如何成为一个有趣的人
2021-04-23 10:58:37 0 举报AI智能生成
有趣是对个人魅力的最高评价。我们能判断什么人有趣，却很少能说出有趣是什么。《如何成为一个有趣的人》旁征博引深入剖析“什么是有趣”“为什么有趣”“如何有趣”三大命题，把“有趣”重构成一种可以学习的技能，真正做到“开卷有趣”。
作者其他创作
大纲/内容
第5章：有趣应有的一些价值观和态度
同理心：没有不努力，只有值不值（通过这个才能合理去表达自己的有趣幽默）
正确的含义：
情感：感同身受他人的情绪和感受
认知：正确了解他人的情绪和感受
沟通：正确传达对这种情绪和感受的了解
尺度差异
每个人对感知结果有不同的评价和尺度
比如对味道不同感受
比如大人与小孩对温度的敏感不同
学会判断会出现的尺度差异去讲一件事思考一件事
信息缺乏
不同圈子、不同阶层、不同地位存在着信息缺失
学会了解一些存在的信息缺失而不是按在自己这方面的信息去评价一件事和思考一件事
知识诅咒
含义：我不知道别人会不知道，知识给自己局限了，让自己以为别人都懂的。
要时刻提醒自己知识诅咒的存在，保持耐心
同理心的用处（好处）
有了正确的同理心，认识了要怎么样才能发挥同理心后，不认同只是不认同，但可以理解，可以包容。就是：我一样谢谢你对我的好意，并到此为止，这就是我的同理心
虽不能让我们对这个世界多几分认同，却能让我们对这个世界多了几分理解，减少戾气。
能让我们保持立场，保留意见的同时，最大化平复心情，看待真相，保持心情。
一个人的特质：鲜明的人设，做一个不随便的人
定义：有爱好，有特长，人无我有，人有我优。
爱好与特长的区别
爱好代表了一个人的兴趣所在
特长代表了能力所在
通过爱好和特长变有趣
让自己觉得这个生活是有趣的，那就找乐子发展爱好
让别人觉得自己挺有趣的，那就培养能力发挥特长，
娱人还是娱己需要分清
如何鲜明
有爱好、有特长
有特点有辨识度
有缺陷但无伤大雅
神有趣的时候，往往是他脱离神格，变成人的时候。
选择与自由
学会认真对待自己有的选择，不要害怕选择，去担当自己的选择就好
可以说出自己的意愿、表达自己的需求，这是来之不易的自由
不要因为害怕承担选择的责任，而去做一个随便的人，那么一个个随便会让人在漫不经心中流失其独特的个人特质，成为芸芸众生面目模糊的剪影。
自嘲：能够自嘲是幽默的一种，好的自嘲是我们有趣的表现。
定义：不是自卑也不是自谦，更不是妄自菲薄自轻自贱，这是与人无伤的幽默，自信到骨子里的放达。
类型
基于示好
抬高别人缓解沟通气氛，构建一个轻松的沟通环境
我知道我不是这样，所以我的自嘲可以拉近你我的距离，同时对我无法造成伤害。
基于自保
自嘲能够最大限度保护自尊心，与其给别人打，还不如自己打的有分寸
但只能嘲笑开的起玩笑的部分。
自嘲需要注意分寸
不可妄自菲薄，让人误以为真
不要用力过猛，让人看轻。
学会赞美、倾听、反驳
赞美
赞美的具体贴切，在情绪感知的基础下
倾听
要心领神会地倾听并且能够根据倾听给予一些反馈
保证倾听过程信息包不丢失
反驳
反驳一个人的时候，会提升对方对自己的注意力
反驳的前提是要有主见，且言之有理，不是为了反驳而反驳。
修正他人的世界观，必须有自己的更有自恰的世界观。
第6章：有趣如何“变现”
把自己的有趣炫出来
要在短时间内释放自己的最大人格魅力，大家都很忙，没空深入了解，
如何炫
真实：有什么说什么
不可证伪性，用我有个朋友之类讲
相对性：摸清对方，再扬长避短
低调
什么情况炫
在需要别人觉得你有趣的时候
让自己觉得生活觉得有趣，必须不断突破自己的想象
谈性格内向的一些观点
性格内向不等于不善表达
表达方式的多样化
表达能力不等于语言表达能力
语言表达能力不等于口语表达能力
口语表达能力不等于面向大众的口语表达能力
区分不善表达和不想表达
区分不善表达和无话可说
正确看待性格，没有外向的性格一定好内向的性格一定不好的情况。
聊天的有趣不是如沐春风言笑晏晏，而是听君一席话胜读十年书
如何锻炼自己表达
不能说的，多练练胆子和反应
不想说的，保持自己最喜欢的状态
没话可说的，多阅读多历练，给自己脑袋备点存货。
从钱的角度看有趣
成本
极简主义和轻奢主义各有各的有趣法
风险
有趣是有风险的，要在稳定可靠可持续的生活下追求有趣
流动性
在自己可流动的情况和有保障的情况下，去选择能够提升自己愉悦感的有趣的地方，给予自己改变
降低流动性能够提升自己愉悦感也是不错的。
如果某个重大决策在降低人生流动性的同时没有提升愉悦感，这一定不是个好决定
第8章：终极有趣是让我们精神充实的
让我们念念不忘的，是那些艰难辛苦后完成的事情
有趣是学识的广博、思想的深邃、观念的透彻
要有自己的世界。
浅谈自己的精神世界如何塑造de
三观的来源
求导可得，媒体
三观建构过程
精神上的成熟是一个人的三观趋于完整，对世界的认知方式趋于稳定。
如何做
一边大量输入知识充实自己，使自己更丰富，一边接触不同的观念，拉伸三观的维度，保持思想的灵活。
如何自查自己是否精神成熟
观察自己在关注热点新闻时，有没有围绕群众的意见摇摆站队方向
为什么需要稳定的三观
一个稳定的三观能够给人以思考的能力，而不是重塑偏见的能力
给人以理性认知世界的能力，而不是人云亦云随风倒的能力
这种能力会让人再每次独立思考后逐渐形成独立的与众不同的精神世界，从而成为独特的人。独特是有趣的起跑线。
思考是辛苦的，体验是轻松的
三观是在外界大量的阅读和体验下，通过思考获得的。
在时间和空间中开个眼界，才能给自己清醒的定位：我是谁？我在哪？我和外界是什么关系？
总结
分清有趣的定位
让自己感到有趣还是让别人感到有趣
有趣的来源在于自己的世界的稳固
自己的世界的稳固通过大量的知识输入与观念的碰撞衍生
同时保持好奇心、感知力、想象力、求知欲以及共情能力（同理心）
最终要知道，让自己快乐让自己觉得这世界是有趣的是最重要的，自己都对这世界提不起任何兴趣，怎么让别人感觉自己有趣，哪怕真的没感兴趣，那我们在让别人觉得自己有趣的过程中，也能让自己对这世界感兴趣起来，生活就有意思起来。
不管这个世界是客观的世界还是自己的世界，都应该要有开放、包容的心态去看待。
简介
作者：王小圈
内容：融合了历史、人文、心理学、认知科学等知识来向我们展开有趣的全貌是什么。
前言
有趣是interesting，如何让人觉得有趣，让别人对我产生兴趣。
有趣是interested，如何让我认为活着挺有趣，让我对生活感到兴趣。
我：前者是每个人不可避免会倾向的主要目的，而后者是真正的境界，人生在世，让自己走一遭不无聊就十分值得了。
第1章：有趣到底是什么东西
为什么人需要有趣？（为什么人会感觉无聊）
几类人会感觉无聊
有足够的智力、足够的视野、足够的时间、足够思想深度、足够个人空间
刺猬困境：人跟人像冬天的刺猬。围着彼此取暖又不能把彼此戳到，所谓近之则不逊远之则怨。
有趣要分两个角度
让别人觉得你有趣
“有趣”是一场让人愉悦的意外
别人对你的观察超过了他对你的预期
我不知道你是这样啊
我知道你原来是这样，但是不知道你“这样”到这种程度
“有趣”是无关功利的惊喜。
必须包含非功利的愉悦点
用心
让自己觉得生活有趣。
把过程当做目的，在无聊寻找意义。
我想考六级，所以背单词，这让英语很无聊
我喜欢英语，没事就看美剧，这会让英语变得有趣。
明确要的是过程，而不是结果。
有趣跟逗比的差别
玩笑是让人笑了，但是回想起来是没有味的，没有营养的
一瞬间反应的取笑
有趣是厚积薄发的东西，虽然味稍微淡了，但回味无穷，引入深思。
指对方能给予自己精神上的享受和深入思考，对方格调在自己的格调的上限附近
有趣都是观察者眼中相对的有趣。
观察与预判
预判超出观察或等于观察
失望或者无聊
观察超过预判，甚至让你感到愉悦
有趣且是意外的惊喜
如何让“观察”超出预判
优化自己的观察，提升自己。
降低对方的预期，隐藏自己。
第2章：如何在生活中发现有趣，去感受有趣
了解更多的知识，分门别类好，让大脑理式文件夹变多。
一个人脑中的理式文件夹越多，他们心中的世界的分辨率越高，看到的东西就越丰富。
审美的定义、如何审美
审美的标准千变万化，不变的永恒标准是必要功能不可缺失。
如何提高审美。
服从大众的审美，做“变化的美”的追随者，
时刻关注时尚领域的新潮
创造先锋审美，做不变的美的创造者
勇气和能力
一个人真正自信就是美。
学会用不同角度、不同形式去做一件事。
城会玩就是另一种意外的有趣。
把日常生活解构
把解构后的生活重新拼接组装
不要固化思维。
第3章：有趣的源动力：好奇心/求知欲
人类改变世界的原动力：
一个是基于功利的生存欲
一个是基于非功利的求知欲
求知欲：朝闻道夕死可矣
特点：对于求知欲的满足是不会终结这个欲望，只会把欲望扩大。
没有探索的好奇心，就没有经历的意义。
一个人去过很多地方，却对此没有兴趣，不关心，那他的见识并不会比一只坐航空箱环游世界的猫更高明，也毫无意义。
一个人看过很多书，却对书不求甚解，也不做比较阅读，只是文字穿眼过的看过，也毫无意义
一个人交往过很多人，却对这些人也不加琢磨，不追寻其内心深处的灵魂栖息地，只看“你对我好”或不够好，那这段感情也毫无意义。
一个人经历了很多故事，并不对这些事总结，不提练精进的方法，这些事只是吹牛逼的下酒菜。
......
好奇心是源动力
定义：是对这个世界的好奇，不计成本，不计回报，纯粹到透明，真正的喜欢也是如此。
好奇心是有限的
求知欲被认识维度阻碍就会慢慢失去对这个世界的好奇心
求知欲仍存在，甚至强大，只是好奇心被消耗在琐碎的知识获取上，自以为得到了满足，沉浸在“我知道”的快乐。
好奇心是脆弱的
重复的生活模式会钝化人的感知能力，沉重的精神压力会压缩人的生活空间
疲惫杀死了我们变好的念头也杀死了感知，让我们选择了那些不辛苦的信息吸收，倒不如说选择了让垃圾信息吸收了我们。（有点极端）
别让我知道、太简单、没意义来杀死关注的兴趣，错过很多有意思的事物。
大脑神经元的剪切是一种用进废退原理
原理：用进废退
不要成为再一个伤仲永
了解原理，去更好运用自己的厉害的地方，好奇心也是这样，要去激活它，不要失去感知能力。
人是一种很喜欢偷懒的动物，整个工业文明都是基于“如何让人少干活”的原则发展起来的。
这种偷懒式的自我阉割也在一定程度上让我们生活变得无聊
好处：在 一个领域上做到了专攻
坏处：收窄了个人视线
有趣是一场愉悦的意外，意外意味着风险，那种自我阉割会让我们害怕风险厌恶风险，从而越来越狭窄个人视线
注意力只集中在一个领域。小有成就，自得其乐，成为令人尊敬的怪人
注意力无法集中在一个小领域精进，也无非扩散到其他领域，空有注意力而没有注意的对象，于是成为了一个生活无聊的人。
拒绝无聊：在保持稳定可靠的生活中找点乐子
变得有趣的做法（激发想象力、好奇心、感知力）
尝试去换个形式去做事，换个角度去思考
像哲学家一样观察世界，多发问
第4章：有趣是可以像技能一样被锻炼出来的。（知识储备能力、信息管理能力、感知能力、鉴赏能力和想象力）
无知是最大的不自由（我认为是对想象力以及感受生活的局限）
知道越多，选择的余地越大
知识储备越广，思想就越自由
知识储备的渠道：
历练
旅行
认真感受当地的气息和各种文化，不仅仅局限于拍照留念
十天深度英国旅游
实践
把重复的日子投入到不重复的实践中，人生体验增加的更有效率。
年轻就该去浪，没见过大风大浪，如何在年老时有脸说平淡是真
阅读
不要仅仅是消遣式阅读，多做比较阅读和主题阅读。
阅读教材、严肃读物
交友
交优秀的人做朋友
恋爱
信息管理能力：松散的知识点是无法给自己带来绵长和长久的快乐的，要形成知识体系
知识结构：
广度：一个人是有聊还是无聊的关键
深度：一个人肤浅还是深刻的关键，与有趣挂钩
不同类型如全才型与专才型是不同的有趣
知识分子与知道分子的qyb
松散的知识点无法带来绵长而持久的快乐，无法增加一个人的思想深度
如何知识管理或信息管理
断舍离：摆脱对知识的执着，断绝不需要的东西，舍去多余的事物。
拒绝破烂不等于拒绝不同的观念。
先有框架再去学习
感知能力：真正的强大是我说什么都感知得到，可是我不为所动，既敏感又强壮，玻璃钢心。
感官感知
做个内行人
做个会看内行人玩的人
职业影评人不需要会拍电影，但是肚子有几百部电影几十个流派打底，有话聊
也许没机会天天受高档的东西所熏陶，但我们可以认真对待每顿饭，努力去分辨其中口味差别，认真去感受播放器里每首曲子的不同演绎，去感受同个音乐人在不同时期的曲风变化等等
一个敏感的人，他眼中的世界会更为丰富，从一定程度上说，这种丰富杜绝了一部分的单调的可能
情绪感知
情绪可以通过仪态、动作、语气、语调、声调、表情等多方位表达
特点：
真实：语言可以是假，情绪流露是真
细腻，差一点透露出是截然不同的讯息
感知什么
感知别人的表情
感知别人的气场
感知与人交流的细节与态度
如何细腻感知他人
观察
看别人怎么观察
阅读名著小说，看完小说，再去看行家点评
追烧脑剧开弹幕，看网友剖析。
语言感知
人类几千年来在这样的模糊的语言中交流的，模糊也就导致了失真。
如何抵抗失真
用模糊去还原模糊，负负得正。
鉴赏能力：品味是做人的底线。
任何对一件事的鉴赏都要从“经典”这个老司机带路
如何带路
破除秀优越感的心态
不要为了作品的格调去强迫自己读，人的意志力本来就很脆弱，那就要有愉悦的体验，而不是痛苦。
对经典作品要有敬畏之心
不是诗歌不够美，只是没有欣赏美的能力
在自己的偏好形成自己的系统。
不爱阅读的人可以从文学作品的通俗小说看起
要形成一条线的主题阅读，而不是东拼西凑
文学阅读和语言学习某种程度相似：边际学习成本递减
边际成本：增加一个东西时，所要附带增加了一些成本。
想象力在一定的航线下天马行空。
想象力是基于已知信息的截取、拼接、重组信息的能力
重点：
截取什么样的信息组装，决定了想象力的广度
如何有逻辑地将自恰地将信息组装，这决定了想象力的深度。
写小说的脑洞重要依据。
丰富扎实的知识结构是想象力坚实的骨架
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