的有关章目，对中古文学风尚作了深入的阐释
和准确的概括。他用“药、酒、女、佛”四个
字来概括魏晋六朝文学现象。
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学，从而形
成了文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之
补偿的放达。在这种情况下，文学创作很自然地
形成了一些共同的主题，这就是:生死主题、游
仙主题和隐逸主题。

(2)文学题材的新变
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玄言诗 山水田园文学
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山水田园文学继玄言诗而兴起，标志着中
国古典诗歌从题材到风格都有了重大的突破，
是中国文学史上划时代的大事。
此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、
宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了
不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了
深远的影响。

(1)文学的士族化
• 士族因之拥有世袭的政治特权和经济特权， 因而，自然造成了士族对文化的特权。魏晋南 北朝的大多数作家都出生于世家大族。
• 西晋的左思和此后东晋的郭璞、刘宋时的 鲍照，是魏晋南北朝庶族文学的卓越代表。

(2)文学的家族化
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文学家族主要有:三曹、阮瑀与阮藉、嵇康
与其子嵇绍、三张(张载及其弟张协、张亢)、
二陆(陆机、陆云兄弟)、两潘(潘岳及其从子
潘尼)、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族(谢安、
谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢
眺)、萧衍及其子萧纲、萧绎。

(3)文学的宫廷化
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晋宋以后，文学的士族化，更兼有了宫廷化的
特色。文人从广阔的社会生活退缩回贵族的、宫
廷的狭小圈子，放纵感观于世俗的享乐，又陶醉
于家族门第的光环，迷恋于个人情感的玩味，沉
溺于贵族文化的雕琢。当时作家的吟咏性情，侧
重于月露风云、闺房衽席，“宫体”之号，由斯
而起。

(1)诗歌
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魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展
起来。五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛;
七言古诗在这时也确立起来;齐梁“永明体”
的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基
础。
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(2)文 骈文在这一时期开始兴盛。
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(3)赋 在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情小赋。