【文学】北欧神话

叙事诗

战争的开端

争端的暂时解决

被欺骗的愤怒的华纳神

丰收之神——弗雷（Frey）

繁育之神——芙蕾亚（Freya）

女巫——古尔薇格（Gullveig）

夏与海之神——尼约德（Njord）

布利

海尼尔

洛德

诸神之父－－奥丁（Odin）

诸神之后－－弗丽嘉（Frigg），（Frigga）

光明之神－－巴德尔（Baldur）

黑暗之神——霍德尔（Hodur）

森林之神——维达(Vidar)

自然之神——瓦利（Vali，Váli）

雷电之神——托尔（Thor）

丰收女神——西芙（Sif）

力量女神——斯露德(Thrud)

狩猎之神——乌勒尔 （Ull）

战神——提尔（Tyre）

女武神——瓦尔基里（Valkyrie）

守护神——海姆达尔（Heimdall）

诗神——布拉基（Bragi）

诡计之神——洛基（Loki）

诺伦三女神 （The Norns）

夜之女神——诺特 （Nott）

昼之神——达古（Dag）

青春女神——伊登（Iðunn，Idun）

雪靴女神——丝卡蒂 （Skadi）

荒海之神——埃吉尔（Aegir）

地之女神——娇德（Jord）

扬波之女（The Billow Maidens）

洛基的情妇——安格尔柏达

霜巨人的祖先——尤弥尔（Ymir）

巴乌吉

毕利

贝格尔米尔

贝斯特拉

博尔颂

艾格瑟

法布提

芬里厄

佛恩尤特

盖尔罗德

葛德

吉尔林

格莉德

格萝德

哈提

赫拉斯瓦尔格尔

赫朗格尼尔

纳吉尔法

洛基与西格恩

希密尔

希尔罗金

雅恩莎撒

约尔曼冈德

霜巨人

玛纳加尔姆

密米尔（Mímir）

火巨人

劳菲

纳尔弗维基

诺特

琳达

西格恩

丝卡蒂（Skadi、Skai）

斯库尔

乌特迦·洛奇

叙尔特

夏基

索列姆

瓦夫苏鲁特尼尔

精灵（英语：Elf）是一种日耳曼神话（北欧神话）中所出现的生物，他们往往被描绘成拥有稍长的尖耳、手持弓箭、金发碧眼、高大且与人类体型相似的日耳曼人的形象，这是因为他们首次作为一个种族，是出现在挪威和日耳曼等地区的日耳曼神话当中，而在北欧五国及斯堪的纳维亚半岛等地区又多为金发碧眼的日耳曼人。

精灵美丽无比，居住在森林的最深处。其他的容易与精灵（Elf）相混淆的生物还有Fairy（仙子、妖精）和Goblin（哥布林）等。总的来说一般的认为：Elf（精灵）没有翅膀，而Fairy（仙子、妖精）则带有翅膀（蜻蜓的束翅或是蛾蝶的鳞翅），且体型较小便于飞行。

而其他的Goblin（哥布林）和矮精灵等则往往都会被描绘成：身材较为矮小、头戴尖帽（有时带有铃铛）、脚穿尖鞋的模样。 

大神奥丁杀死巨人伊米尔之后，精灵从巨人尸体上诞生，并吸收巨人的精华，成为有灵性的生物，其中尸体向光一面诞生的是精灵或称光明精灵，背光一面诞生的则是黑暗精灵。光明精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。黑暗精灵则有着暗色的皮肤和银白色的头发，经常被认为是邪恶的象征。

精灵与人类相比，身高较矮。精灵皮肤细腻，还很白，发色都是淡色的，眼睛有许多颜色。

擅长魔法和弓箭。平时栖息于树上，喜欢在夜间活动，与动物相处友好，种族间，尊敬女性，但男性数量较少。

在各种传说之中，精灵族的特质可以归纳为以下几点：长寿（有时甚至被认为是长生不老），擅长艺术，高贵，优雅，聪明，美丽，一定程度的洁癖和大自然几乎融为一体，擅长使用魔法和弓箭，居住在森林中，组成比较松散的王国，彼此之间平等友好。精灵通常是无比善良的，他们敌视邪恶种族，而和善良种族都能友好相处，对粗鲁邋遢的矮人也许稍有不满。

现代精灵的典型形象是高高瘦瘦，穿着纯色的长袍，冷静而不苟言笑的法师，往往都已经有好几百岁的年纪；年轻美丽的精灵形象多是穿梭于林间的弓箭手，他们是天生的战士和射手，为保护大自然而同邪恶作战。

四大元素精灵

侏儒（北欧地区写法：Dvergr单数/Dvergar众数(儒威尔格)、Svartálfar(黑精灵)、Døkkálfar(暗精灵)）是许多奇幻作品中虚构生物“矮人”（Dwarf）的原型。和另一种虚构生物“侏儒 / 地侏 / 地精”（Gnome）则不尽相同。亦有翻作“小矮人”、“地灵”、“黑妖精”。

北欧侏儒是北欧神话（日耳曼神话）中的重要的特殊创造物，他们习惯住在山里、地底或矿井，喜欢石头、冶金，具有高超的工艺技巧，擅长魔法、卢恩文字（Runes），是许多神器的制造者。另外，北欧侏儒（Dwarf）在13世纪以前的作品中，皆没有被描述为矮小的样子，想像中他们应该和人类约同等大小。后来在民间传说和文学中，渐渐因为趣味或幽默的理由而逐渐矮化。

北欧神话中描述他们的外表：皮肤为苍白如尸体，头发及胡须为黑色。早期神话中，他们的身高和一般人差不多，甚至也可以高大的。他们还害怕阳光，被照到时会变成石头。一个故事中提到索尔（Thor）为了阻止侏儒阿尔维斯（Alvis）和他女儿结婚，以测试阿尔维斯的智慧为借口问了一晚上的问题。当太阳升起时，这个侏儒就因为照到阳光而化为石头。

后来的欧洲民间传说中形容他们为住在地底的丑陋小矮人，很容易和地精（Gnome）混淆，区分的方法是侏儒身体比例不正常，而地精的肢体是正常的。侏儒身形扭曲，腿短而手长，长著大脑袋和一张饱经风霜的脸孔。他们虽然住在地底下，但有时还会出来举行庆典。他们对人类很有戒心，偶尔会占住人类的房子，如果屋主拒绝他们，侏儒们就会给人们带来厄运。

在北欧神话中，提到侏儒的出现，共有两种完全不同的说法︰

《诗体埃达》（Poetic Edda）中描述侏儒是是奥丁（Odin）和他的兄弟威利（Vili）、菲（Ve）利用巨人布里米尔（Brimir）的血液和布莱恩（Blain）的四肢所做的，第一个侏儒为摩索尼尔（Motsognir），第二个是杜林（Durin）。

在《散文埃达》（Prose Edda）中提到，侏儒是由尤弥尔（Ymir）的尸体上的蛆变化而成的。当奥丁（Odin）和他的兄弟杀死尤弥尔后，他的尸体上长出两种不同的蛆，一种白皙且温和，另一种则色黑且狡诈，白色的蛆变成了精灵，而黑色的蛆就变成了侏儒。

奥丁让他们住在斯瓦塔尔法海姆（Svartalfaheim，侏儒之国），另外据说还有一居住地叫尼德威阿尔（Nidavellir，矮人之乡）。因为记载混乱是北欧神话特有的特色，目前我们不能确定这两个地名是否其实是同一个地区。

侏儒都是优秀的工艺师、冶金匠、宝藏的守护者。他们通晓预言、魔法、卢恩文字（Runes）的能力，使他们做出来的任何饰品或武器都带有很高的魔力。

重要的代表有：

一是指诗中描写的勃艮第国王们

二是指捷古弗列德（Siegfried）的部下们

三是传说日耳曼侏儒种族中的一支。

克瑞姆希尔特（Kriemhild）是勃艮第王国的公主。

一天夜里她梦到，她的山鹰被两只山雕撕咬成了碎片。母亲乌特认为此梦乃大凶之兆，山鹰之死预示着齐格飞将遭逢谋杀。

齐格飞成长于克桑腾地区的下莱茵一带，以力大无穷和勇猛果敢著称。青年时代他便周游列国四处历险，从而征服和占有了大量的财富，尼伯龙根宝藏、魔剑格拉墨和一顶神秘莫测的隐身盔。他斩巨龙、通鸟语、浴龙血，几成刀枪不入金刚之躯。可惜由于沐浴时一片菩提叶飘落肩胛，因此这一龙血未及之处便成为他全身唯一的致命要害。

齐格飞从鸟儿的啾鸣中听闻克里姆希尔特百媚千娇，决意向其求婚。本来他助勃艮第王朝击退了丹麦和萨克斯的入侵，求婚理应轻而易举。

但是国王龚特尔（Gunther）却以齐格飞先助他迎娶冰岛女王布伦希尔特为后作为允婚的条件。而布伦希尔特的招亲要求则是求婚人与她较量三场田径竞赛——标枪、掷石和跳远并三战全胜。凭借隐身盔的魔力，齐格飞暗助龚特尔得偿夙愿。于是两对新人双双在沃尔姆斯完婚。不料新婚之夜布伦希尔特怒目相向拒绝圆房，齐格飞再次头戴隐身盔潜入布伦希尔特的寝宫将其制服，并顺手牵走了她的腰带和戒指。

许多年以后，齐格飞和克里姆希尔特应邀前往沃尔姆斯省亲。在去往教堂的路上，两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。克里姆希尔特拿出布伦希尔特新婚时期的腰带和戒指佐证自己夫君的强悍。得知新婚夜真相的布伦希尔特羞愤异常，仆从哈根·冯·特罗涅（Hagen von Tronje）立誓为主报仇雪耻。

新一轮对丹麦和萨克森的大战在即，出征前夕，哈根以更好的保护齐格飞为借口，骗取克里姆希尔特在齐格飞要害相应的衣衫部位作下记号。战争后来变成了在奥登瓦尔德的狩猎。齐格飞无可争议的一马当先，当他最终在泉边躬身欲饮时，不防哈根突然从背后抛掷出死亡一枪，正中要害。齐格飞死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。克里姆希尔特悲痛欲绝，立誓为夫复仇。

几年以后，机会终于来了，匈奴使者马克格拉夫·吕第格（Markgraf Rüdiger）为国王埃策尔（Etzel）向克里姆希尔特求亲，克里姆希尔特为报夫仇应允远嫁。这样过了许多年。一天，她再次向埃策尔提出邀请兄长龚特尔一行来匈出席节日庆典。庆典在两国的混战中收场。在克里姆希尔特的唆使下，血战一发不可收拾，终至血流成河、尸横遍野，全体勃艮第人无一生还。而克里姆希尔特本人也倒在这场杀戮的血泊之中，再也没有醒来。

古本的尼伯龙根之歌大约创作与公元791年前后，当时法兰克国王查理正在率领军队东征阿瓦尔。而这首诗应该是行军期间由军中的人集体创作的。

它意在丑化阿瓦尔的可汗和巴伐利亚的柳特备嘉王后，鼓舞法军的士气。

1、匈奴王的军队在匈奴首都被勃艮第武士杀戮，象征着法军攻陷了阿瓦尔的首都，因为勃艮第是法兰克的一个省，勃艮第的首府也是法兰克迁都以前的首都，而西欧人一直把阿瓦尔人称为匈奴人。

2、把勃艮第武士招到匈奴国的匈奴王后克里姆茜尔德，象征劝说阿瓦尔与法国开战的巴伐利亚王后柳特备嘉，因为巴伐利亚当时已被法国击败吞并。

3、反复无常的主人公哈根，其名字就是阿瓦尔语中的“可汗”，他被克里姆茜尔德害死，象征阿瓦尔可汗听信柳特备嘉招致亡国之祸。

4、诗中描写的勃艮第人的行军路线与法军征讨阿瓦尔的路线几乎一致。

5、诗中所说的“尼伯龙根宝物”就是指的全体法军所向往的阿瓦尔人积累的宝藏。按照诗句的解释，这些宝藏是阿瓦尔人用计谋和暴力从法兰克夺取的，它们理应回到法国，这就给法军减少了进攻阿瓦尔并夺取宝藏的负罪感。（其实阿瓦尔的宝物是来自拜占庭历年给他们的进贡）

西格弗里初晤克琳希德

西格弗里之死

一是冰岛学者布林约尔夫·斯韦恩松于1643年发现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，写作时间大概在9至13世纪之间，它包括14首神话诗；

一是“后埃达”，或称“散文埃达”，由冰岛诗人斯诺里·斯图鲁松（1178～1241）在13世纪初期写成。它是“前埃达”的诠释性著作。

神国。阿萨神族居住的地方。其中最大的城堡就是奥丁的金宫（Gladsheim）。英灵殿（Valhalla）也是位在此。

华纳神族居住的地方。天地之间万物的生养繁殖、海洋和风，都归华纳神族控制。此神族通晓许多连奥丁都不知道的神秘咒法。

精灵之国。精灵居住的地方。精灵生得特别美丽，拥有很大的法力。他们照料花草，是最爱光亮，是善良亲切的小妖精。

人类居住的地方。这里有由冰、火、空气构成的三色彩虹桥（Bifrost），可以通往神国。

巨人居住的地方。人类世界到“巨人国度”的路标是一个恐怖的“铁森林”（Jarnvid）；也有传说海的那一边就是“巨人国度”。

侏儒居住的地方。侏儒是厉害的巧匠，拥有种种神秘的力量和深遂的知识，他们打造出很多宝物。

和冥国女王赫尔（Hel）同名的国度，也翻作“地狱”。这是一个冰冷多雾的地方，永夜的场所，只有亡者才能到达。

雾之国。和死亡国没有明显分别的冰雪世界。

火之国。金伦加鸿沟之南，由巨人史尔特尔守护的酷热国度。

起初宇宙是一片混沌，宇宙在一片混沌时，已经有了名为奥尔劳格（Orlog）的最古老最强劲的意志。他无始无终，无中生有，不生不灭，不垢不净，他似乎是一个神，但是他什么都没做，什么也没说。

之后混沌初开，清浊始分。在这混沌的核心地带，出现了一个飞速回旋的无底深洞，金伦加鸿沟（Ginnunaga Gap），在其中心，从永恒的微光中诞生了一眼名为赫瓦格密尔（Hvergelmir）的活泉。这泉是十二条总称为埃利伐加尔（Elivagar）的大河的源头。

金伦加之北是尼福尔海姆（Niflheim），意即“雾之国”（Mist-home）。是个终年充满浓雾，严寒所笼罩的地区。赫瓦格密尔泉水流出的大河在此冻结成巨大的冰川，日积月累，高不可测，一旦崩裂，则发出巨大的轰鸣。

金伦加之南，与尼福尔海姆隔岸相对的，是整日烈焰不息的穆斯贝尔海姆（Muspelheim），火焰巨魔/人史尔特尔或译叙尔特（Surtr）掌管此地。这位后来在诸神黄昏中手持名为炎之魔剑（Lævateinn）的巨大的火焰巨剑与阿瑟众神交战并利用魔剑毁灭地球的戏份很足的BOSS受不住冰川崩塌的响声，经常挥舞其火焰巨剑，砍击北方的巨大冰山。

这养育了世界之树的三眼泉水之一的赫瓦格密尔泉水所流出的十二条河流，先是受到北方的严寒影响冻成冰川，崩塌的冰山受到南方热风的吹袭，融化成水汽向上升腾，又受严寒而凝结成霜雪，落下又复融为水汽。如此往复循环。

于是，在奥尔劳格这个无形的意志操控下，在这阴阳互济之中，日久天长而从金伦加鸿沟这无底洞充塞的冰雪之中诞生了一个体格庞大，名为尤弥尔或译伊密尔（Ymir）的巨人，又有一个名字叫奥尔盖尔米尔（Aurgelmir）。

尤弥尔诞生于并称为埃利伐加尔的十二条大河河水所凝结的冰雪之中，但是据说这十二条大河里面有一条河的水中含有剧毒，因而最初的巨人血液中含有这种毒，所以所有的巨人都是邪恶的。

尤弥尔是最初的霜巨人，是霜巨人之祖（但是跟火巨人没关系，后面的故事中提到的巨人，几乎都是霜巨人）。

和这冰霜巨人一同诞生的，还有一头叫做欧德姆布拉（Audhumla）的，呃，大母牛，从它的乳房里，迸出四股源源不断的乳汁，形成四条涓涓不绝的溪流，最初的巨人族和神族都依靠这乳汁养育而成。

尤弥尔以母牛的乳汁为食，而这头母牛则从身边的盐岩上舔食养分。在第一天所舔过冰雪盐岩下露出了一小撮毛发，第二天露出了整个英俊的头颅，第三天这个漂亮而魁梧的人从盐岩中站了起来，这位同样是石头里蹦出来的孙悟空远方的亲戚，就是阿萨神族（Aesir）的祖先——布利（Buri）。

此时尤弥尔在沉睡，从他的腋窝下生出了一个男巨人和一个女巨人，两腿之间长出了六个头的巨人瑟洛特格尔密尔（Þruðgelmir），瑟洛特格尔密尔又生出了巨人贝格尔米尔（Bergelmir）。

其中一个叫做密米尔（Mimir），被称为智慧巨人。掌管智慧之泉，也有人认为这两个巨人只是碰巧重名，并非一人（因为剧情不太能搭得上）。

女巨人叫做贝斯特拉（Bestla）。有一种说法是，尤弥尔生出了博尔颂（Bolthorn），贝斯特拉是博尔颂的女儿，尤弥尔的孙女。也有人认为，博尔颂即是密米尔。

霜巨人与布利争夺欧德姆布拉的乳汁而开战，双方互有胜负，但战争难以结束。后来尤弥尔干掉了布利，但是布利死亡时，从他腹中生下了一个儿子，包尔（Borr）。也有说法认为，布利刚从石头中蹦出来，就生下了儿子包尔。

包尔接着与霜巨人战斗，并趁着一次取胜之机，把贝斯特拉抢了过来，并与她生了三胞胎三个儿子，长子奥丁或译欧丁（Odin）、次子威利（Vili）、三子菲（Ve）。

三个儿子落地就长，奥丁便是北欧神话中的主神，这便是阿萨神族的起源。

最初的阿萨神族奥丁等四人，终于击杀了巨人尤弥尔，而尤弥尔伤口的血水如洪水般将溃逃的巨人们几乎吞噬殆尽，只有尤弥尔的孙子贝格尔米尔和他的妻子侥幸驾船逃走。他们在世界边缘建立起了名为约顿海姆（Jötunheimr）的巨人王国。繁衍了一堆霜巨人。

获得了胜利的包尔和他的儿子们便自称阿萨神族，成为世界的主宰，开始创造，或者说改造这个世界。

他们将尤弥尔的身躯拖到冰雪尘封的金伦加鸿沟的中央，用尤弥尔的肌体建造了名为米德加尔特（Midgard）的陆地，使之漂浮在尤弥尔血海之上；在陆地四周，植上了尤弥尔的毛发作为疆界；以其血汗为江河湖海；将那头大母牛置于大地中央的高原山脉上，四股乳汁便分流为四方大河；将尤弥尔的骨骼化成延绵的山脉；牙齿化为陡峭的山崖；胡须汗毛为树木百花。

又取下尤弥尔的颅骨，作为天穹，脑浆为云层，司理雨雪冰霜；又将伊密尔肉体上最早长出的四条蛆虫变成四名体格健壮的侏儒，用肩膀扛着天穹。这四个分居于北南东西四方的侏儒分别名为诺德里（Nordri）、苏德里（Sudri）、奥斯特里（Austri）和威斯特里（Vestri）。

神们看到穆斯贝尔海姆那里飞溅四散的火花，就取了一些过来布满了天空宇宙，变成闪亮的星星，将最大的两块，造成太阳和月亮，用金车载着。找来两匹马阿尔瓦克（Arvak）和阿尔斯维（Alsvid）拖着太阳马车，又让一匹叫做奥斯维达（Alsvider）的马单独拉着月亮。

有一位叫做蒙迪尔法利（Mundilfari）的巨人，娶了火巨人叙尔特的女儿，生了一双儿女，儿子叫做玛尼（Mani），女的名为苏尔（Sol）。苏尔和玛尼这两个孩子长得很漂亮，蒙迪尔法利因此到处夸耀。诸神听了不高兴，就将他的两个孩子送上天空。奥丁令苏尔驾着太阳车，是为太阳神，玛尼为月亮神，驾着月亮马车，在天空中交替运行。

奥丁又为他二人选了前驱先导，霜巨人诺尔维（Norvi）有一个女儿，夜之女神诺特（Nott），驾着奥丁送她的黑色的名为赫利姆法克西（Hrimfaxi）的霜之马拖着的黑色车辆，追随月亮马车驶过天空，他们出现在天际的时候，大地就进入夜晚，而赫利姆法克西的汗水，就是清晨的霜露。诺特有过三次婚姻，与第一个丈夫生下了儿子奥德拉（Audr）。第二段婚姻的丈夫是安那尔（Annar），生下了大地女神娇德（Jord），娇德与奥丁的儿子，就是雷神索尔（Thor）。她的第三任丈夫是黎明之神得林（Delling），他们的孩子则是白昼之神达古（Dagr）。奥丁为达古准备了一匹叫做斯基法克西（Skinfaxi）的光之马拉着一辆银车，接他妈妈的班，在白昼时驶过天空。

由于太阳实在太热了，所以诸神又在太阳车前加装了一面巨盾斯瓦林（Svalin），以免烧坏车子。喜欢黑暗的天狼们厌恶神们创造的光明，便使一只名为斯库尔（Skoll）的天狼追逐太阳，想把它吞下去。当发生日蚀时，就表示苏尔被追上了，而另一只名为哈提（Hati）的天狼总是在车后追逐月亮，当他追上时，这时就会发生月蚀，这些时候地上的人们就会敲锣打鼓以吓走天狼。但在诸神的黄昏到来时，两只天狼会将日月一口吞下。而当世界重生之后，驾驭日车的任务会由苏尔的女儿—苏娜（Sunna）继承，新的太阳无须用盾隔着，因为它将会无比温和，会使大地再次重现生机。

除了天狼，还有一些邪恶的存在总是想法设法破坏诸神的创造，有一个名为赫拉斯瓦尔格尔（Hraesvelgr）的吞噬尸体为生的巨人，因为温暖的新世界使他的食物急剧减少，在他饥饿的时候，会披上鹰羽衣化成恶鹰，带来寒风吹过大地，给人类带来危害。

阿萨诸神创造了天地，安排了日月，规定了四季。又用海上飘来的两段树木造了人，将梣树枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名阿斯克（Ask，梣树），女的叫做恩布拉（Embla，榆树）。奥丁赋予他们生命和灵魂，威利给他们理性与动作，菲给他们感情、仪表和语言。诸神把他们安置在米德加尔特，这就是人类的始祖。

在阿萨诸神创造天地万物的时候，从尤弥尔的身体中生出了很多蛆虫，从巨人之祖躯体中诞生的蛆虫也是有灵性的，诸神便赋予他们人类的形体和超人的智慧，又分为两类，受光的一面生出了一些白皙可爱的精灵，诸神称之为爱尔芙（Alfar），送他们居住于半空之中以尤弥尔的眉骨建造的精灵之家亚尔夫海姆（Álfheim），他们随意飞来飞去，照料花草，与鸟雀蜂蝶嬉戏，也帮助众神管理世界，处理日月星辰的事务。

而背阴的一面生出的，是一些黑皮肤的诡诈狡猾贪财好色的，称为黑暗精灵或者矮人（Dwarf）或者侏儒（Gnome），诸神担心他们祸乱人间，便将其逐于地下的黑侏儒之家，萨法塔夫汉（Svartalgheim），他们是有名的金匠和铁匠，他们的任务是搜集地下的宝物和矿藏，将它们藏好不被人类轻易找到，他们也为诸神打造了许多强力的武器和精巧的首饰，但是诸神不让他们白天出现在地面上，否则就会变成石头。

创造了世界后，奥丁引领众神到了伊文（Ifing）河岸叫做伊达瓦尔德（Idawald）的平原上，建造了名为阿斯加德（Asgard）的阿萨神族的领地。定了十二位男神（Aesir）和二十四位女神（Asynjur）辅佐奥丁。召开了一次盛大的会议，奥丁以众神之王的名义，向奥尔老格宣誓，并定下在阿斯加德内不许有流血之事的规定。这会议的另一结果是诸神建立了一个巨大的冶炼炉，铸成了各种武器和建筑神宫所必需的工具。

阿斯加德和人类居住的世界米德加尔特由火、水，及空气组成的彩虹桥（Bifrost）连结，海姆达尔（Heimdallr）是此桥的守护神，诸神因此让他拥有最好的眼睛，即使在黑夜中也可看到极远，给他非常灵敏的耳朵，连草木、羊毛生长的声音也可听到，而且日夜不休息也不会疲惫。

他还拥有一个名为加拉尔（Gjallarhorn）的警告号角。海姆达尔平日就守在彩虹桥附近，用他过人的眼睛和耳朵监视着，不让巨人偷跑进神国领域。但他也有自己的宫殿希敏约格（Himinbjorg)，意即“天卫之宫”。他最讨厌的人是邪恶的火神洛基（Loki），因此他也被称作“洛基的敌人”。在诸神的黄昏，彩虹桥被叙尔特等恶魔所踩踏陷落，而海姆达尔将会和洛基展开对决。同时，他也是最后倒下的神。

诸神经由此桥下到地上，或到世界之树/生命之树根旁的乌尔德之泉（Urðarbrunnr，Well of Urd）召开会议。诸神中惟有雷神索尔不从这桥上走，免得他沉重的脚步和雷火弄坏了桥。

奥丁在阿斯加德有三处宫殿，其中有一个，位处格拉希尔（Glarsir）树林之中，名为瓦尔哈拉（Valhalla，英灵殿），有五百四十个大门，每个门宽可容八百位战士并排进出。正门上方有一个野猪的头和一只鹰；这鹰的锐目能看见世界的各方。宫殿的四壁是由擦得极亮的矛所排成，所以光明炫耀；宫的顶是金盾铺成。

宫内的座椅上皆覆以精美的铠甲，这是奥丁给他的客人的礼物。凡是战死的勇士，所谓恩赫里亚（Einheriar），为奥丁所器重者，皆得入此宫为上客。

被瓦尔基丽（Valkyrja）带到瓦尔哈拉的英灵战士，先由奥丁的两个儿子在宫中欢迎，然后被带到奥丁的御座前接受嘉奖。如果是诸神平日属意的战士到来，奥丁也会起身迎接，以示特别的礼遇。

在瓦尔哈拉宫中，设有盛筵飨待那些战死者，筵席上有美味的野猪肉和香浓的羊奶蜜酒。野猪肉是神猪的肉，每天由神宫的厨子安德赫利姆尼尔（Andhrimnir）割下来在大锅里烧好，然后神猪每天都会复活，而且又生满了一身肥肉。羊奶蜜酒则是由一只神奇的羊海德伦（Heidrun）不断的生产，供应英灵战士们的需求。

当战士吃喝满足后，他们就会起身互相对战，持续的练习打斗的技巧，以便在诸神的黄昏那场最后的战斗中为奥丁效力。据说练习到每个人都被砍成一块一块的，但是等到傍晚，又会聚合成为一个个完整的人。

持续不懈的战斗精神，以及大口喝酒、大口吃肉的豪迈形象，这就是以勇敢为无上美德，以战死为无上光荣的北欧人，心目中最理想的生活方式。

奥丁及诸神造了世界、人类、精灵和侏儒之后，又创造了世界之树，伊格德拉修（Yggdrasill），这棵树连结了九大世界，并且关乎世界命运，与整个世界枯荣与共，因而伊格德拉修也被称为宇宙之树、生命之树。也有说法是在尤弥尔的心脏生出了世界之树。

世界之树的树种，是前文提到的梣树。它的最高枝，名为莱拉德（Lerad），笼罩在阿斯加德中奥丁的宫殿之上，其他的树枝则分别伸延到尼福尔海姆、穆斯贝尔海姆和米德加尔特，最高枝莱拉德的枝头有一只神鹰，在这神鹰的两眼中间，又有一只名为维德佛尔尼尔（Vedfolnir）的苍鹰蹲在那儿，监视着世间万物并将发生的事情报告给奥丁。另外有一种说法，说前文提到的一个吞噬尸体为生的巨人，赫拉斯瓦尔格尔，他变成的恶鹰就是维德佛尔尼。

在世界之树树枝间，还居住着一只松鼠，拉塔托斯克（Ratatoskr），他经常蹿上蹿下，挑拨树下的毒蛇尼德霍格和树顶的苍鹰维德佛尔尼尔的关系。

世界之树所连结的九大世界

世界之树有三条大根，分别从三眼泉水中汲取养分。

虽然阿萨神族创造了世界，但是在西方海边的华纳海姆却有同样具有神力的华纳神族（Vanir）存在，华纳神族以海洋之神尼奥尔德（Njord）为首领，有说法认为尼奥尔德是由智慧的古神造成的，也有神话侧面提到了尼奥尔德和被阿萨诸神杀死的巨人夏基（Thiazi）的女儿丝卡蒂（Skadi）是兄妹关系，而夏基则是居住在约顿海姆的山巨人，这么看来华纳神族也是有巨人血统的。

华纳神族中有一位拥有强大魔力的女神古尔维格（Gullveig）前往阿斯加德来讨论两方神祇哪边比较伟大，更值得人们膜拜。阿萨神族认为对方来意不善，因此由奥丁向其投掷长矛冈尼尔，以示宣战，阿萨神族用矛和火想要杀死她达三次之多，但每次古尔维格都能复活。战争持续了很久，直到两方都厌倦了，因此决定讲和，并互相交换人质。

华纳神族交换的三名人质分别是首领尼奥尔德，以及尼奥尔德和他的姐姐那瑟斯（Nerthus）所生的一对子女弗雷（Freyr）和芙蕾雅（Freyja）。虽然三人之后都位居阿斯加德十二正神，但是相比起华纳神族下的血本，阿萨神族交换过去的人质就有点不够诚意了，分别是奥丁的兄弟海尼尔（Honir）和智慧巨人密米尔（哎？密米尔你没死就算了，但是作为阿萨神族的人质交换给华纳神族，你是走错了片场了吗？）。

海尼尔看上去十分英俊，有一双长腿，奔跑起来很快捷，但是他在阿萨神族中却是一位智力相对低下的人，性情木讷，脑子鲁钝，而且特别不善于说话。也许正因为如此，奥丁才请智慧巨人密米尔与他同行。密米尔能言善辩，因为长年喝智慧泉中的泉水，知识也极为广博，帮助海尼尔回答各种问题。海尼尔和密米尔来到华纳海姆后，起初很是博得了华纳诸神的欢迎，华纳神族还让海尼尔当上了一个不大不小的首领。但是华纳诸神逐渐发现，在所有的场合都是密米尔这个老头在喋喋不休地说话，解答他们提出来的种种问题；而一旦密米尔不在，海尼尔这个看上去高大英俊的阿萨神族几乎是一无所知，愚钝而窘迫地回答不出哪怕是一个最简单的问题。华纳诸神为此非常愤怒，一怒之下砍下了密米尔的脑袋，派人送往阿斯加德，以示他们强烈的愤怒和不平。但是海尼尔这个愚钝的神却活了下来，而且在诸神的黄昏之后，在阿斯加德众神和巨人饿狼毒蛇大多都同归于尽之后，又回到了阿斯加德，成为了新时代的新神之一。

阿萨神族在收到密米尔的脑袋后，对华纳神族的这种做法也无可奈何。由于不愿再挑起战火，这件事至此也就不了了之。当奥丁见到密米尔的脑袋后，将头颅涂以香草，让它不会腐烂，然后向其念诵鲁纳文字的咒语。赐予密米尔的头颅以力量，让它能跟自己对话，并从此发现许多奇闻秘事。

在华纳神族与阿萨神族和解之后，众神给自己建造了华丽的宫殿，定了十二位正神。

以下是较为令人信服的说法：

奥丁被最为人知的称号，是诸神之王，众神之父，他有三位正式的妻子，以及一些发生过关系但是没有名分的女人，这些女神女人女巨人为奥丁生育了很多神族。

奥丁的第一位妻子，是前文提到的夜之女神诺特的女儿，大地女神娇德（Jord），象征原始的大地，为奥丁生下了雷神索尔（Thor）。也有说法认为娇德是神后弗丽嘉的另外一个名字。

奥丁的第二位妻子，是他的正妻，众神之后弗丽嘉（Frigg），象征开化后的大地，他们的孩子有孪生的光明之神巴德尔（Baldur）与黑暗之神霍德尔（Hodr），战神，提尔（Tyr），以及神使赫尔莫德（Hermod）（在较早的神话版本中无此人物，而后来的神话故事中描述的他的事迹是之前由奥丁完成的，因此，也有人说他是奥丁的另一个名字或者是奥丁的仆人）。

奥丁的第三位妻子，是罗斯人国王比尔林（Biling）的公主琳达（Rinda），象征不毛的永冻之地，琳达为人非常冷漠，对任何事物任何人都冷若冰霜，国王只有这一个女儿，但琳达却毫无恋爱生育的迹象，令国王十分着急。而另一边因为奥丁从预言中得知光明之神巴德尔被他的孪生兄弟黑暗之神霍德尔误杀是无可避免的，而继续追查其他预言又得知只有一个既算家族又不算家族的人来执行才能报仇，这个人就是与琳达生下的孩子。于是奥丁就用计谋和魔法哄骗了国王，接近了琳达，强迫她和她啪啪啪生下了自然之神瓦利（Vali），命中注定的复仇者。瓦利出生第一天就长大成人，尚未清洗也没梳头，就拿了弓箭杀死了霍德尔。北欧人忌讳同族相残，因此霍德尔击杀了巴德尔，是阿萨诸神最大的不幸，但是若因此由阿萨诸神杀死霍德尔，只会带来更大的不幸，当然更不能让阿萨诸神之外的什么人来杀死霍德尔，因此才出生一天尚未梳洗的瓦利，可以算是奥丁的家人也可不算，必须由他来击杀霍德尔以弥补不幸，给巴德尔报仇。在诸神的黄昏之后，瓦利是幸存的世界的新神之一。当然，由于洛基是杀死巴德尔的幕后主使，他也因此受到了可怕的惩罚。

除了三位妻子，奥丁还有一些其他的女人。

其一是霜巨人格莉德（Grid），这是一位对诸神友好的霜巨人，给奥丁生了独脚的森林之神维达（Vidar），并曾帮助过雷神索尔。维达在诸神的黄昏中将杀死奥丁的恶狼芬里厄撕成两半报了父仇，并幸存为新世界的神。

其二也是一位霜巨人，据说巨人一族男性都非常丑陋邪恶，而女性则大多漂亮无比，身材也同常人差不多大小，有些神话提到了巨人可以随意变换身形，看起来女巨人尤其喜欢变成人类大小。

这位漂亮的女性霜巨人名叫格萝德（Gunnlod），她的爸爸叫苏图恩（Suttung），她爷爷叫吉尔林（Gilling），吉尔林老两口应邀拜访侏儒法亚拉（Fjalar）和戈拉（Galar），但是法亚拉和戈拉将吉尔林困在小船上，并弄破小船淹死了老头子。然后由屋顶高处往老太太头上砸下一颗磨石杀死了她。苏图恩前去报仇，抓住了法亚拉和戈拉，于是他们献出了克瓦希尔（Kvasir）的血酿成的蜜酒以保性命。

据说当阿萨神族和华纳神族讲和的时候，两方的神都照规矩吐些唾沫在一个器皿内，算是坚誓的意思。这混合的唾沫后来被诸神造成一个人类，便是智者克瓦希尔。法亚拉和戈拉嫉妒克瓦希尔的聪明，乘他睡熟时把他杀了，并用他的血调和了蜜，酿成三坛仙酒，谁尝到了一点，就能成为人人尊敬的大诗人。侏儒们虽制成了这宝贝，自己却不享用，照例藏在地下秘处。

苏图恩获得蜜酒之后，将他们藏在一座山腹之中，并且让他的女儿格萝德看守，奥丁知道了这个秘密之后，一心想得到蜜酒，先是用诡计接近了苏图恩的弟弟巴乌吉（Baugi），并利用巴乌吉进入了格萝德和蜜酒所在的山腹之中，然后哄骗格萝德并和她啪啪啪了三天三夜，啪啪啪一夜换取一口蜜酒（怎么觉得哪里不对的样子），所以三天之后，格萝德依约让奥丁饮用三口蜜酒，但是奥丁使用计谋在每个坛子都喝了一口，一口喝光一个坛子，将蜜酒都保存在口中，变成老鹰飞走了。

苏图恩看到天上有老鹰飞过，觉得事有蹊跷，也变成老鹰追上去，因为奥丁口中有三坛蜜酒，被苏图恩看出破绽，因此紧追不舍，被追赶的奥丁慌乱之中将蜜酒洒了一些掉落到人间，人间因此才出现诗人。苏图恩一路追到阿斯加德，众神在阿斯加德的围墙上摆下坛子接住了奥丁骗回来的蜜酒，而追来的苏图恩变成的老鹰则被众神在彩虹桥头突然点起的火堆烧死了。

格萝德后来给奥丁生下了一个男孩子，布拉基（Bragi），奥丁将得来的蜜酒少量分给了众神，余下的都给了布拉基，因此布拉基是诗歌之神。

其三是一位人类女王，也有人认为是历史女神，萨迦（Saga），据说奥丁当天遗落到人间的蜜酒，大部分都被萨迦获得了，因此萨迦是一位能言善辩出口成章的女王，因为超出常人的智慧而一直没有婚配，直到被奥丁骗上床。萨迦住在名为索克瓦贝克（Sokkvabekkr）的河底的宫殿之中，奥丁每天都来此听她说故事，并且一起饮用蜜酒。她没有生育子女，也有人说萨迦是神后弗丽嘉的另一个化身。

其四是扬波之女（The Billow Maidens）（们），扬波之女九姊妹是深海海神埃吉尔（Aegir）的女儿，他们姊妹九个共同为奥丁生下了彩虹桥的守护者，海姆达尔（Heimdallr）。

海姆达尔不仅是彩虹桥的守护神，也是人类的守护神。他曾化名为里格，并在三个家庭中住宿，创造了阶级。第一个家庭住着一对老夫妻，名叫艾（Ai，曾祖父）和爱达（Edda，曾祖母）。他们过着勤劳、刻苦的生活，里格（海姆达尔）离开后，这家庭生下一个孩子，命名为萨尔（Thrall），亦即“奴隶”。萨尔后来娶了一个丑陋的姑娘瑟尔（Thyr，女奴）为妻，他们生了十二个儿子和九个女儿，所有“奴隶”阶级的人都是从他们传下来的。第二个家庭较为富裕，这家的男主人名叫亚菲（Afi，祖父），女主人名叫亚玛（Amma，祖母），他们擅长驯养牲畜，造屋理田。里格离开后，这家庭生下一个孩子，被命名为卡尔（Karl），亦即“农民”。后娶一妻索娜（Snor，儿媳），生下十二个儿子和十个女儿，是为农民与牧人，即“自由民”阶级的祖先。第三个家庭非常富有，这家的男主人名叫法迪尔（Fadir，父），女主人名叫莫迪尔（Modir，母），他们拥有精美的装饰品，令配戴者的气质优雅。里格离开后，这家庭生下一个孩子，被命名为雅尔（Jarl），亦即“王侯”。雅尔长大后，海姆达尔就又出现在他面前，让他继承了大量的金银，又教他鲁纳文字。于是雅尔在战争中获得许多土地和财富，娶了赫希尔（Hersir，领主）美丽的女儿爱娜（Erna，活泼）为妻，生下十一个儿子，是为斯堪的纳维亚诸邦王室及贵族之始祖。而这三个阶级的人，不论贵贱，都将里格，即海姆达尔视为人类的祖先与守护神（睡了一晚之后女主人就生下一个孩子，这个设定感觉怪怪的）。

奥丁因为戏份太足，有太多的称号和头衔，他是战神、战争之神、胜利之神、风暴之神、诗歌之神、死者之神、法术之父、千面神，又被称作众神之父、军队指挥者、独眼龙、漂泊者、吵闹的男人、吊神、绞刑台之王等等，总共两百多个。

通常把奥丁的样貌说成是五十岁左右，身材高大，黑色卷发，或是灰色的大胡子而头顶微秃。他穿着灰色的衣服，戴青色大风帽，外面又披以青底而有灰色斑纹的大氅；这是有着苍穹和灰云的北方天空之象征。他的手里时常拿着他那无敌的长矛冈尼尔，他的手指或手臂上，又带着名为德罗普尼尔（Draupnir）的指环或者说臂环，是侏儒在为索尔打造雷神之锤时同时为奥丁所打造的，每隔九天就会生出一模一样的八个来，是富庶的象征。他的王座叫做希利德斯凯拉夫（Hlidskialf），在这上可以看见所有天上人间的诸神、巨人、侏儒、精灵以及人类的一举一动。

奥丁也常到人世间来，如果是为了战争，他就戴上他的鹰盔，如果是和平地访察人间的事情，他就穿上人类的服装，戴一顶灰色阔边帽（为的是不使人看见他只有一只眼睛），自称为甘格勒利（Gangleri，流浪者）。

奥丁居住的宫殿被称为金宫（Gladsheim），另外，他还有一匹神骏的八脚天马，斯雷普尼尔（Sleipnir），这匹马的故事太残暴了，我会在后面找机会介绍。

当奥丁坐在宝座上的时候，他的肩头停着两只大鸦，福金（Hugin，思想）和雾尼（Munin，记忆）。这两只乌鸦每天飞往人间，将发生的事情向奥丁报告，奥丁又因此被称为“乌鸦神”。而在他的脚边，蹲着两条狼，基利（Geri，贪吃）和库力奇（Freki，暴食），因为是奥丁的宠物，谁遇见了，谁就有好运（所以我们经常说，贪吃的女孩运气总不会太差）。

弗丽嘉是夜之女神诺特的另一个女儿，是奥丁第一个妻子娇德的姐姐。也有说法认为，弗丽嘉是奥丁和娇德的女儿，后来又成为了奥丁的妻子。另外，关于娇德的身份，也有人说娇德即是奥丁和诺特的女儿。这些传说可能体现了北欧早先也有近亲婚配的习俗。

弗丽嘉的宫殿，名为芬撒里尔（Fensalir），如同奥丁挑选英灵武士来瓦尔哈拉，弗丽嘉则邀请恩爱的夫妇的灵魂来芬撒里尔享受。因此她是婚姻和家庭的保护神。

弗丽嘉是很多阿萨神的母亲，是一位贤妻良母，但是同时又对金银珠宝很是贪婪，一直在用珠宝装饰自己的宫殿，从未满足过。有一次她偷了奥丁的金像上的一块金子，因为金像上由奥丁刻下了鲁纳文字的咒语，因此可以说出偷窃者的名字，故而弗丽嘉一不做二不休将金像打碎了。奥丁因此非常生气，离开了阿斯加德而出走。在奥丁不在的日子里，奥丁的兄弟威利和菲就假冒了奥丁，并且和弗丽嘉上了床，因为他们三兄弟的相貌是一样的（可是奥丁为了喝一口密米尔泉水挖去了右眼啊亲！）。直到七个月后，奥丁回归阿斯加德，威利和菲也就消失不见了。但是洛基却知道事情的真相，并嘲讽弗丽嘉“曾经是一个放荡的女人；不管是菲还是威利，都曾和你睡在了一起。”

弗丽嘉有很多侍女，基本上是各管一摊。

其一是芙拉（Fulla），她是弗丽嘉的代步者，也是她的密使，另外她也经常献计给弗丽嘉，是最得弗丽嘉信任与宠爱的侍女，知晓弗丽嘉许多秘密。但是她的主要工作还是伺候弗丽嘉梳妆，也被视为大地丰穰之神。

其二是盖娜（Gna），她是弗丽嘉的神使，相当于赫尔莫德之于奥丁。她有一匹叫做霍瓦尔普尼尔（Hofvarpnir）的骏马。

其三是赫琳（Hlin），被认为是守护和安慰的女神。

除了以上三位最有名的侍女，她还有其他几个侍女，这些侍女都被认为是弗丽嘉部分神性的化身。

《弗丽嘉和她的侍女们》 by Carl Emil Doepler,1882

洛芬（Lofn）是守护被禁止的爱情的侍女，她得到弗丽嘉赐与的权利，可以让难以结合的男女达成心愿，她通常与修芬一起出现。

修芬（Sjofn）是热情、爱和温柔的女神，主要掌管男女之间的爱情。

埃尔（Eir）是一名医生，可以治疗肉体的创伤，甚至可以起死回生，而且还可以治疗感情创伤，抚慰心灵伤痕。

葛冯（Gefjun）是处女的守护神，她的职责是接引那些未婚而死的处男处女到芬撒里尔享受快乐，但是她本人并非处女，和一位巨人生有四个儿子。瑞典国王古鲁菲（Gylfi）有一次和葛冯渡过了一个快乐的夜晚，便允诺赐予她四头牛一日一夜所耕种的土地作为回报。葛冯便将同巨人所生的四个儿子变成四头健硕的牛，一日一夜将瑞典领土犁去一大片，并拖入海里，就是现在丹麦本土第一大岛西兰岛。

华尔（Var）掌管誓言。不论诸神、巨人等凡是发誓时都会呼喊华尔之名，尤其是男女之间的婚姻誓约，若违反以她之名立下的誓言，就会被华尔报复。

斯洛特拉（Snotra），是知识的女神，也有人说是德行的女神。

瓦尔（Vor）是聪明贤慧的女神，也非常爱追根究底，所以没有任何秘密能躲过她的眼睛。

席恩（Syn）是人类世界和神之国之间通路的守门人。也是“异议”的守护神，具有“否定”的意思，民众集会时，若有人发言时以“席恩在场”作为开头，就等于说“实名反对最高票答案”。另外，若有不公正的诉讼，席恩就会出现担任辩护人，所以也被认为是“真理的守护者”。

洛基是巨人法布提（Farbauti）和劳菲（Laufey）的儿子，而后者是奥丁的奶妈，所以洛基以一个巨人的身份，能够加入阿萨神族，并且成为十二正神之一。

洛基在完全成为恶的神之前，也经常帮助阿萨众神和人类，同时伴随着一些恶作剧，并在阿萨诸神面临困难时，经常为诸神提出一些不那么正义却又建设性的解决方案。

前面提到的八脚天马斯雷普尼尔，它就是洛基所生的。当初众神选定了伊芬河岸的平原建造家园，为了防止巨人的侵扰，他们决定建造一座坚固的围墙。这时候有一个陌生人前来自荐，声称自己可以承接这份工作，但是要求诸神以太阳、月亮和爱神芙蕾雅作为回报。诸神说“滚”，但是在洛基的坚持下，诸神同意让这个陌生的工匠试一试，但是条件是必须在六个月之内完成，并且除了他带来的那匹马之外，不能有任何帮手。诸神原本认为这是不可能完成的任务，只是打算看这家伙的笑话，可是诸神都没有想到，建筑城墙的主要劳动力并不是这人而是这匹名为斯瓦迪尔法利（Svadilfari）的神马，斯瓦迪尔法利不仅可以帮忙驮运巨石，还可以把巨石精准地砌到城墙上，陌生人一天工作十二小时，这匹马却昼夜无休，工作量是他主人的两倍还要多，坚固的城墙以不可思议的速度被建造，眼看就要在规定的时间内完成，他们便开会反思这个约定。诸神说，不能给他太阳和月亮，没有日月，世界就会毁灭；奥丁说，不能给他芙蕾雅，没有芙蕾雅，我们生活在阿斯加德还有什么乐趣。于是在约定的期限之前第三天，洛基变成了一匹美丽的小母马，在皎洁的月光下，前去勾引斯瓦迪尔法利，说，嘿，斯瓦迪尔法利，奴隶。斯瓦迪尔法利说，为啥叫我奴隶。小母马说，你的主人让你没日没夜干活，你就是他的奴隶，你敢不敢跟我去玩？斯瓦迪尔法利说谁说我不敢，于是小母马拔腿就跑，斯瓦迪尔法利跟后面就追，直到听不到陌生的工匠呼唤声的一个山洞里，小母马就和斯瓦迪尔法利啪啪啪了三天。三天后由于失去了斯瓦迪尔法利的帮助，陌生的工匠并未将城墙完全建好，于是阿萨诸神拒绝支付报酬，工匠大怒，变回原形指责诸神玩弄诡计，原来是一个巨人，这就好办了，于是诸神叫来雷神索尔，一锤子把他打死了。和神马啪啪啪了三天，洛基因此生下了一匹八只脚的天马，就是斯雷普尼尔，把它送给了奥丁，奥丁曾骑着它前往海姆冥界。

在一些故事中，洛基也曾为人类做过有益的事。有一个农夫和一个叫做斯克尔姆斯利（Saekarlsmuli）巨人下棋，农夫以他唯一的儿子作为赌注但是输掉了，输掉了就想赖账，这巨人也好说话，答应给他一天的时间，让他将儿子藏起来，若是第二天巨人来的时候找不到他儿子，此事就此作罢。于是农夫向奥丁祈祷，奥丁将农夫的儿子变成一粒麦粒藏在麦田中一株麦穗上，第二天斯克尔姆斯利来了，在屋里找不到孩子，就拿着剪子去麦田，找到了藏着孩子的麦穗，将之剪了下来，奥丁慌忙从巨人手中抢下孩子还给农夫，承认自己无能无力。巨人便宽限了一天，农夫向海尼尔祈祷，海尼尔将孩子变成了鹅颈上的一根细小的绒毛，但是一样被巨人发现了。巨人又给了一次机会，农夫这次请洛基帮忙，洛基将孩子变成了一颗鱼卵藏入海中，第三天巨人直接带着钓竿来了……洛基在海边等着，在巨人找到孩子的时候，从巨人手中抢下了孩子，让他逃进船库，当巨人追到船库的时候，被洛基埋伏好的机关撞倒了，洛基趁机上去砍了巨人的一条腿，但是那条断腿自己移动过来接上了，洛基识破了巨人的魔法，砍去另一条腿，在断腿之间投下铁片和燧石，破了巨人的魔法，杀掉了他，救下了农夫的孩子。

索尔的妻子，土地和收获女神希芙有一头美丽的金发，洛基有一次趁她睡着之际剃光了她的头发，索尔抓住了洛基，搜出了希芙的头发，勃然大怒。为了平息索尔的怒火，弥补希芙，洛基于是前往

地下的黑侏儒之家萨法塔夫汉寻找伊瓦尔德（Ivald）寻求帮助，伊瓦尔德是青春女神伊登的父亲，女儿在阿斯加德掌管令诸神青春永驻的金苹果，并且嫁给了奥丁的儿子诗歌之神布拉基，算起来是奥丁的亲家。因为这层关系，伊瓦尔德对洛基很友好，让他儿子杜华林（Dvalin）用金丝给希芙打造了一顶假发，并且戴上之后跟真发毫无二致，还能自己生长。除此之外，杜华林还打造了长矛冈尼尔的枪尖送给亲家公奥丁，以及一艘叫做斯基德普拉特尼（Skíðblaðnir）的宝船送给弗雷，此船可大可小，最大的时候可以装下阿斯加德所有的神以及他们的装备，小的时候可以放到口袋里，并且此船可以任意航行于海面和陆地。在诸神的黄昏中，诸神就是乘着此船战斗。当洛基离开时，遇到了伊瓦尔德另一个儿子布洛克（Brock），布洛克看不上杜华林，跟洛基打赌说他哥哥伊特理（Eitri）能做出更好的宝物，赌注是彼此的头颅。伊特理先是拿了一张猪皮放在熔炉中，嘱咐布洛克扇着风箱，不可有一刻间断。洛基怕他们做出更好的宝物赢了自己，就变成一只大牛虻，刺布洛克扇风箱的手，但是布洛克忍痛不顾，这一次伊特理制成了一匹硕大的野猪，古林博斯帝（Gullinbursti），能在空中、海上和地面上奔跑，并且比马还要快；接着伊特理又拿了许多金子放入熔炉，洛基又变成牛虻，去刺布洛克脸，布洛克还是忍痛扇着风箱，等到伊特理回来的时候，从炉中取出的是名为德罗普尼尔（Draupnir）的可以复制自己的指环；最后伊特理放入熔炉的是铁，洛基眼看自己要失败，变为牛虻去刺布洛克的眼睛，直到布洛克血流满面，眼不能见，不得不举手去驱走这牛虻，可是只就一刹那的停手就坏了事了，当伊特理回来开熔炉看的时候，发现这柄名为妙尔尼尔（Mjölnir）的战锤出了一点瑕疵，锤柄较短不容易握住。

布洛克和洛基前往阿斯加德请求众神裁断这场赌局，侏儒们将野猪古林博斯帝献给了弗雷，将指环献给奥丁，将战锤献给了雷神索尔。因为献给索尔的锤威力十分巨大，索尔凭借此锤可以保护阿萨诸神，击败任何与诸神为敌的巨人，诸神于是判定洛基输了赌局。但是洛基耍诈说头颅可以给，但是不包括脖子。侏儒无法砍下洛基的头，只能缝上他的嘴，但是不久洛基就解开了。

阿斯加德万年花园中生长着一些金苹果树，树上的果实可以让诸神青春永驻，但是这些树只有在前文提到的老侏儒伊瓦尔德的女儿伊登的照料下才能结果，也只有伊登才能采摘这些金苹果。因此诸神让伊登掌管阿斯加德的万年花园，成为青春女神，并嫁给布拉基为妻。

有一天奥丁、洛基、海尼尔三人行走在巨人国度约顿海姆，当他们杀了一匹马烤来充饥时却怎么都烤不熟，这时候山巨人夏基（Thiassi）变成了一直鹰停在他们身旁的树枝上，告诉三人是他施了魔法所以才烤不熟，如果三人答应分他一些肉，他就会解除魔法。三人答应了夏基，但是洛基心中不满，当夏基取他的那份肉的时候，洛基拿起一根木棍击打他，但是木棍沾上鹰的尾巴就无法分开，夏基将洛基带走，告诉他获得自由的条件就是拿青春女神伊登和她掌管的金苹果来交换，洛基于是回到阿斯加德将伊登骗了出来，任由变成鹰的夏基将她抓走了。诸神发现伊登失踪之后，抓住洛基询问怎么回事，洛基只好担负起救回伊登的任务。他向芙蕾雅借了“鹰羽衣”，也变成老鹰飞到夏基的住处，趁夏基外出的时候将伊登变成一颗核果藏在身上飞了出来。愤怒的夏基变成鹰追逐洛基，阿萨诸神再次在彩虹桥头架起柴堆，等洛基飞过，夏基将要经过的时候点火，突然升起的火焰将夏基烧死了（惨！）。

夏基的女儿丝卡蒂（Skadi）前来讨说法，众神试图与她和解，她开出的条件是，让她在阿萨诸神中选择一位作为丈夫，并且还要让她大笑一场。诸神同意了她的条件，但是有个限制，只能看脚选择丈夫。丝卡蒂本来想挑选最英俊的巴德尔作为丈夫（神也看脸！），但是她凭借最美的脚挑出的是海神尼奥尔德，后来因为性格不合分开了，因为她热爱冬天和雪，喜欢山林和打猎，被认为是冬神，而尼奥尔德是海洋之神。一说丝卡蒂后来嫁给了希芙的儿子，索尔的继子，冬神、雪神、箭术及狩猎之神乌勒尔（Ullr），一说是嫁给了奥丁。

洛基的第一任妻子，是巨人格利德（Glut，炽热），与洛基生下了两个女儿，爱莎（Eisa，灰烬）和艾米莉亚（Einmyria，灰）；第二任妻子是安格尔博达（Angrboda，悲痛的预兆），据说是一名女巫，洛基与她的子女就是著名的魔狼芬里尔（Fenrir）、大蛇尤蒙刚德或译约尔曼冈德（Jörmungandr），和死神赫尔或译海拉（Hel）；而洛基的第三任妻子，也是最后陪伴在洛基身边的人，是名为西格恩（Sigyn）的女巨人，她与洛基生下了两个孩子，纳尔弗（Narve）和瓦利（Vali），却因为洛基受到了惩罚。

洛基与安格尔博达的三个子女，在出生不久就令奥丁感到了威胁，又从预言中得知他们必将成为诸神的敌人，世界的毁灭者，于是将他们接到阿斯加德以裁断他们的归宿。

芬里尔因其可爱而留在阿斯加德，不过随着他渐渐长大，越来越凶狠残暴，体型也异常巨大，诸神担心他不受控制，于是想缚住他，但是欺骗芬里尔说是想测试他的能力，前两次用钢铁制成的铁链雷锭（Laeding）和德洛米（Dromi）铁链被轻易挣脱，于是第三次诸神找来擅于锻造的黑侏儒帮忙，用猫的脚步声、女人的胡子、山的根、熊的肌腱、鱼的呼吸和鸟的唾液打造了一条名为格莱普尼尔（Gleipnir）的坚固的绳索。在第三次捆绑芬里尔时，芬里尔觉察出危险，并不愿意再做尝试，除非有神愿意将一条臂膀放在他口中作为信用的保证，于是战神提尔将右手放入芬里尔口中，果然芬里尔挣脱不掉，当他请求诸神松开绳索时遭到了拒绝，于是他咬断了提尔的右手，使其成为了只有一只手的神。而由于上述料被用光了，所以这世上从此就少了这些东西。诸神还恐怕捆得不牢，又加了一条名叫盖尔加（Gelgja，细弱）的链子，还将绳子穿在一块深埋地中的坚石基奥尔（Gioll，嘶吼）上，再用一块名为特维提（Thviti）的巨岩压住坚石，以固定得更牢靠。又因芬利尔叫得太响，便用一把刀撑住了它的上下腭，流血成一条河，名叫瓦恩（Van，希望）。直到诸神的黄昏中，芬里尔才挣脱了束缚，吞噬了奥丁，并被森林之神维达所杀死。斯库尔和哈提据说就是芬里尔的儿子。

尤蒙刚德被扔弃到了环绕米德加尔特的大海之中，但是并没有死，由于身躯巨大，刚好环绕了米德加尔特一圈，首尾相接。在诸神黄昏之前，几乎一直在沉睡，在诸神的黄昏中，与雷神索尔交战，且同归于尽。

而他们的妹妹赫尔，身体的一半是继承了父亲洛基的神性的、美丽可爱的，另一半则是继承自母亲的丑陋的、腐烂衰朽的，故而有说法认为赫尔是一半漆黑一半洁白。于是诸神在尼福尔海姆划出一块地方，称为海姆冥界，让赫尔做了海姆冥界的死亡女神，所有的亡者都归其掌管。赫尔有一条名为加姆（Garm）的守门犬，在诸神的黄昏中与战神提尔同归于尽。

洛基是火之神，而弗丽嘉的儿子巴德尔是光明之神，因此受到洛基的嫉妒。洛基用计谋借霍德尔之手杀死了巴德尔，之后更是从中作梗阻挠巴德尔的复生。因此受到阿萨诸神的驱逐和惩罚。奥丁将洛基的儿子瓦利变成狼，让它咬死了兄弟纳尔弗，并用纳尔弗的肠子捆绑洛基。又让夏基的女儿丝卡蒂唤来一条巨大的毒蛇，从它可怕的毒牙缝间，不停地滴出一滴又一滴的毒液落到洛基脸上。此时只有西格恩对洛基于心不忍，因此拿着水盆跟在旁边好接住滴下来的蛇毒。当水盆满时，西格恩只好拿开去倒掉，蛇毒又滴落在洛基脸上，疼痛难当的洛基因受不了而不住扭动，据说这时候世界就会跟着晃动，这就是地震的缘由。

雷神索尔是奥丁和大地女神娇德的儿子，一般被认为是诸神中力量最强、最为骁勇善战的神，在战斗能力这一方面，他甚至超过了奥丁，因为奥丁虽然也是强大的战神，但是更多是运用他奸诈的计谋。索尔既是战争之神，也是农业之神，在较为古老的年代，如一世纪时，索尔的地位比奥丁还要高。然而由于维京时代的来临，海盗之神和诗歌之神的名头使得奥丁的地位渐渐超过了索尔，也因此被认为是索尔的父亲，实际上这点是存疑的。但是由于毕竟本回答重点不在于神话考证，而是只做简单的介绍，在此并不过多探究索尔在神话中的演变，仍然将其视为奥丁之子。

索尔和希芙与孩子们居住在阿斯加德内名为斯罗德万（Thrudvang，力量领域）的毕尔斯基尔尼尔（Bilskirnir）宫殿内，此宫殿共有五百四十个房间。索尔迎接一生穷困的灵魂或是奴隶入此宫殿，这些灵魂在此将受到平等的对待。斯罗德万这个名字可能来源于索尔和希芙的女儿，瓦尔基丽的一员，斯露德（Thrud，力量），“女武神瓦尔基丽”是一些女神的总称，但是关于她们的数目和名字说法不一，就不一一介绍了。

索尔和希芙还育有一子，摩迪（Modi，勇或说愤怒 ）。另外，索尔和前妻女巨人雅恩莎撒（Jarnsaxa，扬波之女九姊妹之一）生下了曼尼（Magni，力）。而希芙在嫁给索尔之前，育有一子，就是前文提到的乌勒尔（Ullr）。

曼尼继承了索尔的血脉，甚至青出于蓝，出生时就力大无穷。有一位叫做赫朗格尼尔（Hrungnir） 的霜巨人，拥有一匹名为古尔法克西（Gullfaxi）的神马，有一日赫朗格尼尔看到奥丁骑着八脚马斯雷普尼尔从头上飞过，便要和奥丁赛马，结果是奥丁小胜。但是奥丁邀请他去阿斯加德饮酒，赫朗格尼尔酒量不太行，酒后乱性，开始口出狂言污辱诸神，诸神气不过便找来索尔向他挑战，两人约定在阿斯加德和约顿海姆的交界决斗。巨人担心赫朗格尼尔会失败而给巨人国度带来危机，于是用泥土捏了一个魁武的假巨人，但是临时找不到够大的心脏，只好在假巨人体内放入母马的心脏。决战的那天，索尔带着侍从希亚费（Thialfi）来到约定地点，赫朗格尼尔也带着假巨人一同应战。希亚费骗赫朗格尼尔说主人索尔最擅长从地面发动攻击，赫朗格尼尔于是把盾扣在地面，自己站在盾上。但索尔拿起雷神之锤从空中挥过去，赫朗格尼尔只能拿起手中的燧石格档，雷神之锤把燧石击个粉碎后再击中赫朗格尼尔的头而杀死了他。至于那泥土捏的假巨人，因为装的是母马的心脏，听到雷鸣大作只吓得一点作用也没有。但是赫朗格尼尔倒下后，庞大的身躯压住了索尔，诸神中也没有人可以搬得动，这时才出生三天的曼尼前来轻轻松松就举起巨人的大腿，救出了索尔，因此索尔就把古尔法克西送给了曼尼。

曼尼和摩迪会在诸神的黄昏之后幸存，继承了雷神之锤，并且接掌索尔的职务。

前面说过索尔获得了黑侏儒赠与的雷神之锤妙尔尼尔（Mjölnir），这武器其实也是投掷武器，扔出去可以自动追踪目标，并且在命中之后会回到拥有者手中。而且奇妙的是，这锤子还拥有复活的能力。只是因为雷神之锤锻造的时候出过瑕疵，有点短，不太称手，所以索尔又在黑侏儒那里定做了一双铁手套雅恩格利佩尔（Iarngreiper）和能使配戴者获得双倍力量的腰带梅金吉奥德（Megingjord）。但是有一次索尔被洛基捉弄，没带装备就去和巨人打架的时候，经过奥丁的情人女巨人格莉德门前，格莉德就将自己的装备，不断之杖、腰带和铁手套借给了索尔。除了武器可能攻击力弱一些，其他两件装备效果和属性加成几乎完全一样，因此有理由相信索尔很可能是被黑侏儒骗了，付了定制的钱拿到的是NPC商店卖的属性一般的白装。

雷神之锤非常受到北欧人的崇拜，常以此锤形状做成项链，当做护身符。

索尔的锤子曾经被霜巨人的一个首领索列姆（Thrym）偷走，索列姆威胁诸神要将爱神芙蕾雅嫁给他，他才归还锤子。诸神去找芙蕾雅商量，芙蕾雅说“滚”。洛基便出主意，让索尔男扮女装假装成芙蕾雅嫁给索列姆，再趁机拿回锤子。索尔穿了芙蕾雅的衣服，带着他一起去了约顿海姆，索列姆殷勤地接待新娘，但当他看见新娘在宴席上居然吃了八条鲑鱼，一头牡牛，还有一大桶麦酒，就问为啥女神吃这么多。洛基解释说，因为女神就要见到中意自己的屌丝了所以开心啊，一开心就兴奋得八天没吃东西了，所以胃口才会这么大啊。索列姆又仔细看看了女神，吓了一跳，问，女神的眼光为啥不是温柔的，而是烔然发光的啊。洛基就说，是因为要嫁给中意自己的屌丝了所以太兴奋了，一兴奋就失眠已经八天八夜没有合眼了啊。因为洛基这么聪明地解释，所以索列姆再无疑心，命令仆人把雷神的锤子拿来放在新娘的膝上要用来做婚礼的祝福，但是一拿到锤子，索尔就撕掉了婚纱，把婚礼上的所有的巨人都干掉了。

另一个故事中提到有一个名为阿尔维斯（Alvis）的黑侏儒爱上了索尔的女儿斯露德，阿尔维斯号称是最具智慧的黑侏儒，但索尔并不希望一个黑侏儒追求自己的女儿，就借口要测试阿尔维斯的智慧，问他问题问了一整个晚上，前面我们提到过，黑侏儒受诅咒不能在白天出现在地面上，于是太阳升起来的时候，受到阳光照射的阿尔维斯就变成了石头。

索尔还有很多与巨人交战的故事，就不一一举出了。索尔经常与洛基一同出现，而他的宿敌，就是洛基的儿子，大蛇尤蒙刚德，并且在诸神的黄昏中同归于尽。

提尔早先也是独立的神，同索尔一样，在奥丁称为众神之王之后，被认为是奥丁的儿子，母亲则认为是弗丽嘉。

提尔是勇敢与战争之神，如果说索尔受到所有北欧人的爱戴，则提尔是尤为受到北欧武士的景仰。提尔的武器是刀，是给希芙打造了金发的侏儒杜华林所铸造，原本有两把，右手那把在提尔因捆缚芬里尔失去右手之后便遗落到人间，传说获得此刀者战无不胜、号令天下，但是对凡人来说，提尔的刀有致命的诅咒，他自己的性命亦当终于此刀。

瓦尔基丽同样受提尔的差遣，提尔没有自己的宫殿，长住瓦尔哈拉宫。

提尔除了给芬里尔喂食，捆缚芬里尔而失去一只手，在诸神的黄昏与赫尔的看门犬加姆同归于尽外，并无其他著名事迹。

从华纳神族交换过来的人质都获得了较大的荣誉，父子三位都位居阿斯加德十二正神。

尼奥尔德在夏基绑架伊登这个故事中有过出场，阿萨诸神杀了夏基之后，他女儿丝卡蒂前来讨说法，而诸神与她和解的条件，是她从诸神中挑选一个座位丈夫，并且诸神要让她大笑一场。她本打算挑选英俊的巴德尔，结果随机到了尼奥尔德；至于大笑一场，是由洛基找来一只山羊和一条绳子，将绳子一端绑在山羊身上，另一端绑在自己的那个啥上进行拔河比赛。而后奥丁又将夏基的眼睛放到天空变成的星星以示诚意。

而芙蕾雅和弗雷，这对兄妹是尼奥尔德和他姐姐那瑟斯（Nerthus）所生，并且继承了父母的传统，或者说华纳神族的传统发生过关系，但是并没有婚姻，也没有子女。

芙蕾雅是爱神、战神，也是魔法之神。是阿斯加德魔法水平最高的神，据说奥丁的魔法都是在芙蕾雅来到阿斯加德之后跟她所学。

芙蕾雅也会统领着瓦尔基丽搜寻恩赫里亚，每次战争结束之后被遴选入阿斯加德的恩赫里亚，其中一半交给奥丁进入瓦尔哈拉，另一半则被芙蕾雅带回她的宫殿弗尔克范格（Fólkvangr）的色斯灵尼尔大厅（Sessrymnir）。

芙蕾雅的丈夫，是夏日之神奥德（Odur），他们生有一对女儿，赫诺丝（Hnoss）和格尔塞蜜（Gersemi），她们的名字都是“宝石”的意思，而且都长得非常美丽可爱，所以她们的名字也成了北欧人对一切美丽高贵事物的代称。

诸神、巨人、凡人甚至侏儒都垂涎芙蕾雅的美貌，但是她的丈夫奥德对爱情并不专一，喜欢旅行要多过芙蕾雅，每当他对一个地方感到厌倦，总是不辞而别。因此芙蕾雅经常寻找他，而在寻找丈夫的旅途中，因为思念流下的泪水，滴入土中就变成黄金，滴入大海就是琥珀。她曾在石榴树下找到奥德，因此北欧的新娘会在头上戴上石榴花铭显爱情。

但是奥德仍然不断离开芙蕾雅，在一次寻找奥德的旅程中，芙蕾雅见到四个侏儒打造了一条非常美丽的项链，名为布里希嘉曼（Brisingamen），大家也看到了，这是一件有名字的稀有装备，它的属性是魅力+124，芙蕾雅的原始属性大概也就这么多吧。芙蕾雅见到这条项链就非常想得到它，她问侏儒多少钱能够卖给她，但是这几个侏儒好色胜过贪财，他们表示多少钱都不卖，想要这条项链代价就是陪他们四个各睡一晚。（此处省略两千字）四天后芙蕾雅就戴着这条美丽的项链在阿斯加德四处炫耀了。

芙蕾雅四处炫耀她的金项链，这让洛基有点不爽，于是悄悄打听到了项链的来处，添油加醋跟奥丁说了，奥丁听了很生气，让洛基去将项链偷来。洛基偷来了项链，芙蕾雅醒来发现项链不见了之后找海姆达尔抢回了项链。这事就不了了之了，诸神都不再提，只是洛基因此获得了“偷项链者”的称号，还和海姆达尔结下了梁子。

前面我们提到过奥丁的宝座上可以看到世间万物，弗雷曾经趁奥丁外出的时候偷偷坐上去一次，他在上面看到了一位漂亮的女性山巨人葛德（Gerd），一见钟情，相思成疾。于是他的随从史基尼尔（Skirnir）来到巨人国度为他的主人求亲。但是葛德拒绝了这门亲事，史基尼尔献上了可以永葆青春的金苹果，葛德还是不同意，史基尼尔以性命相逼，女巨人也不改初心，最后史基尼尔威胁要诅咒她失去美貌，葛德就同意了！他们生有一子菲尔纳（Fjolner），据说婚后生活还很幸福。因为求成了这桩婚姻，弗雷将他的武器，胜利之剑雷瓦汀（Lævateinn）送给了史基尼尔，以至于在诸神的黄昏中，弗雷并无武器而只能以鹿角和火巨人叙尔特交战并战死。

弗雷是阿萨诸神中唯一一个不住在阿斯加德的神，他住在精灵国度亚尔夫海姆，管理着精灵和蜜蜂蝴蝶。

奥丁骗过的那个住在山腹中看守蜜酒的女巨人格萝德，当他们的孩子布拉基出世之后，侏儒们送他一张黄金的竖琴，并将他载在他们的一条船上，送他到外面的世界去。船缓缓地顺着地下泉水航出黑暗的地下，到了死亡之国的边界，一直一动不动的布拉基忽然坐起来，拿起身边的黄金竖琴，开始唱神妙的生命之歌。这歌声上达云霄，传进诸神的国度，下入地底，直到死亡女神赫尔之所居。船到了有阳光的地方靠了岸，布拉基便弹着琴走过那些枯凋荒凉的树林，树木因此发芽开花恢复生机。

就在这树林之中，布拉基遇到了青春女神伊登，并且结成了伴侣，他们一同到了阿瑟加德，受到诸神的欢迎。奥丁将剩下的蜜酒赐给了布拉基，让他称为了诗歌之神。

巴德尔（Baldr）与霍德尔（Höðr）是奥丁与弗丽嘉的第一胎，且是一对孪生子。巴德尔是光明之神、光的化身，而霍德尔则是黑暗之神，生来盲眼，是黑暗的化身。

巴德尔住在布列达布利克（Breidablik，光明宫），他的妻子是南娜（Nanna，盛开的花），他们有两个孩子，布罗诺（Brono，日光）和真理与正义之神凡赛堤（Forseti）。

众神都喜欢巴德尔，弗丽嘉尤其钟爱这个儿子。但是有一天，巴德尔做了一个噩梦，并且在之后经常受这个噩梦的困扰。诸神聚在一起议论，即便是能知晓未来的奥丁，也不能完全解开巴德尔的噩梦，但是他们都确信，巴德尔在不久的未来便有性命之忧。

弗丽嘉便命令（一说请求）世界一切的万物生灵立下誓言，发誓绝不会伤害巴德尔。于是，不论是江河湖海，还是土木金石，不论是飞禽走兽，还是风暴冰雪，万事万物都立下了誓言，唯独有瓦尔哈拉宫门外的一株橡树上的檞寄生还没有表态，但它是如此弱小柔嫩，弗丽嘉认为不足以构成对儿子的威胁。

而奥丁则乘着他的八脚马，前往尼福尔海姆去寻求一位女巫，或者说预言家伐拉（Vala）的帮助。奥丁经过海姆冥界时，见到赫尔正在准备盛大的筵席。他唤醒了睡在坟冢中的预言家，假装是一位凡人，询问赫尔的筵席是为谁准备？伐拉告诉他是为了光明之神巴德尔而准备，他将会被他的孪生兄弟，黑暗之神霍德尔所杀。奥丁又问谁将会为巴德尔报仇？伐拉回答说，奥丁和琳达的孩子，将会为巴德尔报仇。奥丁又问，谁不愿意为巴德尔落泪？这令伐拉警觉起来，发现面前此人正是众神之王奥丁，便又躺了下去，再也不理会奥丁的问题。

奥丁回到阿斯加德，见到众神在围着巴德尔做游戏，原来世间万物都已经立誓不会伤害巴德尔，当诸神将长矛弓箭等武器射向巴德尔时，这些武器会自动落到地上，或者从巴德尔身边绕过去，诸神以为终于渡过了一劫，在开心地玩乐。但是嫉妒巴德尔的洛基化为一个老妇人，向弗丽嘉打探消息，弗丽嘉没有防备，告诉他只有瓦尔哈拉宫外一株橡树上的槲寄生没有立下不能伤害巴德尔的誓言，可是那株槲寄生又小又弱，即便没有立誓，也完全无法伤害到巴德尔。

然而洛基需要的正是这个，他砍下了这株槲寄生，将之做成一杆木箭。带着这杆木箭回到欢闹的诸神身边，发现盲眼的霍德尔坐在一旁，两手空空，没有参与到游戏中去，便假装好心，邀请霍德尔也投入到游戏中去。霍德尔说，自己生来就是盲人，啊，不对，盲神，无法和大家一起游戏。洛基就好意帮他拉好了弓，给了他槲寄生箭，诸神也停下来，嬉闹着看着盲眼的霍德尔随意射出了一箭。

但是谁都没想到的是，这个生来盲眼的霍德尔，“啪”的一下瞄都没瞄准就把巴德尔射死了。

弗丽嘉并不能接受巴德尔的死亡，执意要求诸神去求死亡女神赫尔网开一面让巴德尔复生，因此需要一位使者前往海姆冥界找赫尔谈判，赫尔莫德接受了这个任务，奥丁便将自己的八脚马借给了他，让他出使冥界。

赫尔莫德走后，阿萨诸神便着手准备巴德尔的葬礼，他们需要将巴德尔的尸体火化，以便赫尔同意了阿萨诸神的要求之后，复生的巴德尔能够尽快回来。

诸神将巴德尔的尸体放入他的大船灵舡（Hringhorni）甲板上，砍了许多松枝，又装满了武器和送葬的祭品，奥丁给出的，正是他那能够复制自身的金指环德罗普尼尔。

正在诸神为巴德尔送别的时候，他的妻子南娜因为伤心过度，也死了，诸神将南娜也放到船上，并杀了巴德尔的马和狗为他们陪葬。

但是当时辰适当，船只就要下水的时候，所有的亚萨神，包括力量最大的雷神索尔在内，齐聚一起都丝毫也无法推动这艘巨船。因为光明之神巴德尔不仅受到阿萨诸神的钟爱，在其他种族中也颇受敬仰，因此出席巴德尔葬礼的，并非只有阿萨诸神，许多精灵、侏儒，甚至巨人都不远千里赶来悼念，此时一旁观礼的巨人建议从约顿海姆请希尔罗金（Hyrrokin），一位职业推船下水的女巨人来帮忙。这位面目狰狞的女巨人骑着一头以毒蛇为缰绳的巨狼来到岸边，只用一根手指轻轻碰了一下大船，巨大的火葬船便轰然下水了。但希尔罗金手指居然使巨船下水的过程十分剧烈，整个大地都为之撼动，这就使得在一旁的索尔感到非常地愤怒，要不是其他阿萨神拦着，就要把人家做掉了。

大船下水以后，诸神在船上点起了火。索尔看着渐渐远去的灵舡，为巴德尔的死感到难过，无法抑制内心的痛苦，于是飞起一脚，把身边的一个侏儒踢到了烈火熊熊的船上。

前面说过，琳达和奥丁的孩子，自然之神瓦利命中注定会杀死霍德尔，替巴德尔报了仇。

但是赫尔拒绝直接将巴德尔复活，她提出一个条件，如果世间所有的生命及无生命都为巴德尔哭泣的话，才可让巴德尔复活。于是，万物都哭泣了，相传这眼泪就是早晨时的露水。唯独一个女巨人索克（Thokk，煤）住在地底，她并不需要光明，所以她不肯为巴德尔哭泣，巴德尔只能继续留在死亡之国。

而用计谋害死了巴德尔的洛基，也受到了阿萨诸神最严厉的惩罚，直至诸神的黄昏来临。

因为巴德尔的死亡，世间失去了光明，黑暗笼罩的大地便迎来了三个漫长的冬天，“风的冬、剑的冬、狼的冬”，总称为芬布尔之冬（Fimbulwinter），此时有无法数清的战乱，兄弟将会互相残杀。所谓的Winter is coming !这就是诸神的黄昏的前兆。

诸神的黄昏（Ragnarök）包含了一系列的劫难，寒风从四处刮起，旷野饥饿的野兽为了寻找食物四处徘徊，人们彼此不再宽谅互助，手足相残、父子成仇，在丑陋的竞争中互相残杀，整个世界变得非常不安，罪恶如瘟疫般蔓延。所有施了法术的魔炼和诅咒的束缚也都消失了。

毒龙掏空了世界之树的树根，世界之树已经枯萎。芬里尔挣脱了束缚，他的两个儿子则完全吞噬了太阳和月亮。用死者的指甲建造的大船纳吉尔法（Naglfar）已经完工，叙尔特和洛基驾着这船前往与诸神决战，在路上遇到了尤蒙刚德，便带上了巨蛇。霜巨人赫列姆（Hrym）驾驶另一艘船载着霜巨人和赫尔的仆从前往战场。洛基和火巨人先到达了决战的地方，位于米德加尔特的维格利德（Vigrid，暴战旷野），芬里尔和霜巨人们随后赶到。而大战的另一方，奥丁和阿萨诸神们带着恩赫里亚也赶到了战场。

在战斗的前夕，奥丁曾经前往诸诺恩处，但是见到的只是凄凉的枯树和破掉的命运之网，于是转身前往密米尔的头颅处，向密米尔交代了几句密语。

在战场上，奥丁对上的是巨狼芬里尔，索尔对上了宿敌大蛇尤蒙刚德，洛基则是老对头海姆达尔，弗雷则与叙尔特交战，提尔对阵赫尔的守门犬加姆。其他不计其数的战士与巨人们厮杀在一起。

激战中，提尔与加姆同归于尽，弗雷被叙尔特所杀。海姆达尔斩下了洛基的头颅，但是洛基的头颅掉落到地上之后又弹起，撞上海姆达尔的胸口将其带走。百发百中的雷神之锤被尤蒙刚德躲过三次，最终索尔用他的锤子击杀了尤蒙刚德，但是自己也中了大蛇的毒而死。

至于众神之王奥丁，被芬里尔咬死了。但是他的儿子维达用穿着铁鞋的脚踩住巨狼的下颚，再用手用力扯开上颚，把芬里尔撕裂，然后捡起父亲的神枪，一枪从巨狼的喉咙刺进心脏，杀死了芬里尔。

直到几乎无人站立在战场上，叙尔特将自己的炎之魔剑投向天空，将米德加尔特化为一片火海，并且烈火贯穿宇宙，将支撑宇宙的世界之树吞没烧毁，整个宇宙因此轰然毁灭。

星辰从苍穹中落下，时间也已不复存在，焦黑的地面摇晃着沉入波涛汹涌的海底，触目所及的只有滔天巨浪，宇宙间只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。

在已毁灭的宇宙极南端，有一片从未有人到过的蓝天，末日之劫过去了之后，残存的神来到这里，从他们脚下的大海涌出新的土地，一个新的世界。这片经过海水净化的土地陆续长出比以前更绿、更茂盛的植物，大地恢复了生机。诸神之中，奥丁的儿子维达和瓦利存活了下来，索尔的儿子曼尼与摩迪带着雷神之锤也来到了新世界，苏尔的女儿苏娜继承了母亲的职业，驾着新生的温和的太阳驶过天空。而两个分别名为利布（Líf）和利普特拉西尔 （Lífþrasir）的人类，因为躲藏在赫特密米尔森林（Hoddmímis holt）而幸免于难，他们是后来的人类的祖先。

北欧神话中著名的恩赫里亚的故事，大多出自《贝奥武甫》、《丹麦人的事迹》和《萨迦》等，在这些故事中，神话与历史已杂糅在一起，难以分辨哪些是真实的历史，哪些是夸张的传说，这些故事中有一个中心人物，“战齿王”哈拉尔德，历史上的哈拉尔德，是第一位一统北欧的维京，而斯卡德拉根，就是这位伟大的海盗王的一个养子。

挪威的一个国王阿尔夫（Alf）有个美丽的女儿，奥英修德，因其美貌而招来了一个八臂的名叫斯卡德拉根（Starkad）的巨人的骚扰，斯卡德拉根闯入了阿尔夫的宫殿，奸淫了奥英修德，并欲将之劫走。无助的国王请求雷神索尔帮忙，索尔驾着山羊车追上了斯卡德拉根，并用锤子击杀了他，救回了奥英修德。

但是奥英修德已经怀了巨人的孩子，后来生下了一个男孩，取名为斯度沃克（Stórvirkr），并且告知了他自己的身世，教给他非凡的本领。因他有巨人的血脉，长大后的斯度沃克远超同龄人强壮勇敢，热衷冒险，参加了丹麦国王、伟大的维京人哈拉尔德的队伍，并成为一位声名卓著的海盗船长。

斯度沃克也很喜欢劫掠女人，在一次征讨挪威的战役中，斯度沃克劫掠了敌人的女儿武英，武英被抢来之后却爱上了英勇的斯度沃克，心甘情愿为他生了个孩子，取了他祖父的名字，斯卡德拉根（Starkad）。

当武英的兄弟们因妹妹被抢前来报复时，听说妹妹居然屈服于敌人的淫威之下，心甘情愿为其生了个孩子，愤怒的兄弟们便将他们都烧死了，只有年幼的斯卡德拉根逃过一劫，被哈拉尔德所收养。

哈拉尔德将斯卡德拉根带回宫殿，同时在哈拉尔德的王宫受教育的，还有哈拉尔德的儿子威考（Vikar），和哈拉尔德的两个外甥，陵和欧伦，四人情同手足。

哈拉尔德连年征战，因着奥丁的庇佑屡战屡胜，为奥丁奉献了许多英勇的战士进入瓦尔哈拉宫，年老之后，不再受到奥丁的庇佑，陵长大后回到了瑞典继承了王位，原本充当哈拉尔德和陵的信使的普隆尼在途中意外落水而死，奥丁趁机化成普隆尼的样子，不断挑拨哈拉尔德和陵的关系，并在挑起丹麦和瑞典的战争之后，在最后二人的决战中击杀了哈拉尔德，将之带入了瓦尔哈拉宫。

威考成了表哥陵的人质，欧伦在决战中站在了陵的一边，丹麦国土被瓜分，斯卡德拉根此时只有十岁，被奥丁所变化的普隆尼看中，收养在一个小岛上。

八九年之后，长大的威考来到斯卡德拉根居住的小岛，前来请求父亲故友普隆尼的帮助，意图夺回故土。奥丁也看中了威考，便让斯卡德拉根跟随威考收拾旧部，在奥丁的庇佑下，威考和斯卡德拉根手刃了占领哈拉尔德祖地的仇人，夺回了部分领土，并且不断出海劫掠。

在一次北上中，船队遇到了罕见的风暴，不得前行。他们认为是天神发怒，如果不及时向奥丁献祭，将无法前进，但是他们自己的食物都吃完了，并无祭品奉献给奥丁，众人决定抽签将他们中的一位吊死以奉献奥丁，但是抽中死签的偏偏是威考，众人决定改日再议。

当晚，大家都熟睡之后，普隆尼悄悄叫醒了斯卡德拉根，来到和海中的一个小岛上。岛上有一处平坦开阔的平地，十二块巨石围绕着一个石墩成一个圆圈，这十二块巨石上都坐着一个人，其中一位面孔威严，手中拿着一柄巨斧。普隆尼走进众人当中，坐上了正中间的石墩。

斯卡德拉根很惊讶地听到众人称呼他的养父为奥丁。

奥丁对众人说，这次的集会，正是为了决定斯卡德拉根的命运。雷神索尔非常憎恶斯卡德拉根淫秽的巨人血脉，首先讲述了他的祖父巨人斯卡德拉根的恶行，断言道，像这样污秽的血脉，并不能得到流传，眼前的斯卡德拉根不会有子嗣。奥丁接口道，既然如此，那么可以让这个可怜的孩子的性命延长一些作为补偿，就以寻常人的三倍为数。索尔道，在这三生的时间里，须得对他可能犯下的罪行有所限制，以三数为限，若是超过三次，则人神共诛。奥丁道，既然他有与生俱来的诗人的天赋，就让他成为一个文采斐然的吟游诗人。索尔道，尽管人们会争相传颂他的诗篇歌谣，他却永远也无法复述这些诗句以证明是他所作。奥丁道，他可以得到最锐利的武器，和最精良的甲胄，成为一个伟大的战士。索尔道，但是他永远无法建立自己的国家，无法拥有任何属于自己的土地，只能做一个流浪的诗人和武士。奥丁道，那就让他获得许多金银财宝和战利品。索尔道，但是他仍然会时常缺衣少食，在旅途中饱受饥渴冻饿之苦。奥丁道，他可以长胜不败，万人不敌。索尔道，但是他每一次得胜，都要付出沉重的代价，以伤痛赢得胜利。奥丁道，他会成为王公贵族座上嘉宾，享受崇高的荣誉。索尔道，可是寻常百姓对他唯恐避之不及，注定永远孤独，得不到别人的帮助。

就这样，二人在斯卡德拉根眼前，定下了他的命运，交由命运女神诸诺恩，编织了他的命运之网。

在回船的途中，普隆尼要斯卡德拉根记住，是他为斯卡德拉根争取了许多利益，所以不要阻止他索要威考。斯卡德拉根心想，可是谁又能抗拒奥丁的意志呢？临分别时，奥丁给了斯卡德拉根一根芦苇。

次日一早，大家又聚集在一起决定如何献祭，所有人都不愿失去他们所爱戴的国王，又不得不向奥丁祭祀，于是大家一致决定，象征性地把威考吊一会儿。

他们在小岛上找到一颗杉树，让威考站在树边一截树桩上，斯卡德拉根在杉树最细小的树枝上栓了一节细细的牛肠子，在牛肠子上做了一个宽松的活结，套在威考的脖子上，以便象征绞架对威考执行绞刑，作为对奥丁的献祭。接着，便由斯卡德拉根拿着芦苇触碰威考的胸膛，喊道：现在，把你奉献给奥丁！谁知道话音未落，那支芦苇突然变成了一支真正的投枪，刺穿了威考的胸膛，而那根细细的牛肠子，变成了结实的绳索，细小的杉树枝也猛地长粗长高，将威考提上半空中，假戏变成了真正的惨烈的祭祀。

这还成了斯卡德拉根的第一宗罪。

斯卡德拉根亲手将自己的结义兄弟送上了绞架，尽管人们知道这神迹是奥丁的旨意，但是对斯卡德拉根的憎恶也不会少，斯卡德拉根自己更是充满了愧疚和罪恶感，便离开了威考的部队，开始了四处流浪的生活。

他流浪于各个王国，为有野心的国王们效劳，他征讨了罗斯人，杀死了巨人威辛，将爱尔兰国王的宝库洗劫一空，在不断的战斗中总是能取胜，赢得了很大的荣誉，但是他的那份战利品，总是触礁沉没，辛劳了半生，却一无所有，因为他不能超脱出诸神给他定下的命运。

斯卡德拉根放弃了与命运的抗争，最后来到乌普萨拉的国王费罗兹那里，费罗兹待斯卡德拉根亦臣亦友，敬重斯卡德拉根并且这友谊一直维持到费罗兹死于仇人赛万廷之手，他的儿子英嘉尔德继承了王位，但是斯卡德拉根觉得他胸无大志，沉湎酒色，就离他而去。

英嘉尔德的妹妹赫尔嘉受到哥哥荒淫生活的影响，春心萌动之际受了宫廷金匠的引诱，委身于他，而丑闻传到了远在异国他乡的斯卡德拉根耳边，斯卡德拉根闻言便赶回了乌普萨拉，杀了金匠之后，将赫尔嘉管束起来，令她痛改前非，挽回名誉。

而丹麦王国的一个贵族安甘俅，有意迎娶赫尔嘉，被拒绝后羞辱赫尔嘉。而挪威一个王国的年轻国王赫尔厄，听闻了赫尔嘉的事迹敬佩不已，也向赫尔嘉求婚，对这个人，赫尔嘉和哥哥英嘉尔德都很满意，就同意了这桩婚事。

但是安甘俅听闻此事之后不愿善罢甘休，带着八个弟弟要同赫尔厄决斗。赫尔厄请求斯卡德拉根的帮助，斯卡德拉根便一人前往决斗地点，将安甘俅一行兄弟九人都杀了。之后在丹麦居住了半年之久，又听闻英嘉尔德迎娶了杀父仇人赛万廷的女儿为王后，并将几个小舅子带回国中同享富贵，气愤万分的斯卡德拉根又踏上了返回乌普萨拉的道路，在赛万廷的子女面前怒骂英嘉尔德，激起他的怒火，与其一起将老友仇敌的子女一并斩杀了。

在陵击败了哈拉尔德，瓜分丹麦领土之时，斯卡德拉根认为这是公平的对决，并且陵和欧伦都是哈拉尔德的外甥，这是亲族之间的纠纷，并无复仇的必要。

当欧伦领地上的人民因承受不了欧伦暴虐的统治而决定出钱找人刺杀了欧伦时，他们找上了斯卡德拉根。因为欧伦也是万中无一的勇士，并且当他的眼睛紧盯对手时，会让对手感到恐惧害怕而失去斗志和杀意，除了斯卡德拉根这样受神庇佑的勇士，其他人恐怕难以完成任务。

斯卡德拉根接受了这个任务，趁欧伦沐浴时，闯入了欧伦的浴室，但是在看到欧伦的眼睛时，斯卡德拉根也不自觉胆怯起来，欧伦担心他的眼神会伤害老友的自尊心，便用手挡住了自己的眼睛，问道，有什么事情吗，老朋友？

斯卡德拉根并没有隐瞒，对欧伦道，日德兰人要买你的一条命。话未说完，已将长剑刺穿了欧伦的胸膛。

欧伦将手从眼上拿开，用黯淡的眼神看着老朋友，慨然道，好朋友，多痛快！便咽了气。

在刺杀了欧伦之后，斯卡德拉根心中懊悔，又将出钱雇佣他的人也都杀了灭口。

在斯卡德拉根第三个人生的暮年，他已经垂垂老矣，无力征战。他获得了荣誉和财富，但是他现在既孤独又贫穷。他之前获得的荣誉已渐渐被人淡忘，那些优美的诗篇也渐渐无人传唱，他希望能得到一个痛快的死亡，便四处招引别人的杀机，他将自己所用的两把利剑挂在腰间，在脖子上挂了装满金子的皮囊，那是刺杀欧伦的佣金。但是无论他走到哪里，都没有人打他的主意。每当他试图激怒别人，那些有能力杀死他的勇士们都将之视为老疯子，对他只有同情而没有杀心。

最后，总算遇到一位名为哈德尔的年轻人，这人正是当年雇佣他刺杀欧伦的雇主之一的儿子，斯卡德拉根为了激怒年轻人，唱咏起讴歌自己荣耀的诗篇，包括自己如何击杀了哈德尔的父亲之类，怂恿他杀了自己报杀父之仇。但是哈德尔却因此丧失了勇气，直到斯卡德拉根再三鼓励挑衅，哈德尔才用双手颤抖着抓起长剑，砍了斯卡德拉根的头来。

在死前斯卡德拉根教导哈德尔，若是能在斯卡德拉根脑袋落地之前，从他身躯底下跳过去，就会刀枪不入。哈德尔却并不敢这么做，因为他疑心斯卡德拉根是想用他的身躯压死他。

斯卡德拉根死后，哈德尔替他修了一座坟，并建造了一块记录他一生伟绩以及死于己手的巨大的墓碑。

关于斯卡德拉根的传说故事还有很多，有些未必能与如上描述的斯卡德拉根对得上号。比如在一些故事中，斯卡德拉根曾经试图挑战杀死了恶龙法弗尼尔的勇士希格尔德。