人生的智慧

2020-02-11 11:41:20   1  举报

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《人生的智慧》，作者从世俗额角度，对人生应该遵循的原则进行了探讨。用冷静睿智，诙谐优雅的笔触告诉我们“人是什么”，“人有什么”，“你再他人眼中是什么”。就如同尼采看完此书后，就曾经这样表达他的感受：“我很懂他所说的，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，对情和爱没有过分的渴求，如此，你便可以得到自由”

生活哲学

读书笔记

作者其他创作

大纲/内容

书籍信息

简介

分类

人文社科-哲学宗教

字数

133,133

第一章引言

这里“人生的智慧”，是指如何幸福，愉快度过一生这样一门艺术

第二章基本划分

决定人命运的根本差异划分方式

1. 人的自身，包括健康，力量，外貌，气质，到的品格，精神智力以及潜能

2. 拥有的身外之物，人的财产和其他占有物

3. 人对他人显示出的形象：他人对这个人的看法，包括名誉，地位，和名望

划分的影响比较

第一项是又大自然决定的，影响比第二项和第三项更根本，更彻底

一个人能够领悟到的高级的快乐的能力则是由他的精神能力锁决定和限制的

只有精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣

一个健康、良好的身体以及因此得到的宁静、愉悦的心性，活跃、清晰，能够正确而深入地把握事物的理解力，平和、有节制的意欲以及由此带来的清清白白的良心——所有这一切都是地位、财富所无法取代的优势

由于与财产和他人的看法相比，人的自身拥有更大的优势，所以比起拼命获取财富来说，注重身体健康和充分发挥自身才能是更为明智的

要避免对这一点的错误理解：我们不需要重视生活的必需品。那些所谓的真正的财富，也就是超出必需的盈余，于我们的幸福并没有太大裨益

财富所能满足的只是人最基本的自然需求，而对我们真正的幸福却并无太大帮助

第三章人是什么

人的本质，亦即他自身所拥有的东西才是最重要的

促进轻松，愉悦的感官

保持身体健康

避免误节制的纵欲，剧烈的情绪波动，长时间的精神紧张和劳累

每天至少保持两个小时的户外快速运动

常用冷水洗澡，饮食有节制

痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人

艰难和贫乏导致了痛苦

安逸富足导致无聊

无聊真正的来源就是内在的空虚，它促使人永远不停地向外部寻求刺激，努力用某些事物来激活自己的精神和情绪

幸福属于那些能够从自身获得乐趣的人

人类三类快乐

第一类机体新陈代谢能力带来的快乐：包括进食、消化、休息和睡眠

第二类是运用肌肉力量带来的快乐：包括走步、跳跃、击剑、骑马、跳舞、打猎和各类体育游戏；甚至包括战争和搏斗

第三类是发挥感觉能力带来的快乐：包括思考、观察、感觉、阅读、冥想、写作、学习、发明、演奏和思考哲学等

第四章人的财产

拥有多少财产怎样的程度才是合理的，很难确定

由他所期望得到的财产和实际已拥有的财产之间的比例所决定

当一个人的意识中还不存在对某种东西的需求时，他就不会感到这方面的缺乏

我们应该把现在所拥有的财富看作能够抵御各种可能发生的灾祸的城墙，而不是用来挥霍、享乐的许可证

“一个习惯管理金钱的贵妇，花钱时会小心翼翼；而一个在结婚后才变得有钱有权的女人，花钱时却会胆大妄为，以至于挥霍无度。”

第五章人在他人心中的位置

我们在他人眼中的形象——往往被我们过于重视，这可能是由我们人性中的一个独特弱点导致的

对于我们的幸福来说，别人的看法在本质上来讲并不重要

应该尽量是我们对他人的意见的敏感度降低，不然就会被他人的看法所奴役

人们经常犯的错误就是过于看重他人的意见和看法

名誉与声望的区别在于，名誉带有否定意义，而声望则具有肯定意义

第六章建议和格言

“理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦” - 亚里士多德《伦理学》

如果我们意识不到自己身体整体上的健康，而只是关注疼痛的伤口，那么我们就会因为这一小块伤口而失去了总体上的舒适感

意欲的满足总是否定的。我们并不能直接感受到意欲的满足，而只能通过反省、回顾的方式意识到它。然而，意欲受到的限制却是肯定的，所以这种情况会表现得很明显。每一种快乐其实都是意欲受到的限制被消除后，意欲得到解放而产生的。因此，任何快乐持续的时间都非常短

一切局限和限制都对我们的幸福的增加有好处

想要深思熟虑地生活，而且通过生活经验获得教益，我们就必须经常反省自身，常常回顾那些做过的事和感受和体验到的东西

幸福最重要的构成部分就是——能够自得其乐，认为自己已经拥有了世间的一切

能够知足常乐

人类的忌妒之情是自然存在的，但它也是罪恶和不幸

“如果不和别人相比，我们就会因为我们已经得到的东西而高兴；如果因为别人要比我们更幸运而不平衡，那我们就永远都不会开心。”

我们在实施某项计划之前，应该三思而后行；就算已经详细思考过每一个细节，也要为人类知识的局限性留有余地。原因在于，总会有一些超出我们计划和预料的情况出现；这些情况一出现就会使我们的全部计划被打乱

当发生了无法改变的灾祸时，我们千万不要这样想：事情本来有可能会不一样的；更不能假设我们原本能够阻止灾祸的发生。因为这种想法只能让我们的痛苦更加剧烈，以至于难以忍受，所以这就等于是在自我折磨

如果一个人很难使心情放松，那么就要用命运轮的观点自我安慰，因为命运轮说出了这样的真理：所有已经发生的事，都是无可避免的必然事件

但是如果我们的不幸有一部分原因是自己轻率鲁莽的行为造成的——大部分情况下都是如此——那么，我们应该把对于如何预防不幸发生的痛苦的、反复思考当作有益的体罚，这样我们才能从中吸取经验和教训，这对将来很有好处

不要将自己受到的不公正、侮辱、蔑视和损失想象得过于生动，因为这会将我们心中暗含的愤怒、仇恨和其他憎恶情绪激活

有时我们可以想象一下，我们会如何看待我们失去一个曾经拥有的东西。的确，我们应该这样看待所有我们的拥有之物，不论是财富、健康、朋友、妻儿、所爱之人，或者马匹、爱犬等。原因在于，我们通常只有在失去了一样东西之后才会懂得它的可贵

我们在处理某件事的时候，要先抛开其他事务，在合适的时间里为一件事感到担忧或愉悦，而不考虑其他事

如果一个人具有高贵而深刻的思想，那么就不应该让琐碎的私人事务和低级的烦恼将他的精神思想全部占据，导致他无法进行高贵而深刻的思考，因为这样做就实实在在是“为了生活而破坏了生活的目的”

亚里士多德说过：“生命在于运动。”显然，他说的一点都没错。我们的肉体生活需要不停地运动；而内在的精神生活也需要通过思想或者行动进行不停地运动。以下事实可以证明这一点：一个缺乏思想的人无所事事时，就会打响指，或者敲打手边的随便什么东西

我们应该把经过深思熟虑的概念，而不是想象中的图景作为行动和努力的指南。

身体健康拥有至高的价值，对于我们的幸福来说它是最首要和最关键的

生存于世，为了达到获取幸福这一目的，我们必须具有一定的预见能力和宽恕能力：第一种能力使我们能够免受伤害和损失，第二种能力则使我们避免人事的吵闹和争执。

每个人都无法看到自身以外的事物——我是说：每人都只能在他人身上看到与他自己相等同的东西，原因在于人只能用自己的思想智力去认识和理解他人。

如果对一个人十分尊重的话，那么就很难喜欢他。因此，我们要么选择受到尊重，要么选择被喜爱。

要是我们宠着他们的话，他们就会变得顽劣。因此，我们对任何人都不能过于迁就和顺从

如果我们用一定的傲气、忽视和大大咧咧的态度对待朋友，那我们并不会轻易失去他；但是，如果我们过于礼貌和周到的话，反而容易失去他，因为礼貌和周到会让他变得高傲和难以容忍

就像一个人承担着自己的身体却对身体的重量毫无察觉，但在搬动别人的身体时却会感到重量一样，一个人对自己身上的缺点和恶习可能视而不见，但却会看到他人身上的这些东西。所以，人人都要把他人当作自己的镜子，从镜子中可以看清自己的缺点、恶行和其他坏处

要是一个人误以为通过展示自己的智慧和思想就能获得人们的喜爱，那他肯定是个不懂得人情世故的年轻人！实际情况正与之相反：大部分人只会厌烦和憎恶那些表现出智慧和思想的人

我们不应该以他人为标准评判自己应该做的和不应该做的，因为每个人的处境、关系都不一样，而个性上的差异也会使人们对事情采取不同的处理方式。“两个人做一样的事，这件事就已经不一样了。”经过深入的思考之后，我们必须要用与自身个性相符的方法处理事情。因此，在处理具体事务中，我们必须拥有自己的独特观点，不然的话，我们的行为就会不符合我们的自身。

哪怕我们有足够的理由自我称赞，但我们也不能在诱惑之下真的这么做。因为虚荣心是很常见的，而人的真实的才能却非常稀有

如果一个人想要让自己的观点获得别人的信任，就应该冷静地、语气平和地表达出自己的观点

要是我们对一个人有所怀疑，那么和他交谈的时候就应该假装对他的话深信不疑；因为这样他就会变得胆大妄为，有恃无恐地说谎，最后自己揭穿了自己

我们让那笔被骗走的金钱花得十分值得，比任何其他钱花得都要值，因为我们用这些钱直接买回了聪明

实际上有三种力：明智、力量和运气。我认为运气是非常重要的。可以把一生比作一条船的航程。运气——是顺是逆——就像航行中的风一样，既可以加速我们的航程，也可以把我们推向远离航线的地方

我们最好不要为某件事过喜过悲，首先，这是因为万事都在改变，其次还因为我们对有利和不利之事物的判断是虚假的。因此，差不多每个人都曾为了一件事而悲伤难耐，但后来这件事却被证明是一件大好事。又或者，那些曾经让我们欢欣鼓舞的事，后来却使我们痛苦万分

勇气对于我们的幸福而言是非常重要的素质，其重要性仅次于聪明才智。当然，这两种素质我们都是无法自己获取的，勇气来自父亲，而聪明则来自母亲，然而，无论我们所具有的这两种素质是什么程度的，经过努力练习都能够获得提升

第七章人生的各个阶段

童年期

我们的状态是认知大于意欲

青年期

青年时代，拥有的优势要比后半生多很多，但是在青年时期，我们对幸福的追求反而成为对我们造成困扰、为我们带来不幸的原因