人物志-刘劭
2020-05-18 13:36:15 0 举报AI智能生成
人物志
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大纲/内容
人物志-刘劭
人才的本体论
人才的生理素质、心理素质的理论
《九征第一》
五行、五质、五常
金-筋-义
勇猛无畏、刚强果敢
金的品德：外表坚强笃实、内心刚毅果断
木-骨-仁
抱负远大、意志坚强
木的品德：外表温和柔顺、内心耿直坚毅
水-血-智
洞见玄幽、见微知著
水的品德：外表忠厚严恭、内心处事细密
火-气-礼
明理懂仪、知文达理
火的品德：外表简约通畅、内心明理识劝
土-肉-信
坚守正道、始终如一
土的品德：外表宽厚谨慎、内心柔顺独立
人的五德所变现的温柔、明达、忠贞、诚实、坚强五种神色呈现在容貌上就是所谓的“征神”人的“征神”表现在容貌上，而情感浮现于目光中
九征，本质特征
元神：善良与邪恶的本质
元精：明慧与愚蠢的实体
筋腱：勇猛与胆怯的态势
骨骼：坚强与懦弱的培育
气血：暴躁与镇静的先决
脸色：悲伤与欢喜的情感
仪表：衰退与端正的形态
面容：奸邪与宽容的变化
语言：和缓与急切的情状
九征齐备的纯粹品德：资性平和而宁静淡泊，内心聪慧而清朗爽直，筋腱强劲而骨骼刚硬，声音清和而面露微笑，仪表端正而容貌庄重。
五德人才的分类
中庸：居于一种不偏不倚的境界，遵循世间永恒不变的规律，兼具种种德才并达到尽善尽美
德行：大体具备各种品德基础，但深度还未修炼圆满，大雅之人的一种称号
偏才：只在一种德才上突出发展，小雅之人的称号
依似：与某种品德很接近，但并不一样，是德行紊乱之人的称号
间杂：只在其中一种德才上发展比较完善，但另有一种与德才相违，没有常性之人的称号
没有常性的人、德行紊乱的人，都是四处巡游、不可教化的末流之士
人才个性的划分
《体别第二》
人才类型
刚烈
严厉耿直、刚毅不阿的性格
才干在于纠正偏错
失误在于揭露别人的短处时过分激烈
雄健有力、强悍杰出的性格
能力在于勇创功业
失误在于猜忌过多
刚直不屈、坚强任性的性格
功用在于能起骨干作用、承担重则
失误在于独断专行，固执己见
广泛救济、乐善好施的性格
宏量在于遍实财富
失误在于贫富不分
乐于奔忙，办事杂乱的性格
功绩在于能攀登向上
失误在于疏忽不细，过于零散
朴实外露、直截了当的性格
本质在于忠诚老实
失误在于不善于掩蔽自己
中庸
拘谨
柔顺安稳、宽以待人的性格
美盛之处在于能宽宏大量、容忍谦让
失误在于缺少决断
精明善良、敬畏谨慎的性格
优点在于谦虚有礼，办事小心慎重
失误在疑虑过多
好辩是非、讲究道理的性格
才能在于解释疑难问题
失误在于轻浮飘荡，不受约束
清正耿介、廉洁奉公的性格
气节在于勤俭节约，始终如一
失误在于拘谨封闭
沉静不言、机敏在心的性格
精明在于暗察秋豪，通晓机要
失误在于迟钝缓慢
足智多谋、隐情不露的性格
灵活性在于通权达变，善用谋略
失误在于犹豫不决
成才规律的探索
《材理第四》、《英雄第八》
人才的类别划分与如何使用
《流业第三》、《材能第五》、《利害第六》
人才的认识论
识别人才的主体条件
《接识第七》
识别人才的素质与学识
《接识第七》、《英雄第八》
识别人才的各种方法
观察人的品质，首先要看其是否有平淡中和的素质，而后再探求其聪明程度
人的各种性情特征，都可以从形体容貌、声音脸色、个性趣味上显现出来
《八观第九》
《效难第十一》
人才的发展论
人才发展的制约因素
《七缪第十》、《效难第十一》
人才发展的有效途径
《释争第十二》
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