魏晋南北朝
2020-12-01 14:52:43 0 举报AI智能生成
中美史魏晋南北朝思维导图
作者其他创作
大纲/内容
绘画
三国东吴:曹不兴
NO.1
吴国八绝
“佛画之祖”
落墨为蝇（误笔成蝇）
最早的佛像画家
西晋：卫协
师成曹不兴
六品第一品
顾恺之：“精思巧密，世所并贵”
谢赫：“古画皆略，至协始精”
东晋：顾恺之 得其神
三称：才绝、画绝、痴绝
中国第一个真正意义上的画家
传神论、以形写神
笔记周密、密体
春蚕吐丝、春云浮空、流水行地
铁线描、高古游丝描
六朝三杰之一（与南朝陆探微、张僧繇，并称“六朝三杰”）
作品
《洛神赋图》
作品分析
1、时间：东晋
作者：顾恺之，根据曹植诗篇而来
2、故事：曹植与洛神相遇及恋爱
环境：山川，河流
情绪：惆怅，可望不可及
3、表情：生动
手法：写实
线条：高古游丝描
色彩：典雅，装饰性
4、宗旨：形神
价值：体现东晋绘画水平
意义：对后世绘画影响
子主题
《女史箴图》
《列女仁智图》
著作
《画云台山记》
《论画》
宋：陆探微 得其骨
一笔画、密体、
秀骨清像
谢赫：第一品第一人
六朝三杰之一
梁：张僧繇 得其肉
张家样、疏体
画龙点睛
“笔才一二，象已应焉”
北齐：曹仲达
曹家样
梵像著称
佛像之祖
"曹衣出水”
梁：萧绎（苦命皇帝）
《职贡图》
北齐：杨子华
《校书图》
东晋：地主庄园图
已知最早纸本绘画
绘画遗迹
竹林七贤与荣启期砖画
嘉峪关魏晋墓砖壁画《进食图》
画论
东晋：顾恺之——（三书）
《论画》
主要观点：传神论（以形写神、迁想妙得）
《画云台山记》
记录了作画的完整构思
《魏晋胜流画赞》（属于画论）
摹写要法以及对21幅作品的点评
南朝：谢赫——《古画品录》（《画品》）
是我国第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章
《画品》提出绘画的社会功能是“明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”
主要观点:谢赫六法
气韵生动：
生动的反应人物精神状态和性格特征
骨法用笔：
通过对人物外表的描而反应人物的特征的笔法要求
应物象形：
准确的描绘对象的形状
随类赋彩：
按照对象的固有色彩来设色
经营位置：
指构思、构图
传移模写：
指绘画的临摹和复制
“气韵生动”是中国千百年来画家和艺评家一直所追求创作的最高指导原则
南朝:宗炳——《画山水序》
第一次将顾恺之的“形神论”，从人物画引入山水画理论
不仅对宋代山水画论产生影响，而且使“形神论”在造型艺术邻域具有普遍意思
南朝:王微——《叙画》
是现存早期的画论著作
他指出山水与地图的区别
并强调山水画创作的“致”和“情”，反映了当时的画家对自然山水娱情作用的认识
指出：望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡
佛教艺术
石窟艺术：始于4世纪，兴盛于5-8世纪，又称“千佛洞”
新疆：克孜尔石窟
壁画
龟兹风格
菱形构图
颜色以蓝、白、绿赭、灰等为主色调
人物半裸
甘肃
敦煌莫高窟
现存735个洞窟，其中有壁画洞窟492个，集建筑、雕塑、绘画三者于一体
六朝壁画题材:佛本生
1987年联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》
坐佛殿
壁画
《九色鹿本生》
《尸毗王本生》
炳灵寺石窟（永靖）
现存194个石窟
天水麦积山石窟
泥塑为主，现存194个洞窟（有文件是195个）
秀骨清像
中国彩塑艺术博物馆
山西大同:云冈石窟
昙曜五窟（十六至二十窟）
河南洛阳：龙门石窟
古阳洞（较早开凿）
宾阳洞（最宏伟）
莲花洞
佛教建筑
河南登封：嵩岳寺塔
中国现存最早的砖塔
陵墓雕塑
戴逵——中国佛像雕塑的奠基人
书法
钟繇——正书（楷书）之祖
皇象——悬针体《急就章》
王羲之
书圣
楷书、草书、行楷等
八分体
《兰亭序》
三希帖
王羲之《快雪时晴帖》
王献之《中秋贴》
王珣《伯远帖》
天下十大行书
天下第一行书——王羲之《兰亭序》
天下第二行书——颜真卿《祭侄文稿》
天下第三行书——苏轼《黄州寒食诗帖》
天下第四行书——王珣《伯远帖》
天下第五行书——杨凝式《韭花帖》
天下第六行书——柳公权《蒙诏帖》
天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》
天下第八行书——米芾《蜀素帖》
天下第九行书——黄庭坚《松风阁诗帖》
天下第十行书——李建中《土母帖》
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