三国至隋唐的文化
2021-10-29 17:55:41 44 举报AI智能生成
部编版高中历史必修一，中外历史纲要第8课：三国至隋唐的文化，内容包含必备知识和能力拓展，分别对应选择题和材料分析题
作者其他创作
大纲/内容
图例
李白与杜甫
王羲之《兰亭序》
云冈石窟
知识图谱
必备清单
儒学、道教与佛教的发展
发展历程
汉朝：儒学独尊
汉武帝确立儒学独尊地位
魏晋南北朝：三教融合
儒学发展，吸收佛教和道教的精神
道教传播，受儒学影响， 主张“贵儒”和“尊道”
佛教盛行，吸收儒、道思想， 渐趋本土化
隋朝：三教合归儒
主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝：三教并行
统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇
奉老子为祖先
武则天时，佛教发展形成不同宗教，其中禅宗对后世影响最大
反佛教斗争
背景
佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财
很多劳动力不事生产，严重影响政府财政收入
概况
南朝范缜抨击佛教，提出人的精神和肉体是统一的
北魏、北周等统治者几度灭佛
三武一宗灭佛：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗
影响
佛教文化遭受损失，但佛教发展并未从根本上遏制
复兴儒学
背景
佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
代表
韩愈提出复兴儒学，用儒学的天命论和封建纲常来反对佛教的观念
影响
巩固了儒学主流思想的统治地位
文学艺术
文学
魏晋南北朝
曹操父子代表的建安文学、东晋陶渊明田园诗、南朝骈文、南北朝民歌
唐朝
诗歌黄金期，流传下来有两千多位诗人的近5万首诗歌
“诗仙”李白、“诗圣”杜甫
艺术
书法
魏晋南北朝
“书圣”王羲之
唐朝
颜真卿、柳公权
绘画
东晋
顾恺之：以形写神，《女史箴图》、《洛神赋图》
唐朝
“画圣”吴道子
雕塑
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
科技
魏晋南北朝时期
农学
贾思勰《齐民要术》，中国现存最早的一部完整农书
数学
祖冲之，精确计算圆周率
地理
西晋裴秀《禹贡地域图》
隋唐
建筑
隋朝李春-赵州桥，世界现存最古老的石拱桥
印刷术
唐朝雕版印刷
火药
唐中期书籍记载了火药的配方
唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
天文
唐朝僧一行，测算出地球子午线长度
医学
孙思邈《千金方》
唐高宗《唐本草》，世界最早由国家颁行的药典
中外文化交流
佛学交流和探讨
中印
从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成汉文
东晋法显，经西域至天竺，收集了大批梵文经典
唐朝高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经
中日、中朝
唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法
日本、新罗等国常派学问僧来长安求法，日本高僧空海
其他文化交流
唐都城长安聚集了许多外国使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会
新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有留学生考中进士
唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居
能力拓展
魏晋隋唐时佛教、道教盛行的原因及影响
原因
社会动荡不安，长期战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教、道教流行提供了土壤
佛教、道教讲究人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力
统治阶级的提倡和支持，如：唐朝以老子后裔自居，大力提倡道教
影响
同佛教和道教相关的艺术等得到迅速发展
使人民在一定程度上忍受剥削压迫，安于现状
寺院经济发展，争夺劳动力和税收，威胁封建统治
出现反佛教的斗阵，以范缜最为突出
道教一度成为农民阶级斗争的武器
冲击了儒学的正统地位，又使儒学吸收了佛、道思想，得到新的发展
宋代：理学
隋唐时期文化繁荣的原因及特点
原因
国家统一强盛，经济繁荣
开明、兼容的文化政策
各民族交往密切，文化相互交流、交融
继承发扬了历代尤其是魏晋南北朝的优秀传统文化
特点
文化体系庞大完整，发展程度高
唐代文化极具开放性
唐文化明显向民众靠近，重现实世界，不僵守古制
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