《人类简史：从动物到上帝》读书笔记
2021-07-01 10:16:12 2 举报AI智能生成
本书将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”）、科学革命（约公元1500年至今，出现了现代科学）。
作者其他创作
大纲/内容
PART4 科学革命
第十四章 发现自己的无知
科学革命的起点／定义
公元1500年，科学革命，人类力量得到惊人成长。
将人类带到阿拉莫戈多、带上月球的这段历史进程，称为“科学革命”。在这场革命中，人类因为资源投入科研，取得了巨大的新力量。
现代科学体系与先前知识体系的三大不同
愿意承认自己的无知
现代科学的基础就是拉丁文前缀“ignorance”，意为我们不知道。
以观察和数学为中心
取得新能力
两种科学方法
采用科学理论，但又违反一般科学做法：宣称这就是绝对的真理。如：纳粹声称他们的种族策略是来自生物事实的推论。
不采取科学方法，而诉诸“非科学的绝对真理”。自由人文主义策略：基础在于坚持主张人类的特殊价值和权利，但对智人的科研并不认同这种看法。
现代科研的核心
收集各种实证观察，并以数学工具整理。
牛顿三大运动定律、精算学、马尔萨斯人口统计学……
对知识的考验，在于实用性
消除贫穷
社会性贫穷：指的是某些人掌握了机会，却不愿意释出给他人。
生物性贫穷：指的是因为缺乏事物和住所，而使人的生存受到威胁。
延长人类寿命的计划，吉尔伽美什计划。
用于战争
原子弹的发明，人类有了改变历史进程的能力，也有了结束历史进程的能力。
受到经济、政治和宗教利益的影响
科学作为手段，与政治、经济、宗教密不可分。
科研花费巨大，需要政府、企业、基金会和私人资助。
需要和某些宗教或意识形态联手（帝国主义和资本主义），才有蓬勃发展的可能。
真正控制科学发展进度表的，科学家占少数。
第十五章 科学与帝国的联姻
欧洲称霸全球的原因
现代科学
承认无知
追寻新知
航海
恩里克、迪亚士、麦哲伦、哥伦布、达·伽马
1768年，英国皇家学会资助库克船长远征
抵达澳大利亚和希腊。
带去疾病，带回资料。殖民澳大利亚和新西兰，本土文化灭绝，当地原住民近乎灭种。
促进医学领域发展，发现柑橘类水果可以治疗坏血病。
1798年，拿破仑进攻埃及建立埃及大学。
1831年，达尔文形成演化论。
资本主义
从1850年起，欧洲能称霸世界，很大程度靠的就是军、工、科等领域的合作。
新领土新知识
15.16世纪，欧洲人开始前赴后继，借战争、疾病填补世界上的空白。阿兹特克帝国&印加帝国的陨落。
欧洲人经由大量财富和资源积累，终于有能力入侵亚洲、击败各大帝国，进行欧洲人之间的分赃作业。
整整300年间，美洲、大洋洲、大西洋、太平洋，被欧洲人完全主宰。
科学和帝国的关系
建立帝国，就像是一项科学实验；建立某个科学学科，就像是一项建国大计。
背后的动力，欲望得不到满足。远方还有诗歌，等着他们去踩踏。
帝国资助并使用科学；科学反哺，实用知识、思想基础和工具，使帝国科学化。
第十六章 资本主义教条
现代经济概览
是人类想象力的又一次惊人发挥。让银行甚至整个经济得以存活甚至大发利市的，其实是我们对未来的信任。“信任”就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。
现代经济史的重点，是“成长”。不论结果好坏，疾病健康，现代经济就像是一个荷尔蒙过盛的青少年一样不断成长，吞噬着它看到的一切。
信用概念
“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。正是“信用”的概念，让我们能够预支未来、打造现在。而这背后有一项基本假设，就是未来的资源肯定远远超过目前的资源；只要我们使用未来的收入来投资当下，就会带来许多全新而美好的商机。
发展变化
是否愿意延展信用
零和游戏，还是双赢
1776年亚当·斯密《国富论》
经济是一种双赢的局面；生产的利润必须再投资于提高产量。
民间企业的获利正是社会整体财富和繁荣的基础。
人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。
资本主义
基本原则：正义、自由、快乐都依赖于经济成长，所以可说是经济成长就是至善。
与科学的联系
资本主义推动了科学的进步，决定了大部分科研的方向。
科学的发展促进了资本主义经济的增长。
与政治的联系
一个市场得到多少信贷，不只看经济因素，还要考虑政治事件影响。
马克思和其他社会批评家所开的玩笑，西方政府几乎就像是资本家的工会。
国家信用评级除了纯粹的经济数据外，还要考虑整治、社会甚至文化因素。
帝国资本主义
商业型的帝国，取得资金进行征服的效率就是高出一截。毕竟，没人喜欢缴税，但人人都乐于投资。
奇妙循环：信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷。
教条
死忠的资本主义者认为：政府不应干预经济，将一切交给市场力量，让其自由发挥。
最有影响力的学派是自由市场主义。
自由市场太过天真，不能有完全不受政治影响的市场。危害：1719年密西西比泡沫；2007年美国房地产泡沫；奴隶贸易。
资本主义的地狱
自由市场资本主义无法保证利润会以公平的方式取得或是以公平的方式分配。而且相反的是，因为人类有追求利润和经济成长的渴望，就会决定盲目扫除一切可能的阻挠。等到“成长”成了无上的目标、不受其他道德伦理的制衡，就很容易衍生成一场灾难。
PART5 工业革命
第十七章 工业的巨轮
主导人类历史的两大周期
植物的生长周期
太阳能的变化周期
工业革命
能源转换
有效驾驭和转换能量。
解决原料短缺问题，带来了种种能源和原料。
机器机械化、动植物机械化。
现代畜牧业只注重客观需求，不会注意到动物的主观需求。
消费主义
消费主义的诞生：解决生产出来，谁来买的问题？
新的伦理观：有钱人继续贪婪下去，赚更多的钱；一般大众，则尽情满足自己的欲望和热情。
第十八章 一场永远的革命
找出新的方法进行能量转换和商品生产；生态环境恶化，引发生态危机。
带来时刻表和生产线的概念，追求精确和一致；都市化、农民阶级消失、工业无产阶级的兴起、对一般大众的赋能、民主化、青少年文化以及父权社会的解体。
带来了社会革命
家庭和地方社群崩溃；国家和市场介入家庭关系，特别是父母和子女的关系。
市场和国家塑造“想象的社群”
民族
消费大众
长久的和平
战争的成本上升，利润下降。核子和平。
财富形式有了结构性的改变，如人力资本、科技知识等，而这些靠战争是无法获取的。生活和平。
和平成了划算的生意。通过外贸振兴各国经济，领导者都是精明的和平主义者。
第十九章 从此过着幸福快乐的日子
快乐
身体发出快感的感官感受。
主观感到幸福。可能是直接的快感，也可能是对长期生活方式的满足感。
看“愉快的时刻多于痛苦的时刻”；看生命的整体；看重要的认知和道德。
影响快乐的因素
关系网
主观期望与客观条件
自由观念+家庭、婚姻、疾病、社群、金钱……；个体要自由，则家庭、婚姻、疾病、社群、金钱亦要他们的自由。
如何快乐？
感受生命的意义
认识你自己
接受现实：不太快乐，也不太痛苦。
佛教对快乐的观点：
快乐既不是主观感到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。大多数人太看重自己的感受，以为快感就是快乐，不愉悦的感觉就是受苦。于是，人类就渴望能有快感，并希望避免不愉悦的感受。
追求主观感受十分耗费心神，而且终是徒劳，只是让我们受制于追求本身。苦的根源不在于感到悲伤或疼痛，也不在于感觉一切没有意义。苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。
人想要离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量强大，那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象。
第二十章 智人末日
21世纪，智慧设计取代自然选择
生物工程
定义：人类刻意在生物层次进行的干预行为，目的在于改变生物体的外形、能力、需求和欲望，以实现某些预设的文化概念。
例子
1996年，老鼠背上长耳朵。
转基因工程：改造大肠杆菌、动植物。
让尼安德特人再现。
仿生工程
定义：结合有机和无机组织，创造生化人。
例子
美国在苍蝇或蟑螂身上植入芯片。
助听器及人工视网膜、生化手臂……
无机生命工程
定义：创造出完全无机的生命。
例子
基因程序设计：模仿基因遗传演化。
能够自行独立演化的计算机程序、计算机病毒、蓝脑计划（用计算机完整重建人脑）……
奇异点
随着医学知识的改进，带来新的伦理难题：DNA隐私问题。
吉尔伽美什计划：制造超级人类，长生不死。
奇异点-宇宙大爆炸
在此之前，所有我们认知的自然法则都还不存在，时间也不存在。
我们正在接近下一个奇异点，所有世界的意义将无关紧要。
1818年，科学怪人预言：科学家制造出人造生物，但失去控制，造成一片混乱。
我们究竟希望自己想要什么？
PART1 认知革命
第一章 人类：一种也没什么特别的动物
家族秘史
四学
大约135亿年前，“大爆炸”之后，宇宙的物质、能量、时间和空间形成，成为“物理学”。
之后过了大约30万年，物质和能量形成原子，进一步构成“分子”，成了“化学”。
大约38亿年前，分子结合起来——形成有机体，成了“生物学”。
大约7万年前，智人创造文化，成了“历史学”。
三大革命
大约7万年前：认知革命。
智人走上“文化演化”的道路，不再停留在“基因演化”的生物学范畴，而进入了历史学。
大约12000年前，农业革命。
大约500年前：科学革命。
史
大约250万年前，南方古猿出现。
大约200万年前到大约1万年前为止，整个世界存在多种不同人种：尼安德特人、直立人、梭罗人、弗洛里斯人、丹尼索瓦人、鲁道夫人、智人。
思考的代价
脑容量增大，脑消耗能量增多，需要花更多时间找寻食物；肌肉退化萎缩。
人类用两条腿直立行走：便于解放双手，制造工具；婴儿提前生产；造就突出的社交技巧，形成强大社会关系的种族。
30万年前，对直立人、尼安德特人、以及智人的祖先来说，用火已经成为家常便饭。好处：开始烹饪，人能缩短肠道，降低能量消耗，使大脑更大。
10万年前，智人跃居食物链顶端。
大约7万年前，智人从东非扩张到阿拉伯半岛，并很快席卷欧亚大陆。
其他人种去哪了？
混种繁衍理论：两个人种互通繁衍，合二为一。
替代理论：种族灭杀、净化运动。
第二章 知恶善树
“河边有只狮子”理论
能够传达更大量关于智人身边环境的信息，规划并执行复杂的计划，像是躲开狮子，猎捕野牛。
“虚构故事”是大规模人类合作的根基
虚构故事：能够传达关于虚构概念的信息，例如部落的守护、国家、有限公司以及人权。
深远影响：大量陌生人之间的合作，社会行为的快速创新。
虚构的很多故事
司法：法律故事
教会：宗教故事
国家：国家故事
虚构故事是智人跨过“150”人门槛值的秘密
第三章 亚当和夏娃的一天
“贪吃基因”理论、“远古公社”理论、木器时代......
原始的富裕社会
小部落生活：数十到数百人。
大约15000年前智人驯化出家犬。
智人之间有合作：交换成员、一起打猎，交换罕见的奢侈品，结成同盟，庆祝节日。
有季节性的集会场所。
智人部落不断迁移。
采集食物原材料还有“知识”（了解自然环境及植物习性），智人的脑容量在逐渐增大。
智人的工作时间短，有多样化的饮食。
问题：存在物资匮乏、时节难过、儿童死亡率高的问题。
采集部落
远古采集者普遍信奉泛神论，认为万物都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。
3万年前，智人已经发明一些社会政治规范。eg:苏联松希尔一处3万年前的墓地遗址发现一个男孩和女孩身上陪葬品丰富，有大量象牙珠子及狐狸牙齿。
采集社会可能有不同的宗教和社会结构，也同样有不同的暴力倾向。
第四章 毁天灭地的人类洪水
大约45000年前智人殖民澳大利亚，澳大利亚大型动物灭绝。
在人类发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球约一半的大型兽类魂归西天，就此灭绝。
大型动物繁殖缓慢。
智人掌握火耕技术。
气候因素影响。
大约35000年前人类抵达日本。
大约30000年前人类抵达中国台湾。
在16000年前，大约公元前14000年，智人步行抵达美洲，美洲物种减少。
大约1500年前，人类进入马达加斯加，大型动物消失。
公元前1500年，太平洋发生物种灭绝浪潮。
三次物种灭绝浪潮
第一波：采集者的扩张。
第二波：农民的扩张。
第三波：工业活动。
PART2 农业革命
第五章 史上最大骗局
驯化史
动物驯化
公元前9000年，羊
公元前4000年，马
公元前3500年，骆驼
植物驯化
公元前9000年，小麦
公元前8000年，豌豆、小扁豆
公元前5000年，橄榄树
公元前3500年，葡萄、腰果
公元前9000年到公元前3500年间 小麦、稻米、玉米、马铃薯、小米和大麦
农业革命
农业同时间在各地独自发展而开花结果。
人类食物总量增加，人口爆炸，产生精英分子。
本质：增加智人基因组在世界上的拷贝数
衡量某种物种演化成功与否，评断标准就在于世界上其DNA螺旋的拷贝数的多寡。农业革命的本质是：增加智人基因组在世界上的拷贝数
一旦启动，便不可抗拒
农业革命的开始，从驯化小麦或其他谷物开始。一开始只是想吃得饱一点，不用四处采集。但后来开始依赖单一食物来源，开始必须花费时间培养作物；历史演化的齿轮一旦启动，便无法停下。一旦有一个部落定居下来，开始耕作，走向农业的趋势就无法抗拒。由于农业可促进人口迅速增长，采集部落只剩下2种选择，第一是逃跑；第二就是拿起锄头，加入农业的行业。
陷阱：种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦。
农业革命的启示
物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
有人认为人类迈向了繁荣和进步，也有人认为终将导致灭亡。对后者来说，农业革命是个转折点，让智人抛下了与自然紧密的共生关系，大步走向贪婪。
对于被驯化的家畜来说，农业革命是一场可怕的灾难。
第六章 盖起金字塔
未来的来临
提升了“未来”的重要性
农民想着未来，为未来服务。
有生产季节周期的因素。
需要储备粮。
定居，人工孤岛。
“定居”这件事情，让大多数人的活动范围大幅缩小。农民和自己构造的“家”建立起非常强烈的连接。这场革命意义深远，除了影响建筑，更影响了心理。在农业革命之后，人类成了远比过去更以自我为中心的生物，与“自己家”紧密相连，但与周遭其他物种画出界限。
出现统治者和精英阶级
由想象所构建的秩序
虚构故事的案例
公元前1776年的《汉谟拉比法典》，几十万古巴比伦人的合作手册。
独立宣言
公元1776年的美国《独立宣言》，现代数亿美国人的合作手册。
最著名段落：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
改用生物学、科学的角度来写：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人演化各有不同，出生就有某些可变的特性，其中包括生命和追求快感。
如何使人信服
“客观”事务的存在，不受人类意识及信念影响。
“主观”事务的存在，靠的是某个单一个人的意识和信念。
“主体间”事物的存在，靠的是许多个人主观意识之间的连接网络。就算有某个人改变了想法，甚至过世，对这项事物的影响并不大。但如果是这个网络里面的大多数都死亡或是改变了想法，这种“主体间”的事物就会发生改变或消失。历史上有许多最重要的驱动因素，都是这种存在于主体间的概念想法：法律、金钱、神、国家。
必须真正相信它，持续投入大量心力。
加入暴力和胁迫的成分。
想象建构的秩序
与真实的世界紧密结合。
塑造人们的欲望。
存在于人与人之间思想的连接
如浪漫主义、消费主义、民族主义、资本主义以及人文主义等。
真正的坚信者
身为人类，我们不可能脱离想象所构建的秩序
为了改变现有由想象建构出的秩序，就得先用想象构建出另一套秩序才行。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大
为什么要相信虚构故事，相信想象？
我们相信某种秩序，并非因为它是客观的事实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会，这是唯一能让人类合作的救命丹药。
第七章 记忆过载
为什么需要文字？
几千甚至几百万人要合作
需要储存及处理的信息量极其庞大
人脑的限制
农业革命后的数千年，人类社会网络还是相对规模较小，主要受制于人脑的记忆力和对信息的存储、和处理能力
“书写文字”的诞生
农业革命产生了大量的数据和信息，需要记录，催生了“文字”的产生
发明文字
公元前3500年—公元前3000年，美索不达米亚南部的苏美尔人发明书写文字，只能部分表意。
公元前3000年—公元前2500年间 苏美尔文字能够完整表意，形成楔形文字。
安第斯山脉 结绳语
埃及 古埃及象形文字
公元前1200年，中国发展出完整表意文字
公元前1000年—公元前500年，中美洲各地发展处完整表意文字
不到9世纪时，印度人发明阿拉伯数字
文字是采用实体符号来储存信息的方式
人类史上的第一个文本，是无聊的财经文件，记录各种税务、债务以及财产的所有权。
文字的影响
改变了人类思维和看待世界的方式。过去的自由连接、整体思考，已经转变为官僚制度、分割思考。
官僚制度的奇迹
文字是官僚制度诞生的重要基础
《圣经》希腊史诗《伊利亚特》、印度的长叙事诗《摩诃婆罗多》、佛教的《大藏经》一开始都是口述作品，这些作品就算没有发明文字，也还是会继续再传下去。但税务登记和复杂的官僚制度，就要等到部分表意的文字出现后才应运而生。
光是记录是不够的，还需要能够编目和检索数据。而苏美尔、古埃及、古中国和印加帝国的特殊之处就在于这些文化都发展出了良好的技术，能够将文字记录予以归档、编目和检索，另外还投入资本培养人才来负责 抄写、数据管理和会计事务。
第八章 历史从无正义
利用虚构的想象区分阶级：自由人/奴隶、白人/黑人、富人/穷人
有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也该知道如何对待对方。阶级规范了数百万人的关系。
恶性循环
印度种姓制度
美洲“洁净”观念：贩卖非洲奴隶；种族主义；富者越富、贫者越贫。
性别歧视
肌肉理论：认为男人比女人强壮，依靠肌肉迫使女人就范。
流氓理论：男人具有好侵略的个性。
父权基因理论：男人的基因倾向于野心勃勃、争强好胜，擅长从政经商；女人的基因倾向趋吉避凶。
第九章 历史的方向
农业革命之后，人类被虚构的故事和概念围绕，以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范，这就是文化。
文化大方向：合久必分，分久必合
公元前10000年，地球上有数千个人类文明
公元前2000年，数百个最多两三千个
公元1450年，数字急速下降
全球文化虽然单一，却非同质
公元前1000年间，出现了三种全球秩序
经济上的货币秩序
政治上的帝国秩序
宗教上的全球性秩序
PART3 农业革命后
第十章 金钱的味道
以物易物存在局限，人类发明“钱”的概念。
钱的历史
贝壳、牛角、兽皮、盐、香烟......
公元前3000年，史上最早的金钱制度：苏美尔人的“麦元”制度
公元前2500年，美索不达米亚出现银舍克勒制度
公元前640年，土耳其西部吕底亚王国铸造出史上第一批硬币
古罗马 迪纳厄斯银币
金钱的运作原理
金钱正是有史以来最普遍也最效的互信系统
正因为“信任”这件事如此关键，我们就可以知道为什么金融体系会与政治、社会和意识体系如此紧密相连，为什么金融危机往往是由政治发展引发，以及为什么光是股票交易商某个早上的感觉就能影响股市的涨跌。
它们的价值完全只是由于文化赋予而来。
硬币上的印记代表着某些政治权力，能够确保硬币的价值。
金钱制度的两大原则
万物可换
万众相信
黄金信仰
宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是“别人相信”。
所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄和性取向而有所歧视。也因有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作。
第十一章 帝国的愿景
帝国的重要特征
不同民族，不同文化，带来了文化多元性。
疆域灵活性，可以近乎无限扩张。
不一定有专制皇帝，规模也非重点。
对帝国的批评
原罪：几乎所有的帝国都是建立在鲜血之上，并且通过压制和战争来维持权力。
征服不同民族，统治难有效率。
民族多样性大幅减少。
做法不道德，每个民族都有自觉的权利，不该受到其他民族控制。
帝国带来的文化影响
帝国可以加速传播各种思想、制度、习俗和规范
易于统治
强化合法性
文化同化
地球上现存的已经没有任何所谓纯净的文化。现存的人类文化，至少都有一部分是帝国和帝国文明的遗绪。
帝国循环
一小群人建立一个大帝国。
形成帝国文化。
帝国文化得到属民认同接纳。
属民以共同的帝国价值为名，要求平等的地位。
帝国开国者失去主导地位。
帝国文化继续蓬勃发展、发扬光大。
全新的全球帝国
民族主义正在迅速失去地位。
全球性问题正在侵蚀各个独立民族国家本身的合法性。
全球帝国并不受任何特定的国家或族群管辖。
第十二章 宗教的法则
宗教是一种人类规范及价值观的系统。
宗教的两种特质
普世特质：它信奉的超人类秩序必须普世皆同。
推广特质：它还必须坚定地把这种信念传播给大众。
泛神论→多神教（提高神的地位及人的地位）→一神教
一神教
第一个一神教出现于公元前1350年，埃及法老阿肯那顿宣布阿顿是宇宙至尊。
犹太教→基督教；7世纪伊斯兰教出现。
一神论教徒比较狂热、热衷传教。
二元论宗教
信奉善与恶两种对立力量的存在。
波斯袄教，又称拜火教。
公元3-4世纪，摩尼教。
自然法则
崇拜非神衹：印度的耆那教和佛教、中国的道教和儒教、地中海的犬儒主义和享乐主义。
认为神衹同样受到自然法则的限制。
人文主义宗教：崇拜人性的宗教
自由人文主义：每个人都有独特且神圣的特质，个人自由神圣不可侵犯。
社会人文主义：让所有人都平等。
演化人文主义：以纳粹为代表，相信人类会进化或退化。
第十三章 成功的秘密
历史的两种重要特质
马后炮的谬误
事实上，真正知道当时情况的人，正是最看不出历史走向的人。但如果对某个时期只是一知半解，就很容易受到结果影响，只看到那些最后成真的可能性。
事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。特别要强调的是，那些在当代看来最不可能的事，常常就是最后成真的事。如基督教在古罗马帝国的崛起（此前只是一个神秘的东方教派）。
历史是混沌，并非必然
二级混沌：指会受到预测的影响而改变，因此就永远无法准确预测。如天气属于“一级混沌系统”，虽然天气也受到无数因素影响，但我们可以建立计算模型，不断加入越来越多的因素，让天气预报越来越准确。
盲目的历史女神克丽欧
历史的选择绝不是为了人类的利益。
历史的演化并不在意生物个体是否幸福。
研究历史的原因
不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。
概要
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