胡适谈哲学与人生
2021-06-18 15:25:41 0 举报AI智能生成
人生离了哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，是想入非非的哲学
作者其他创作
大纲/内容
序 哲学与人生
人生离了哲学，是无意义的人生；
哲学离了人生，是想入非非的哲学。
上卷 哲学
中国古代哲学
老子
革命家之老子
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
天之道损有余而补不足。人之道则不然：损不足以奉有余。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老子论天道
天地不仁，以万物为刍狗。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
道的作用，只是万物自己的作用，故说“道常无为”。但万物所以能成万物，又只是一个道，故说“而无不为”。
论无
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
天地万物生于有，有生于无。
人生哲学
不争主义
江海所以能为百谷王者，以善下之，故能为百谷王。……以其不争，故天下莫能与之争。
人无知无欲
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧
孟子
论性
人的本质同是善的
人的不善，都由于“不能尽其才” 人性既然是善的，一切不善的，自然都不是性的本质。
教育哲学
孟子深信人性本善，所以不主张被动的和逼迫的教育，只主张各人自动的教育
政治哲学
乐利主义
尊重民权
现当代哲学
哲学的过去
宇宙论——天文学、物理学、生物学、生物化学。
本体论——物理、化学、生物、物理化学、生物化学。
知识论——物理学、心理学、科学方法。
道德哲学——社会学、人类学、心理学、生物学、遗传学。
政治哲学——经济学、统计学、社会学、史学……
哲学的将来
1．问题的更换
（1）解决了。（2）知道不成问题，就抛弃了。
2．哲学的根本取消
问题可解决的，都解决了。一时不能解决的，还得靠科学实验的帮助与证实。科学不能解决的，哲学也休想解决。即使提出解决，也不过是一个待证的假设，不足于取信现代的人。
下卷 人生
人生观
人生有何意义
生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事
科学的人生观
要知道空间的大
时间是无穷的长
宇宙间自然的行动
物竞天择的原理
人是什么东西
人类是演进的
心理受因果律的支配
道德、礼教的变迁
观人生
非个人主义的新生活
非个人主义的”新生活，就是“社会的”新生活。
“个人主义的”新生活
假的个人主义——就是为我主义（Egoism）。他的性质是自私自利：只顾自己的利益，不管群众的利益。
真的个人主义——就是个性主义（Individuality）。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
新生活
新生活就是有意思的生活
胡适诗歌集摘录
水龙吟·绮色佳秋暮
无边橡紫榆黄，更青青映松无数。平生每道，一年佳景，莫如秋暮。倾倒天工，染渲秋色，清新如许。使词人憨绝，殷殷私祝：“秋无恙，秋常住！”凄怆都成虚愿。有西风任情相妒。萧飕木末，乱枫争坠，纷纷如雨。风卷平芜，浅黄新赭，一时飞舞。且徘徊，陌上溪头，黯黯看秋归去。
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