心流：最优体验心理学
2021-05-27 10:22:13 0 举报AI智能生成
心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了“心流”的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。
作者其他创作
大纲/内容
心流：最优体验心理学
第四章：如何在日常生活中寻找心流
目的
比较可能产生最优体验的活动
有助于进入心流的性格特征
160琵琶心流体验图
不同的文明的不同影响（外在环境对寻找心流的影响
长期做某事导致的厌烦和挫折，是我们想要提高技巧然后发现新的方向
不能用一个文明的价值观去评判另一个文明的价值观
如果社会鼓励我们去暴力那么在这个环境下会生活的相当的痛苦，反之亦然
文化无所不包，游戏只是其中一个插曲
人们不因为经济发展的水平而感到幸福
需要避免的性格
过分的自我意识：担心别人的看法
过分的自我为中心：任何事情是否有易于实现目标
失范
行为规范被扰乱的社会状况，靠规则建立意识的人会焦虑
经济崩溃、外来文化入侵时，或经济急速繁荣勤俭价值观被推翻时
一件事情是否值得投入变得不清楚
疏离
人们被社会体制逼迫而采取的与本来目标相悖行动的状况
个人无法把精神能量给自己真正想要的目标上
自得其乐的性格
心流强的人可以关闭其他接收资讯的通道，只把注意力集中在接受闪光的刺激上
对外界资讯进行筛选，只注意这一刻有关的事物
家庭环境的影响
清晰：青少年知道父母的期望
重视：孩子觉得父母对他们的现在做的事情有浓厚兴趣
投入：孩子有信心投入到想做的事情中
挑战：父母为孩子安排的复杂渐进的机会
在困顿中体验快乐
能在一般人无法忍受的情况中找到乐趣
能把悲惨的客观条件变成可控的主观体验
能够承受独自监禁煎熬的人都有设计心流活动，建立目标的禀赋
一种自我意识不到的个人主义：有方向感、充满自信的目标
第五章：感官之乐
学着控制身体和感觉
感官不加以训练就只能提供混乱的资讯
心流不可能是纯体能的活动，肌肉和大脑必须参与才行
换着花样玩的运动（各种各样的球）
发乎本心，学会控制本能的欲求，才能在享受乐趣不上瘾，不成为欲望的奴隶
体能活动变成心流的五要素
确立总目标，包含多个可实行的子目标
找出评估目标进度的方法
培养随机应变所需的技巧
活动变得令人厌倦时，提高挑战的难度
本末倒置的错误
活动中把锻炼身体作为一种义务
乐趣不在于做了什么，而在于怎么做
用掉较多的物质资源快乐还是投入较多的自我快乐？
动的乐趣
跳舞：自我的表达
爱到最高点：与当事人的意识发展有关
肉体享乐
追逐浪漫爱情
情人间的关怀、了解
瑜伽、武术
视觉乐趣：艺术鉴赏，大自然
喜乐的乐音
听的技巧
一层：对何种声音产生愉快的反映受神经系统中枢的控制
根据声音的模式培养情感与意向的技巧
关注音乐的结构层次上，辨识作品潜藏的秩序和达成和谐的方法
音乐的教化功能
儿童时期音乐的学习
成人也学一门乐器
美食之乐
对食材特性的把握
对口感的把握
对食物、对他人作出食物的尊敬
第六张：思维之乐
好奇心是愉悦的最纯粹形式的反映
看电视：为了转移注意力，不沉浸在消极的情绪之中，即便没有任何乐趣
常见活动
做个白日梦
猜谜
记忆自己感兴趣的题材
一个能记住故事、诗词、数学、历史日期的人比没有这种能力的人更加占便宜
谈话
为了改善最终体验的品质
选自得当，善加组合的谈话、字汇宽广、遣词造句灵活
写作：主要是创造资讯，传递还在其次
内在的象征体系
当外在世界残酷不仁时
缺少这种体系的人容易被媒体宰割，随波逐流
关于历史
每个人都是自自己的历史学家
收藏来记住过去，挑选那些特别愉快有意义的记忆
我们是参与者，而不是旁观者
关与科学
科学的源头：到位置的领域发现新的东西，找到乐趣
专业科学：实验室大白褂资金仪器……、
业余科学：好奇心和持之以恒的观察，找出规则不断向前辈学习
机构：重要性往往凌驾于原本的目标之上了
业余与专业
一个能从特定活动中找到乐趣的人，一个人做某事能得到的主观报酬，而不是获得多大成就
业余的不是要和专业的竞争，而是要用象征的训练手法扩充心灵的技巧
序言
1.自造内心秩序之途
2.心流人生：一曲冰与火之歌
3.快乐需要用心学习
第一章：心流，快乐的源泉
我们最想要的幸福
幸福来源于我们的尝试与维护
最优体验出现于当我们控制自己的行动，主宰自己的命运之时
最愉悦时刻
完成某项艰巨任务发挥体能与智力到极致的时候
自己缔造的
心流定义
一个人完全沉浸在某种活动之中，无视其他事物的状态
意识和谐有序的一种状态，人心甘情愿纯粹无私的去做
（132)目的是持续不断的流动，不是为了到达山顶或者乌托邦，他不是向上的动作，而是奔流不已，向上爬只是为了让流动继续。爬山除了爬山之外，没有别的理由，他完全是一种自我的沟通
不满之源
宇宙：不敌视人类，也不友善，只是漠不关心
目标：只有那些能达到一部分的目标才能让我们感觉幸福
环境：复杂，让人迷失
善用自己的体验
做自己的主人，不以社会赏罚为念
社会的手段使人服从
基因：本我与超我
欲望：性，权，食
工作中获得报酬：？能等于美好的生活吗
key：时时刻刻发觉每一件事的回馈，用意识改变现实
幸福为何难以寻找
不是公式可以模仿，每个人的幸福都不一样
社会知识文化的变化
第二章：控制意识，改善体验的品质
意识的内涵
意识
收集组织内外的一切资讯加以评估，身体做出的适当反应
是我们能够感觉到，而且有能力引导它的方向的事件
意图
当一个人自觉想要某件东西或完成某事时浮现出来的
将意识化资讯为秩序的那股力量，≠目标
先天遗传（吃）或后天的来（政治目标）会按照目标的高低排定重要性
意识的极限
意识每次只能回复一定数量的事件
现代科学表明，意识能够同时应付七组不同的资讯
如何利用这个宝库决定了生活品质与内涵
注意力：无价的资源
同意识的极限一样有限又无限
如何利用：E女士和R先生的不同选择
关注的东西会影响我们的选择
内在失序：精神熵
资讯与既定的意图发生冲突使人分心无法集中注意力
撞球理论
打撞球的时候，一枚球撞上另一个球，使它反弹到了另一个预期的方向
事件进入时仅仅只是资讯，正面还是负面取决于如何阐述这些素材
反面：最优体验
源源不断的精神能量和积极的反馈
也叫精神负熵，不失序，自我不需要防卫，更坚强更自信
自我的成长
变得更复杂
独特化：自己与他人的区分，朝着独一无二方向发展
整合：借着超越自我的观念和实体与他人链接
全情投入的乐趣
自我在经过心流体验后会变得复杂
不惨杂其他的动机，只为行动而行动，选一个目标而行动，投入注意力
第三章：心流的构成要素
幸福的假象
改善生活品质的策略
使外在条件符合我们的目标
改变我们体验外在条件的方式，使他与我们的目标相契合
拥有了金钱和丰富的物质一定过的比别人好吗？
有钱一定快乐吗
这些东西只有在使我们对自我感到更满意时才能发挥作用
钱能增加也能减少幸福的程度，关键看怎么用
与其为如何赚100万和结交有权有势的朋友，不如把心思放在如何让日常生活更加充实上
享乐与乐趣对比
享乐
意识中的资讯告诉我们已经达到生物程序或者社会制约的要求时产生的一种满足感
是高水准生活的重要一环，但本身不能带来幸福
快乐转瞬即逝，不能带动自我成长，不需要力气，只需要刺激
休闲有助于工作后放松，但仅仅是被动接受资讯，没有用技巧开发新行动的契机
一串无聊和焦虑组成生活，个人全无控制力
乐趣
不仅需求和欲望得到满足，更加超越既有制约，完成了一些意料之外的事情
向前发展性，蕴含了新鲜感和成就感，使人变得更复杂更丰富
成长与乐趣：不断学习新技能的过程，但会逐渐消失
无聊与焦虑中间的藩篱，在此处时挑战与行动能力恰好平衡
乐趣的出现八项元素
一份可以完成的工作
全神贯注于这件事情
明确的目标和及时的反馈
我们可以毫不牵强的投入，将日常生活的烦恼和沮丧都因此一扫而空
充满乐趣的体验能够使人觉得能够自觉控制自己的行动
进入忘我的状态，但是心流体验告一段落后自我感觉能变的强烈
对时间的感觉改变，几个小时犹如几分钟
一种高度愉悦的活动
一连串有目标、遵循某些规则的活动之中
需要适当的技巧才能完成的活动
竞争只有在它以使人技巧臻于完美为目标时才有乐趣，竞争变成目标反而失去了乐趣
小型心流
目的是通过有规律的行动把意识规范的更有秩序的小活动
只能增加乐趣但不能增益体验
全神贯注，全心投入，区别于那些容易产生焦虑和悬念的活动
目标主导回馈
学着去确立目标，辨认与评估回馈
一些目标不清楚的创造性活动，当事人一定要对自己要做什么事有强烈的认知
回馈因人而异
回馈本身不重要，重要的是它们的象征意义：成功实现目标
和我们投入精神能量追求的目标有合理的关联，就能产生乐趣
危险和冒险
冒险的迷人所在：将危险降至最低的能力，控制潜在危险的感觉
看似危险的活动
客观的外部环境，预防和防范
主观的个人意念和和技巧躲避危险的能力
实际上是在艰难状况下行使控制权的感觉
心流会上瘾
精神熵暂时消失的感觉
心流的负面效果：沉溺于此不顾其他，就丧失了最终的控制权
与周遭世界有隔离杆的自我消失，产生一种与环境合一之感
时间感的消失更加兴趣盎然
自我
play a key role in flow
暂时忘我，但自我没有消失，自我仍然在控制着心流的过程
与大我的亲密接触，融入大我（交响乐团的每一个演奏家）
心流既是目标
自成目标：做一件事不追求未来的报酬，完全为了行动而投入全部的心力（为赚钱投股市vs证明自己有预测未来潮流的能力投股票）
自成目标≈过程导向
也不绝对是好的，要更多的标准来评价
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