《被讨厌的勇气》读书笔记
2020-04-22 18:19:17 0 举报AI智能生成
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读《看不见的勇气》总结
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大纲/内容
《被讨厌的勇气》岸见一郎
第一夜：目的论
决定我们自身的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义
抱着“如果我做也可以”的幻想是选择不改变现在习惯的生活方式的借口
无论之前发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响，决定自己人生的是活在此时此刻的你的自己
第二夜：一切烦恼都是人际关系的烦恼
如何看待人际关系？
你是因为太惧怕人际关系所以才讨厌自己，通过讨厌自己来逃避人际关系，害怕字人际关系中受伤和被拒绝
人际关系中不可能不受伤，想要消除烦恼只有一个人在宇宙中生存
之所以感到孤独并不是因为只有你自己一个人，而是感觉自己被周围的人、社会和共同体疏远
人生价值与追求优越
人生不是与他人的比赛，追求优越性是指自己不断朝前进步，而不是比别人高出一等
人生价值不能用知识、经验或责任来决定，所有人“虽然不同但平等”
自卑感是因为在人际关系中把别人看成是敌人，进行比较和竞争
因私愤而流露的发怒，只不过是为了让别人屈服的工具而已
被对方的言行激怒时，要认清对象是在挑起“权力之争”，试图让你屈服
发怒是交流的一种形态，即使不用发怒的方式，我们也可以交流
不是不能发怒，而是没必要依赖“发怒这一工具”
无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方，一旦确认“我是正确的”，就会步入人际关系中的“权力之争”
承认错误、赔礼道歉、退出权力之争这些都不是失败，追求优越性并不是通过与他人竞争完成的
直面人生的课题：交友课题、工作课题以及爱的课题&阿德勒心理学所提出的目标
行为方面的目标
自立
2.和社会和谐相处
支撑这种行为的心理方面的目标
“我有能力”的意识
2.“人人都是我的伙伴”的意识
企图设立种种借口去逃避人生的课题的情况叫做“人生的谎言”
决定你生活方式（生活状态）的是你自己，我们拥有选择自己人生和生活方式的力量
第三夜：自由的话题
认可欲求
是人际关系中“获得认可的欲望”剥夺了我们的自由，不要活在别人的价值观中
不要为了满足别人的期待而活，别人也不是为了满足你的期待而活
当别人的言行不符合你的想法的时候，也不可以发怒
把自己的课题和别人的课题分开
别人如何看待你，那是别人的课题而不是自己的课题
不干涉别人的课题，但给予真诚的援助
没有任何理由可以不过自己喜欢的人生
不希望被别人讨厌是倾向性，但人际关系中自由的代价就是被别人讨厌
并不是要你惹人厌，而是不要害怕被别人讨厌
即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。
并且，“应该喜欢我”和“我已经这么努力了还不喜欢我”是干涉对方课题的回报式思维
不畏惧被人讨厌而勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由
第四夜：个体心理学与整体论
共同体的感觉
课题分离是人际关系的出发点，人际关系的终点是“共同体的感受”
共同体的感受是“把他人看成朋友，并且能感受到其中有自己的位置”
把对自己的执着（self interest ）变成对他人的关心（social interest）
拼命寻求认同是以自我为中心，你不是世界的中心，只是世界地图的中心
归属感的获得要积极参与到共同体中，思考“我能给别人什么”
在人际关系中遇到困难或找不到出口时，首先应当考虑的是“倾听更大共同体的声音”，没必要执着于眼前的共同体
横向关系
建立“虽不同但平等”的“横向关系”，不要随意评价他人
“表扬”含有“有能力者对没能力者所做的评价”，含有“纵向关系”，目的在于“操纵自己能力低的对方”
转而采用横向关系的援助，即“鼓励”，使用“谢谢”表达别人对自己有贡献
对别人给予关心、建立横向关系，使用鼓励法，这些都能带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气
要把他人看做是他自己，而不要按照“理想形象”去扣分，而是从零出发，对他人的“存在”本身表示感谢
第五夜：此时此刻
建立起共同体的感觉，把对self interest 变成social interest，需要从“自我接纳”、“他者信赖”、“他者贡献”做起
“自我接纳”
肯定性的达观
接受不能改变的，接受现实的这个我，然后对与能改变的事物拿出改变的勇气
“他者信赖”
无条件地信赖别人，是一种基于抵押的信用关系，是一种建立横向关系的手段
决定背不背叛是他人的课题，如果你不想和他人搞好关系，就主动剪断
“他者贡献”
能够建立自我接纳和他者信赖的人是伙伴，对作为伙伴的他人给予影响、做出贡献是他者贡献
感觉到自己的存在或行为对共同体有益，—>感受自己的价值，
工作的本质是对他人的贡献
在任何情况下都只是攻击我的“那个人”有问题，而不是“大家”的错
人际关系不顺不是因为口吃也不是因为脸红，而是因为无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点集中到一个微不足道的方面并企图以此来评价整个世界，这就是缺乏人生和谐的错误的生活方式
幸福
对于人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。
“我对他人有用”和“我对共同体有益”的想法可以体会到自己的价值
但判断你的贡献是否其作用的不是你，那是他人的课题
因此，在进行他者贡献时，我们即使做出看不见的贡献，只要能产生贡献感也可以获得幸福
人生
临时的人生
人生不应当以“登临人生的山顶”为目的而活，登临山顶之前的人生是现实的人生而不是临时的人生，临时的人生——>“今天是对未来生活的准备和容忍”
人生不是一条在登顶路上的“线”，而是一连串“刹那的点”，我们只能活在此时此刻
在舞蹈中，跳舞本身就是目的，最总会跳到哪里谁都不知道，计划式的人生不是没有必要，而是根本不可能。人生不存在目的地
不要过“想要达到目的地的潜在的人生”，而是“像跳舞一样过现实的人生”
现实的人生
聚焦此时此刻是认真地做好现在在能做地事，认真而谨慎地生活。今天是为今天而存在，而是不为遥远的将来而存在！
没有目标也无妨，认真过好“此时此刻”本身就是跳舞，不要把人生弄的太深刻，人生很简单，并不是什么深刻的事情，如果认真过好每一个刹那，也就没有什么必要令其过于深刻
而且站在现实性的角度，人生总是处于完结状态，每一个刹那都是一种完结
“人生最大的谎言”是“不活在此时此刻”，纠结过去，关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了写什么，你之前就一直忽略此时此刻，只关注根本不存在的过去和未来，对自己的人生和无可替代的刹那撒谎，来吧，甩开人生的谎言，拿出认真过好此时此刻的勇气
并不存在普遍性的人生意义，人生的意义不是可以讲的通识课，你的生活方式是自己选择的，引导你的是“他者贡献”
他者信赖和他者贡献
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