《人生十二法则》读书笔记
2022-04-30 20:57:38 1 举报AI智能生成
让人生不迷惘，做有原则的自己。
作者其他创作
大纲/内容
法则七
苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且
延迟满足的价值
生活是痛苦的，这是一个非常清晰和难以辩驳的事实
在发现了当下努力和未来回报之间的因果关系后，我们才有了制定社会契约的动力，而这种契约让我们能够放心地储存当下的工作结果
更大的牺牲=更好的未来？
要改善未来，更大的牺牲会带来更好的结果
并非所有牺牲都能换来同样的回报，有时候更大的牺牲之后并不一定会有更好的未来，而且很难解释为什么
分享的本质是交换
延迟满足的前提是人类文明稳定到能够确保延迟行为在未来会得到奖励
分享并不意味着放弃自己在乎的十五却得不到任何回报
相比那些被你帮助过的人，那些曾经帮助过你的人会更愿意再帮你一次
适当索取适当帮助的行为是建立社会关系最快速有效的方法-富兰克林
有比没有好，而慷慨分享你拥有的则更好，比这还要好的是因慷慨分享而广为人知
勤劳而又真诚的分享者就是好人的原型
如何放弃才能更好地拥有
人生不顺的真相：由我们主观上最在乎的事物引起的
你需要放下当前的预设和执念，甚至需要牺牲你最在乎的东西，才能够实现自己的潜力，而不是始终停滞不前
动物是不懂得放弃部份来保全整体的
每个想要减轻世间痛苦、完善存在的缺陷、实现最美好未来和创造人间天堂的人，都会做出最巨大的牺牲
如果你停止说谎，遵从自己的良心，那么即使面对死亡也能保持高贵。如果你真诚勇敢地追寻最崇高的理想，获得的安全感和力量将远胜于任何目光短浅的自我保护。如果你以正确、充实的方式生活，就能发现你已强大到足以克服死亡的恐惧
死亡、劳役与邪恶
人们能够战胜地震、洪水、贫穷和癌症，但是人性之恶却为这个世界的痛苦增加了全新的维度
避免陷入故意作恶的恶性循环
摒弃权宜心态，走出灵魂的暗夜
为英雄雪中送炭的桥段是故事创作者们最廉价的写作手法，它嘲弄了独立、勇命自由意识和责任感
邪恶会放大生活的灾难，大大增加我们用权宜之计来应对人生悲剧的动机
自由需要建立在约束之上
长时间的不自由和对单一解释框架的坚持是自由思想发展的必要前提
每个人都有天性，而我们必须发现这种天性，只有与之抗衡，我们才能与自己和解
超越当下，着眼未来
为存在找到合适的基石
只有相信自我的某些部份不会因为这一系列死亡而改变，自我才能够开始思考
想法将世界简化为那些有助于或者有碍于目标实现的部份，并同时忽视其他一切不相关的事物，由此区分形象和背景。想法是一个人格，而不是一个事实
如果你自律，并且愿意为了未来牺牲当下，那么你就能让现实变得对你有利
如果不好的事情存在，那么好的事情也一定存在。如果最糟糕的罪恶是为了制造痛苦而折磨他人，那么善就是与之截然相反的、阻止这种罪恶的东西
有意义地生活
将缓解不必要的痛苦当作自己的最高价值追求，等同于是在完善社会形态和优化个人心态
意义的出现表明了你在正确的时间和地点，前挡地平衡了秩序和混乱，让一切都实现了最好的可能性
意义是终极的平衡
法则八
不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎
逃避还是说出真相
逃避或者说出真相，不仅仅是两个不同的选择，更是两条人生道路，两种完全不同的存在方式
拒绝欺骗
活在人生谎言中的人会试图用感知、思想和行动来操纵现实，已实现狭隘的预设结果
人类的理性有危险的骄傲倾向：我所知道的就是所有需要被知道的
骄傲使人爱上自己创造的思想，并且还会试图使之绝对化
做一个敢于说不的人
人生谎言的动机基于逃避
已知是错的但还去做是明知故犯，允许本可以阻止的错误发生则是玩忽职守
如果你不能向他人展现自己，也就不能向自己展现自己
聆听本真的声音
愿景能够将当下的行为与长远的基本价值观相联系，赋予当下行为非凡的重要性意义，提供限制不确定性和焦虑的框架
选择性失明
从小的改变开始尝试
非本真
一个人若以失去自我为代价赢得了世界，又有什么益处呢?
当下的已知并非绝对的真理
理想最大的诱惑就是美化自己和自己的创造
选择真相
与未知为友，看清当下
你需要与未知为友，在行动的同时保持自我察觉。你需要先处理好自己的痛苦，再去担心别人。这样你才能够强化自己，承担起存在的重担，使生活重新焕发活力
你绝不仅仅由那些你已知的部分构成，你也包括那些你只要愿意就可以获得的部份。你永远不应该为了当下的自己而牺牲未来你可能成为的样子
直面真相，坦诚生活
与发展和人格相关的志向比追求权力和地位的志向要好
专注能够让你朝着目标前进，更重要的是，专注带来的信息能够让你及时调整目标
存在究竟是好是坏？你需要毛很大风险，活在真相或谎言中，直面后果然后才能得出结论
所有的具体目标之上都应该有一个元目标，也就是一种发现和确立目标的方法
用真诚战胜谎言
一切都将分崩离析，这是人类最重要的发现之一
先有小谎，后有大谎
如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命的坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话
法则九
别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事
别给建议，选择聆听
心理咨询不是给建议，是真诚的对话
真诚对话包括探索、澄清和策略制定。在真诚的对话里，大多数时候你是在聆听。聆听就是关注的表现
当下可以改变过去，未来则可以改变当下
记忆的目的，不是记住过去，而是要避免重蹈覆辙
表达、思考、聆听自己
有时候，你必须改变理解一切事物的方式，然后才能理解某一件具体的事情
模拟世界，规划行动
在思考时，人们会对世界进行模拟并且规划自己的行动，然后人们才能搞清楚哪些蠢事是不应该做的，进而避免恶果，这就是思考的意义
思考就是聆听自己
用结论来整明证据的合理性，是对真相的逃避
真正的思考是一件复杂而且要求很高的事情，你需要既能清晰地表达又能审慎、明智地聆听
思考是一件情感上痛苦、生理上辛苦的事情
参考聆听者的反应
如果你执意要按照自己的方式改变世界，坚持自己的看法，那么最好有自己的理由，而且是经过充分思考的理由，否则你的下场可能很糟糕
有时候，你只需要闭嘴就可以做个很聪明的人
不带批判地聆听
卡尔。罗杰斯提出的聆听的意义
在下次遇到争执的时候，先停止对话，并且建立这样一个规矩：每个人必须先准确反映对方刚刚表达的想法和感受，直到对方满意，然后才能表达自己的观点
好处
我能够真正的理解别人在说什么
总结看上去简单，其实是最难做到的事情之一
能够帮助自己整合记忆信息
避免陷入谬误
表达和思考在更多时候在于你忘掉了什么，而不是还记得什么
确认你的对话动机
参与者会努力为自己的观点赢得立足点，这是争夺支配等级的另一种表现，参与者一般会做三件事
诋毁和嘲笑与自己立场相反的人提出的观点
有选择性地使用有利于自己的论据
用自己的观点打动其他聆听者
以上面方式讲话的人往往相信只要赢得争论，自己就是对的
人们通过对话来整理思绪，这是一个值得反复强调的事实
父母的根本责任就是让孩子学会与人相处
真相和幽默通常是很好的组合
规矩只有一条：别做个无聊的人。另外，也别再装作讽刺别人的时候真的贬低他们
共同探索，互惠互利
缺乏聆听的对话总是在支持某种现有的秩序，相比之下，共同探索则鼓励人们与未知为友
你在聆听他人的时候其实也是在聆听自己
聆听自己，聆听与你对话的人。不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧
法则十
不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确
复杂、多维又善变的世界
生存在足够中的人类
人类眼中的世界除了客观的存在，还是自己可以利用和驾驭的东西
人们很容易将简化后的世界和世界本身混淆
人们感知的不是对象本身，而是它们的实用功能
一个人必须拥有精确的目标，否则就会淹没在世界的复杂性当中
扩展自我边界的能力
我们的认同能力体现在我们存在的每一个层面
人类有极强的社会性和合作性
正常运转的世界才是简单的
人们在现实中无法抵达目标，在心理层面也会失去平静
故障让被忽视的事实显现，模糊不清的后果就是混乱不堪
忽视问题是一切分崩离析的前兆
重见混乱
身体的反应要比思想快得多
直面问题
永远不要低估忽视问题所带来的破坏性后果
没有人可以找到完美到不用维护关系的伴侣，就算找到了，对方也会因为你的不完美而离开你。真相是，你需要的是一个和你一样不完美的人
一切只有被表达和澄清之后，才能变得清晰可见
你最不愿意看到的事情会在你准备最不充分的时候不可避免地发生；你最怕遭遇的东西也会在你最脆弱、它最强的时候现身，而你终将被打败
当一切陷入混乱时，我们可以通过语言来创造结构，重建秩序
精确分析、创造结构、重建秩序
精确性能够明确问题，帮你区分已经发生的坏事和同样糟糕但并未发生的坏事
未来有太多可能性，浑浊不堪、难以掌握，但谨慎的思想和语言可以帮助我们证明人生的意义、萃取辉煌的命运。这就是眼睛和文字创造世界的方式
直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围人知道你是谁。精准注视，径直前行
保持言辞精确
法则十一
不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见
被阻止的不只是玩滑板
能力才能让一个人在最大程度上感到安全
不论是大人还是小孩，想要做的都不是将风险最小化，而是优化风险
如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，并以此推断动机--荣格
真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始
可怕的反人类精神
诞生于偏见的弱势群体
男孩的衰落
男孩的宜人性更低
女孩愿意和男孩竞争，男孩不愿意和女孩竞争
职业与婚姻
成功是由市场决定的
女性想找地位更高的伴侣，因为生育会让他们变得脆弱
男性在意伴侣的年龄
文化源于人类的创造
文化向来都是一种压迫性结构，这是一个根本而普通存在的现实
将文化视为纯粹的压迫是一种无知、忘恩负义和危险的做法
对目标的追求能赋予生命持久的意义，那些让生命显得深刻和迷人的情绪几乎都产生于我们朝着理想成功前进的时刻，而我们为此付出的代价就是成功的等级之分和结果的差异
在我看来，所谓的父权制度更像是男性和女性在数千年以来试图摆脱贫穷疾病和艰辛所进行的一种不完美的集体尝试
小心提倡单一因素解释的人
权力是激励人的基本动力之一。人们在乎自己在支配等级上的地位，愿意通过竞争来达到顶峰
如果抛开乌托邦式的假象社会，只参照历史和现有文化，我们可以看到，在运转良好的社会中，能力而非权力才是决定地位的主要因素
最能有效预测长期是否成功的人格特质是智力和责任心
同情之罪
自信训练
观察自己的怨恨
怨恨的产生只能有两个原因：一是自己被占便宜了，二是自己不愿意承担责任
俄狄浦斯式的母亲
宜人性高的人富有同情心和同理心，也厌恶冲突
一个女性要想变得完整，必须获得男性化的自我意识
要培养孩子的独立性
未来需要的是坚毅而非软弱
补偿幻想
排斥依赖这一男性特质对女性也有显而易见的好处
男性需要变得更刚毅一些，女性也一样
法则十二
当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善
存在需要局限性
心理学家亨利。泰弗尔提出的微群体范式。实验表明
人是社会性的，因为他们喜欢自己的群体成员
人是反社会的，因为他们不喜欢其他群体成员
上面是一种优化策略，可以解决两个或多个因素之间竞争和取舍的问题
人类在本质上是脆弱的
没有局限，就没有故事；没有故事，就没有存在
任何合理的存在都是有局限性的，这或许是因为存在不仅是静态的，它还是一个成为的过程。成为意味着成长或者变化，而这只可能发生在有限的存在中
用专注替代思考
因为生活的痛苦而憎恨和鄙视生活，只能让痛苦变得无以复加
这种情况下真正管用的不是思考，而是专注
发现美好，平衡痛苦
每天留出一些时间来集中思考和讨论所有的危机和应对方式，其他时间就忘掉这些事情
改变你用来规划生活的时间单位
但你内外一致时，就能够专注于当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部份，做到精益求精
存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦
生活是好的，至少目前是
结语
我应该用照明笔写什么
在黑暗中书写光明
我们不应在摔倒或者犯了严重错误时打破物理法则，祈求问题能神奇地消失。相反，我们应当向自己发问：当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？
你必须先找到正确的方向，把目光投向美好和真理，然后才可以专注于当下的每时每刻。脚踏大地，仰望星空，全神贯注，这能使你更好地完善当下和未来
我总是失败怎么办?
我总是委屈自己满足别人怎么办？
我最好的朋友堕落了怎么办？
我比别人差怎么办？
我没法对孩子说不怎么办？
我对任何事情都提不起兴趣怎么办？
上班让我不快乐怎么办？
我对自己的现状不满意怎么办?
我觉得周围的人总是犯蠢怎么办？
我处于人生的至暗时刻怎么办？
面对他人的偏见怎们办？
我感到永不满足怎们办？
推荐序
最重要的法则：为自己的人生负责
引用荣格、尼采、弗洛伊德等相关理论
意义的地图
坦诚能让人充满活力
不论人与人在遗传基因、生活经验或者生理构造上有多少差异，人们需要面对未知，并且需要将其转化为已知
人们在希望摆脱规则的同时，也在寻找一种有序的结构
培养出区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理
人类的存在不可能不需要道德观
引言
如何抵御自我的不足与无知
人生需要更深层的意义，在痛苦中成长，而不是追求快乐
每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任，坚持真理，修补缺憾，这样人们才可以减少毒害世界的苦难
人永远都在渴望着真实存在的英雄主义，而主动承担责任无异于决定过有意义的人生
法则一
获胜的龙虾从不低头：笔直站立、昂首挺胸
生物界的领地之争
龙虾和领地
鸟类和领地
社会地位决定了领土权，而领土好坏往往关乎生死
冲突与战争
支配等级金字塔
胜败的神经化学
血清素
章鱼胺
高血清素、低章鱼胺是典型的胜者状态
赢家通吃原则
普赖斯定律
马太效应
抢夺支配地位
在所有被复杂生物适应的环境中，支配等级都是一个永久存在的特征
建立你的自我察觉
有关自然的三个错误假设
第一个：自然是静止不变的
阴阳代表秩序和混乱，他们并列存在且可以相互转化
每一次变革都能创造出新的秩序，每一次死亡同时也是一次蜕变的过程
不论有多少先天优势，站在原地注定失败
第二个：自然是单纯动态的
序中有乱，序在乱中，乱又在更大的序中，最真实的秩序是最恒定的，虽然有时这并非显而易见
第三个：自然界和其孕育的文化建构是完全分离的
持久性
幸福与不幸福的真相
金钱会因为你的无知而变得无用，对于不熟悉金钱的人来说，要正确的使用它是很难的
固定心理模式的诅咒
规律很重要
当人们每天重复的日常行为被自动化，成为稳定可靠的习惯时，生活的复杂性就能降低，可预测性就能提高
走出失败者模式
愤怒和敌对的确可能引发暴躁和混乱，但同时也可以驱动我们的反抗压迫，坚持真理，在未知险途上坚定前行
环境会变，你也可以变，正反馈环能让你身陷囹圄，也能让你积极向前
精神上的笔挺站立、昂首挺胸意味着睁大双眼看清生活的重任
谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素
笔挺站立，昂首挺胸
法则二
像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人
世界的本质：混乱和秩序
在遥远的过去，人们更倾向于从生存的角度去理解世界
这些成分一个是混乱，一个是秩序，还有一个则是调和混乱与秩序的过程，即所谓的意识
人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念
人格与男女
人类在进化中演变出了对人格的感知能力，这些永续存在的人格形式可以预测，也有分类和等级
秩序的象征意义与男性对应
混乱的象征意义与女性对应
女性说不的癖好是人类进化当中最具决定性的力量，这赋予了人类创造性、智慧和直立行走能力
平衡熟悉与未知
人们一直身居秩序，被混乱所围绕。人们所在的熟悉领域之外充满了未知，对秩序与混乱的恰当调和可以使人们领会到存在的意义
你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。
认识你自己
保护远比不上培养和赋能
我也想问父母们：你们希望自己的孩子是安全的还是坚强的？
人并非白璧无瑕
美丽会羞辱丑陋，强壮会让弱小羞愧，死亡会嘲笑生存，而理想化的完美则会让所有人都自愧不如
善于恶的斗争
我们意识得到自己的无助、局限和死亡，也可以感受到疼痛、自厌、羞耻和恐惧。我们知道什么会让我们痛苦，如何让我们痛苦，甚至怎样让别人痛苦
自助者天助
如果说意识对于整个宇宙来说是有意义的，那么它的意义就在于自由选择
自尊最要紧
如果我们想好好照顾自己，就必须先拥有自尊
自我牺牲的目的是为了教会我们勇敢地面对局限、背叛和暴政，而不是要求我们为了别人将自己变成受害者
为了最崇高的理想而牺牲并不等于心甘情愿、默不作声地接受他人持续的剥削和压榨，否则无异于是在支持暴政、允许自己变成奴隶。一味的忍受欺凌是不道德的，即使欺凌你的那个人就是你自己
己所不欲，勿施于人；爱人如爱己
荣格
这些道理与是否亲善友好没有关系
这两者并非单向指令，他们反之亦成立
恰如其分地热爱自己
失败和崩溃很容易发生，但是受伤的人们总是会坚持下去，这种奇迹般的坚韧值得受到由衷的赞赏
如果你抱着感恩之心看待传统、国家、日常生活中的小事和令人惊叹的成就，那么你对自我和人类的仇恨就能得到平息
待己如助人，这意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或令你快乐的
尼采
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活
你可以帮忙纠正这个正在偏离航线的世界，让它离美好近一点，离邪恶远一点
法则三
放弃损友：与真心希望你好的人做朋友
荒芜青春
摆脱强迫性重复
当生活向前推进的时候，你会陷入暂时混乱，这虽然会给你带来压力，但同时也会让你产生新的希望
当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友
弗洛伊德：把对过去糟糕经历的无意识重复称作强迫性重复
拯救他人是高尚还是虚荣
乐于助人不一定是美德
并不是每一个失败者都是受害者，也不是每一个跌入谷底的人都想要努力往上爬
恶人并不会因为不作恶就变成英雄，英雄是积极正面的，而不仅仅是没有邪恶
恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多
不要盲目自我牺牲
救赎并不是徒劳的尝试，但是将人拉出壕沟容易，救出深渊却很难。处在深渊底部的人可能已经没有什么救赎的价值了。在帮助一个人之前需要确认他是不是真的想要被帮助
正确的做法是：结束这段关系，离开这里到别处去，重新振作起来，然后再以身作则，激励他人
建立互惠关系
忠诚需要建立在公平和坦诚之上，友谊则应该是互惠的结果
上进的勇气既能让你发现当下的不足，又能为你揭示未来的希望
和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气
你应该保持谦和、勇敢和独立思考。避免轻易产生不必要的同情和怜悯
法则四
战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比
与自我博弈
内心的批评家
标准的存在非常重要，因为忽视标准、允许平庸的后果就是实实在在的失败
说服自己对什么都不在乎并不是在对存在进行深刻评判，而是在用理性思维玩一些低劣伎俩
保有自我独特性
在所有事情上都成为赢家或许意味着你并没有展开任何新的挑战。你也许是在赢，却没有成长，而成长是赢最重要的前提
追求什么决定看见什么
人们的视线总是指向那些他们有兴趣靠近、试探、寻找或者拥有的东西
未来和过去很相似，唯一的区别是，过去是固定的，未来有可能变得更好
也许快乐总是产生于改善的过程，而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的，不论这希望产生于多么黑暗的深渊
可以把目标定的小一点，坚持3年
你追求什么，决定了你看见什么
走出认知困局
失明
精确地专注于自己在乎的事情，而忽视其他一切。所以你是非常盲目的
看见是很难的，所有你必须选择看见什么，忽略什么
发现被隐藏的可能性
生活的不顺或许不是因为生活本身，而是源自你的无知
跳脱固有思维
你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞
信仰意味着用对存在本质至善的非理性追求去平衡生活的非理性悲剧，有信仰的人敢于追求难以企及的理想，并且愿意为之牺牲一切，包括自己的生命
集中注意力改善现状
集中注意力，关注你的物理和心理环境，注意到那些一直令你困扰，但你又有能力和意愿改变的东西
人类努力地提升对伦理的理解，将最初对孩童，你不可的必要约束转化为明确、积极的个人愿景，这不光表现了令人钦佩的自控和自律，更表达了对世界负责的根本愿望
你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的
你不再关心他人的所作所为，因为你自己有很多要做的事情
专注今日，并且追求至善，这样，你的人生轨迹就会让你充满希望
和昨天的自己比，不要和今天的别人比
法则五
管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事
提升成本/收益比
真正用心的父母是不会让自己最在乎的子女成为众人鄙视的对象的
有些东西也许真的令人难以直视，难怪许多人宁愿一直保持选择性失明的状态
无知的野蛮人
社会化
社会化这一重要过程能够避免伤害，培养善良。儿童必须被塑造和教育，否则就无法茁壮成长
建立规则与结构意识
一个孩子会有很多朋友，但是只有一对父母，父母的角色远比朋友重要
管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合
明确界限
小孩子就像寻找墙面的盲人一样，需要不断地前进和尝试，然后才能发现边界在哪里，况且这些边界往往和人们声称的位置不一样
管教和惩罚
消极情绪和积极情绪一样也能帮助我们学习并成长
不论是积极情绪还是消极情绪，最后都会以两种很有价值的形式表现出来：一种是满足感，它告诉人们过去的行为是好的，另一种是希望，它告诉人们令人愉悦的事物即将到来
最根本的道德问题不是如何保护孩子免受不幸的痛苦和失败，而应该是如何以最小的代价换取最大的收获
你可以选择管教你的孩子，也可以选择把责任转交给严酷、冷漠的社会，而后者的行为动机绝不能与爱混淆
服从行为非常值得倡导
社会化不足的儿童的生活会很艰难，所以保证孩子的充分社会化很重要
管教五原则
一、限制规则数量
规则不应该超过必要的数量
奥卡姆剃刀定律认为：最简单的才是最可取的
二、用最小必要力量
了解孩子会如何回应管教，进而实施有效的措施，这是和孩子建立关系的一部分
孩童时代未经纠正的错误会让孩子在未来受到社会更加严厉的惩罚
有一个很实用的管教手段：隔离反省---培养孩子情绪自控力的时候
三、父母同时管教
四、了解自己的阴暗面
五、让孩子看清世界
法则六
当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间
存在的价值
真相是，生活很艰难，每个人都注定要遭受痛苦和伤害。有时候痛苦显然源自个人过失，比如选择性失明、决策不当或心怀怨恨。
痛苦时如何抉择
报仇雪恨或既往不咎
报复心无论多么有理，都会阻碍内心的成长
分崩离析或重组优化
习惯了拥有的一切，看不见世事的变化和腐败的滋生，然后一切就会分崩离析
在一切崩溃时，主动为自己的失败负责，直面现实，这是极端负责任的表现
清理你的生活
停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞耻的言语。只说让你感到强大的话，只做令你为之骄傲的事。
停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰，停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。
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