祈愿七十颂 科判

初题义者，天竺有四种不同之语言，此祈愿文为梵语名曰’巴喇尼达纳’等，译为藏语即’巴喇尼达纳’为’孟兰’（祈愿），’萨巴嗲达夏’者’吞久巴’（七十），’纳嘛’者’些迦威’（云尔），’嘎嗒’者’次素杰巴’（讽颂）。此祈愿文有七十偈，故如是说。

敬礼普贤菩萨！

哪位论师造此《祈愿七十颂》？大德论师具利他之心厥号马鸣住阿兰若者，又名吉祥胜勇。证悟通达一切佛语，自骑猛虎入於林穴，大悲动彻心髓，为利众生而作此。哪位译师所翻译呢？天竺堪布等亦懂也。允诺作如上宣说者，因未见有圣地天竺及藏地智者所作此祈愿文之解释故，唯依於根本颂而对句义略作解释已竟。颂云：
智慧妙容观无厌，胜意甘露笑颜常，
睨视善说明慧动，少年夺意无第二。
无二利乐珍宝满，佛子诸行如意海，
见时信敬欢喜流，日夜充满我心续。
故於七十花苞鬘，行处芳香圆莲苑，
慧日光明令开敷，令贤蜂众生欢喜。
此之善根及所有，犹如月光诸白善，
回愿众生恒勇进，学习佛子诸行处。
愿如观音与文殊，成诸佛子妙庄严，
愿於刹那将众生，安置於佛妙果位。
如是名为《祈愿七十颂之句义释——佛子津梁》者，由胜士罗卓慈诚（慧戒）所祈请，於菩萨行具信心者根敦嘉措（僧海）尊者於曲宗山中所作。圆满。        

1、为回向而修善根

2、及彼如何回向之理