《大师语文课·写作七十二讲》读书笔记
2022-09-20 13:46:27 0 举报AI智能生成
夏丏尊和叶圣陶所著的：大师语文课·写作七十二讲，对全本书内容进行梳理，输出整本书的思维导图读书笔记
作者其他创作
大纲/内容
一、文章分类
1.普通文
一篇文章纯粹记述或纯粹叙述很少见，一般哪种成份较多，就属于哪一种类型的文章
(1) 记述文：[静]记事物的形状、光景
(2) 叙述文：[动]叙事物的变化经过
(3) 说明文：说明事物和事理
(4) 议论文：评论事物，发表主张
2.应用文
为了应付实际事务
(1) 书信
① 前文：寻常的寒暄和招呼
② 事务：书信最主要的部分
③ 后文：仍是寒暄和招呼
前文与后文的繁简，因对手的亲疏而不同
书信和普通文的区别，只在体式上并不在内容上，书信可以是记述文，可以是叙述文、说明文或议论文
(2) 报告书
目的是把某一种事物(已经存在或和发生的)的一切报告给人家
报告书可以是记述文，可以是叙述文，报纸大部分就是报告书
报告书与记叙文的区别在于：报告书是由于实际需要，特地去观察或调查某事物而写作的，记叙文则不需要如此
书写方法：
在观察一种事物的时候，往往先定下若干项目，作为注意的标准
在写报告书的时候，把这些项目作为一句，逐一加以记叙，让每一个项目成为一个小题目
报告书里可以掺杂作者的意见，即观察或调查后的感想或主张
(3) 说明书
目的是把某一种事物的方法、原理等告诉给大家
说明书是说明文
说明书也是由于实际需要，不过说明书的材料不用向外界寻求，需要写说明书的人，自己胸中必然是先有了这些材料的
必须使阅读对象知道的，说明书中绝不能遗漏一点儿
书写方法：
写说明书，需要分列项目、逐项说明
规定的项目须依据实际需要，事物不同，应定的项目也就不同，不能一概而论
所定的各项目须有同等的身份，即有独立的资格
(4)仪式文
集会中的讲话，记载下来，就是仪式文，如毕业典礼校长训词
仪式文分2种：
在一般的集会的仪式上，会长的开会词属于第一种，会员或来宾的演说属于第二种者
以主持者为立场的
这类仪式文的意思或内容差不多是被所行的仪式限定了的
这类仪式文的材料是现成的，不必外求，问题只在怎样把自己所怀抱的意思得体地充分地表达出来
这类仪式文的内容意思早有把握，而且可在事前先作准备，甚至用文字写记下来也无妨
以参与者为立场的
大都临时把讲话的内容意思构成起来，稍后讲话的人，还要避掉他人已在前面所讲过的各种材料，以免重复
这个比上面的更难，靠作者本来素养和临时的机智
这种仪式文最要紧的是有新鲜味，切忌内容空闲，泛而不切
(5)宣言
国家或团体对于某一件事或某一种计划，要发表意志或主张使大家知道，这种文章，种类很多，宣言、标语都是
宣言和标语的区别
标语知识揭出一个题目，不详说理由，取其简单明了，而宣言要说理由，目的让人了解发表的意志和主张是合理的，从而生出一致的拥护和赞成精神
标语是热烈的叫唤，宣言是谆谆的说教
宣言在写作时，要注意对于自己所怀抱的意志和主张，不能有一丝含糊，要有热烈的决心坚定的态度，这样才可能感动民众
3.其他分类方式
我们对于事物要主张某种判断，这是意；主张不能盲目武断，道理要能立得住有正确的理由，这是知；而对这件事引发主张的初心，是兴趣是爱护真理是表达对某种现状不满，这是情
(1)知的文
目的在将一些知识传达给读者，可以扩大读者的知识范围
如器画，需要对当前事物做客观的剖析，要求精密正确
注意要消极使用修辞手法
学术文：是一种知的文
凡用字眼，要按照它的原意，即学术上的意义来使用它
凡有语句，要多所限制，使语句的含义毫不游移
凡积极修辞手法，在学术文中不宜随便乱用
(2)情的文
目的在将一些情感倾述给读者，可以引起读者情感的共鸣
如自在画，需对当前事物做主观的体会，要求生动与神化
需要放弃寻常的写述手法，致力于描写，积极适当运用修辞手法
(3)意的文
意指意志，意志常以主张的形式而表现，所以凡是有所主张的文章，就是意的文，如宣言
对事物有所说述的时候，必含判断的语气，有的只是一种说明，有的则是一种主张，判断用主张的态度发挥出来的就成议论，所以议论文也是意的文
二、记叙文
1.顺序
(1) 记述文，说清事物的两个重要条件：
① 顺序不乱，同类归并
按照自然的顺序，分别述说
如同一颗树，说花的地方不说干，说果的地方不说叶
② 着眼特点
事物重要的某部分详细述说
不重要的简略带过，无关特色的部分删除掉
(2) 叙述文，说清经过的方法：
① 按时间顺序
按照时间先后叙述事物，是最自然普通的方式
必要时也可以倒错叙述，如先叙述其中最重要的一段，在追叙其他部分
② 学会对时间剪裁
从无限的时间中，切取与事情最有关系的一段，前后无大关系的时间都不要
对于切取的时间，把力量用在最重要的一段经过上，做到详略得当，不要平均用力
2.题材
选取值得写，新奇的题材：
(1) 不平凡的事物
(2) 平凡的事物，通过观察体会，从中挖掘出了新的意味：
① 新的知识
② 新的情味
③ 新的教训
3.材料
文章本身的意味决定材料的取舍
(1) 从题材所包含的事项里选取一群适宜的材料
(2) 分析选取的材料，精选出适切的材料来运用
任何微小的事项，只要运用的适合，就会成为很重要的材料
4.技巧
(1) 过去的现代化，对过去的事用现在的说法来写
省去每句的"已""曾"等表明过去的字眼，避免重复
使读者忘却所叙述的是几百年前的事情，把当它当坐现在的事件来追求它的结果，增加兴味
(2) 尽量保持观点一致，减少观点移动
记叙时应该把同类事项各并在一起叙述，使观点移动减少
叙述时尽量把观点放在一方来叙述，即不要无意义的移动
举例：
甲向乙讨债，乙说：没钱还，甲骂乙：不守信用，因为乙还嘴了，结果两人打起来了。
甲向乙讨债，听见乙说：没钱还，就骂他：不守信用，因为乙还嘴了，结果就和乙打起来了。
乙对向他讨债的甲说：没钱还，被甲骂说：不守信用，就还嘴了，结果就和甲打起来了。
5.场面
一段连续的时间和一个特定的空间为一个场面
学会剪裁，选定几个主要的场面，其余零星事项，不必要的舍弃，必要的穿插到别的场面里，不叫它独占一个场面
(1) 场面选择标准：
看事件的全经过中，哪些是主要部分
看有关系的人物，哪几个是主要人物
(2) 换场面方法：
分段另写
用一句话来点明，即过渡句
6.经验
我们读文章时，要加以分辨，哪些是作者的直接经验，哪些是作者的间接经验
(1) 直接经验
直接经验得来的。确实可靠，但是范围狭窄
(2) 间接经验
从书上或他人口中得来的。范围广，但是不十分可靠，需加以辨别
间接经验只能知道事件的轮廓，无法明了事件的细微部分
写作可以把间接经验当成直接经验写，2种方式：
①不顾一切，老老实实把间接经验当作自己的直接经验来写
②在文章中说明经验的来源，让读者相信确有其事
7.抒情文散文&日记随笔
(1) 抒情文
材料的取舍以能否抒发感情为标准，是记叙文的一种
抒情的两种方式：
①明显的
②含蓄的
注意事项：
采取明显的方式，但是只写一两句感情激动的话，前面没有琐屑的叙述，是没用的，因为读者看不明白
采取含蓄的方式，但是所取的材料与抒发的感情没有关系，也是没有效果的
需要选取适宜的事物，好好地着笔叙述，无论采用哪一种方式都是必要的
(2)散文
散文是与诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁
是一种自由灵活的，综合运用记叙、抒情、议论等多种表达方式抒写见闻感受的文体
(3) 日记
把每天自己的见闻、行事或感想写下来，性质属于叙述文
日记的目的：
① 备查检：过去什么时间发生了什么事，一查便知
② 助修养：记录的是自己过去的行事，随时检阅，可发觉自己的缺点所在
③ 练习写作：记日记是学习写作的切实的手段
写值得计入的事情，并简洁的写
(4) 游记
日记以日为纲领，游记以地域为纲领
游记是预想有读者的文章，读者想知道的是所游境地的光景，不是作者的行动，所以所游境地要详写，作者自己的行动写得简略
游记中写作者的行动要和境地的光景要互相有关联，打成一片会显得生动
(5) 随笔
写随时随地的片段生活，为随笔，也叫小品
随笔在形式上不必拘泥全篇的结构
随笔题材上发端于实际生活，好的随笔需要观察体味生活，在生活中做种种发掘
8.落脚点
(1) 第一人称
作者从"我"出发，类似独白，处处把自己露在文章里，如日记、自叙等
最适宜写自己类型的文章，写别人的文章，用第一人称很难表达
比如：写朋友病了，第一人称只能知道朋友患的什么病，病况大概如何，至于朋友的痛苦，只能从呻吟中猜测的记叙，像这种用朋友作为第一人称来写，才会毫无隔膜，直接痛快，这里的我指朋友，而非作者自己了
第一人称写文章，全文都须用第一人称，不可变动立脚点
最该注意的是人和称呼，因为人和称呼是因说话的人的立脚点而不同的
确定了文章的我以后，对于其他人和地方的称呼都该一致到底，不得有一丝混乱
(2) 第二人称
作者从"你"(即读者)出发，类似对话，如书信、祭文、训词、祝词、劝诱文等
第二人称的文章是对话式的，不能只就对手说，有时非要更换立脚点不可，因为听者不能和说者或其他的人没有关系
长篇文章全体用第二人称写的很少见，因为有不便利的地方，对手的心理只能表面表述，不能彻底表达
(3) 第三人称
作者从"他"或那人的真姓名出发，比较自由，如：武松在路上行了几日，用的真姓名
可取2种态度：
客观态度
知道什么看到什么写什么，不说任何想象揣测的话，如平常的叙述文
一切以作者的直接经验为基础，如果有间接经验，需说明来历
全知态度
除了直接经验以外，更凭着想象的揣测立言，表示他无所不知
作者好似全能的神，从天上注视下界，一切人物的内心秘密，他无不知道
常应用于：小说、历史、传记，尤其是叙述复杂心理文章时，必须采取这种态度，才能不受约束
作者从种种方面收获间接经验，综合起来用全知态度来写文章，而非一味由自己虚构
适宜于离开作者较远的叙述，若叙述一件目前的事情或一个眼前的人物，漫然地用全知态度来写，就会到处发生不合理的地方，倒不如取客观态度的好
9.情操
(1) 情绪 vs 情操
显然可辨的、渐归消退的感情，叫情绪
强度很低，但持久也许终身以之，叫情操
(2) 情操是不自觉的，在文章中无意流露出来，这是文章的基本调子
10.描写
详密的、生动的报告固然也是记叙，只因要与简略的呆板的报告有一点分别，所以特称为描写
描写是记叙的精深一步的功夫，让记叙的事物变得逼真传神，便为描写
描写最粗浅的方式是使用形容词和副词
必须有广博的经验才能作详密、生动的描写
(1) 事物描写
想要逼真传神，最要紧的是捉住印象
表达得没有错误，而且不多也不少，让人家听了你的描述也会得到同样的印象，虽然他们并不曾直接经验那些事物，这就是捉住印象了
平时要多收集经验，从经验中收获印象，在把印象转换为文字，这种作者要做的事
从文字终收获印象，从而增加自己的经验，这是读者的事
事物描写中，尤其重要的是景物和人物描写
(2) 景物描写
除了自然山水，人为的房屋市街也为景物，哪怕是丑恶的、恼人的也可作为景物
选定自己的观点
捉住自己的印象，把自己和景物接触时候的光景表达出来
不能专靠形容词和副词，描写要具体
(3) 人物描写
包括外在可见的一切，和内在不可见的内心状态
外面描写：
状貌、服装、表情、动作、行为、事业等
挑印象最深的来写
内面描写(心理描写)：
以作者自身审察为依据
有时候会借用外面描写来表达出来
(4) 背景描写
描写周围的境界：室内情形、市街情形、郊野情形、自然现象、时令特色等，统称为背景
文章里不需要和主人公无关的背景描写，布能够起衬托作用的就是无关的
反衬：背景与被衬托的事物是相反的，反衬是一种对比，用得适当，效果很好
11.语言(对话)
不但人物行动需要叙述，他们的语言也要叙述的时候，就需要插入对话
叙述人物的语言，有两种方式：
①传述的口气
由作者转告读者，需要变更语言中的代名词，如原语中的我，由作者来说必须改作他
适用短少的语言
②记录的手法
直接原语告诉读者，如甲说："我怎样怎样"
适用繁多的语言，几个人反复谈论，以及可以传达人物发言当时的神情
选择对话的标准，要求是：必要，如果是想象出来的对话，还需要注意到人物的习性、职业、教育程度、地方色彩等
三、小说
1.小说和记叙文区别
小说就是记叙文，上述记叙文的各种法则，在小说上都适用
但是小说又区别于记叙文：
①记叙文描述现成的事物，而小说却不然，小说可以创造事物出来
②记叙文的目的是为了把事物告诉人家，没有遗漏就完事了，但是小说是以表达作者的一点意义为目的，记叙只是一种手段
2.小说的真实性
小说虽然是作者创造出来的，但是它又是有真实性的
小说的真实性系指对于人生和社会的表现和描摹而言
比如母与子的小说，母亲真实的名字可能不是姓张或姓李，有些事情可能不是真实发生的，但是母亲爱孩子的情义，却普遍于人间，这即是一种真实
四、说明文
1.说明文和记叙文区别
(1)取材不同
说明文取材在内面，表示的是作者的理解的文章，没有理解写不了，理解不充分也写不成好的文章
记叙文取材在外界，单凭存在于外界的事物就成，作者耳闻目睹的亲历的都是写作的材料
(2)目的不同
说明文在于使读者理解作者对于某一类事物的理解
记叙文在于使读者知道作者曾经接触过的某一件事物
2.说明文和议论文区别
(1)表示不同
说明文表示理解，天地间本来有这些道理，给作者悟出来了
议论文表示主张，说某一事情必须这样干才行，某一些道理必须这样理解才对
(2)态度不同
说明文态度平静，讲给别人听，别人听不听，相不相信，也无碍于作者的理解
议论文态度是激动的，非把读者说服不可
议论文是从说明文发展而成的，因为议论文为了表示主张，必须要把议论的事物说明一下，那样说明文几乎成了议论文中必备的成份
3.书写要求
动手写说明文的时候，作者胸中不能存一些连自己也缠不清楚的意念
落到纸面上不能有一句不合论理的、足以发生疑义的文句
4.六项必备条件
(1)所属的种类
(2)所具有的的特点
(3)说明所含的种类
(4)显明的实例
(5)对称和疑似
用对称或疑似的事物作为对照，可使该事物明白显出
对称：大门类相同而小门类不同的事物
疑似：好像同门类而实则并不相同的事物
(6)语义的限定
遇到容易引起误会的词，就要限定它的语义
5.说明对象
(1)类型的事物
如从所有植物的叶子中间抽出它们的共同点，用这些共同点组织起来的一张抽象的叶子，它是同类中间的一个模型，这就叫类型的事物
我们认识事物，大部分只需要知道它类型就够了，逐个去认识，事实上不可能也不必须
诉说类型的事物，在笔下就是说明文
(2)抽象的事理
水在温度降到冰点的时候才结冰。这就是一个抽象的事理
物理、人生事理等书籍中所述说的都是抽象的事理，这些文章都是说明文
抽象的事理不是我们所能创造的，它附着于事物，只待我们去发现
对于传习得来的事理，得审慎检查，淘汰一番，才能把它们应用
(3)事物的异同
许多事物粗看没什么分别，实在是有分别的，为了避免混淆，也有必要加以说明
比如鲸住在水里，形态和鱼类相仿，但它不是鱼类
凡是说明事物的异同的说明文必然是几篇格式相同、项目一致的说明文的综合，所说明的对象必须双方兼顾，因为这样才知道两者的不同
(4)事物间的关系
许多事物看起来没什么联系，实际是有联系的，为抉隐、正误起见，就有必要加以说明
必须抓住和关系有关的项目来说，和关系无关的需要舍弃，否者会扰乱读者的注意
(5)事物的处理法
有具体和抽象的区别
说明具体的处理方法，人人写来几乎可以说一样，如物理教科书对于同一试验的说明
说明抽象的处理方法，各人有各人的发现和理解，写来也许完全不同，如人生哲学关于立身处世的方法
说明具体的处理法的文章中常常含有记叙的成分
说明抽象的处理法的文章须求切近实际，对于读者有点儿用处
(6)语义的诠释
字典和词典，每一条条目诠释一个字或词的意义，教人家有所理解，是说明文
诠释一个字或词的意义，要用另外的语言，还要兼顾准确和没有漏义
限定越多，漏义越少，直到所可举出的特点都已举出，就没有漏义了
最足以为标准的诠释要推科学方面的定义了，如直角三角形定义：这是内含一只直角的三角形
6.语式
用独语式，还是问答式，全凭作者，只要述说准确清楚即可
(1)独语式：自说自话，把需要让作者知道的，都说出来
(2)问答式：自问自答，揣度读者的疑问，然后给它详明的解释，使读者不复致疑
五、戏剧
1.戏剧和对话的区别
①戏剧
戏剧用对话表达故事，这故事要么头绪很繁多，要么进展很曲折
剧本不单供人阅读，还供演员登台表演，在写剧本时，除了对话之外，还有记录舞台布景以及人物神态动作的文字
②对话
寻常对话组成的叙述文，不过是几个人的一场谈话，在某一个中心意义上有记录下来的价值而已
纯用对话组成的叙述文，目的无非供人阅读
2.戏剧和现实生活不一致
剧本中往往有一个人物的独白，把所见的景物、所想的心事、所感的情绪说上一大堆，现实生活中是不会发生这样的事情的
旧有的戏剧大都是歌剧，有道白还有歌唱的部分，而现实生活决没有按照乐谱说话的
旧有的戏剧一出中可以有许多场面，各场所表演的事情，时间空间都不一定连续，而现代剧写实一派每一幕只表现特定的时间地点的事情，时间不可割断，地点不可变改
六、诗歌
1.抒情诗
对自然景物或人情世态，有动于中，发为歌咏，纯粹流荡着一股情感的诗，为抒情诗
抒情诗必须用具体的语言和适合的节奏
2.叙事诗
叙述一件事，不用普通的散文，而是用诗写出来，叫叙事诗
和抒情诗的区别
抒情诗是作者对事物的主观情怀，叙事诗是事物本身的变迁和进展
抒情诗题材可大可小，题材可以不拘，叙述诗题材常取稀有不寻常的故事
抒情诗可以用短小的构造写出，叙述诗非用较大的篇幅不可
叙述文中的技巧，如材料裁剪取舍、场景布置等法则，都可应用于叙事诗
3.韵文--律诗
韵文是以押韵方式写成的文体或文章
韵文大都每句句末叶韵或间句叶韵，每句字数有限制，吟诵起来易上口，容易记熟
同韵字：凡是韵母相同的就叫作同韵字，如楼和州是同韵字，韵母都为ou
叶韵：把同韵字放在各句的末了，就叫做叶韵
(1)古体诗
五言古体诗：五个字一句，形式上除叶韵和每句字数均齐以外，不在有什么限制
古体诗除了五言，还有三言、四言、七言、九言
(2)近体诗(格律诗)
五言绝句
每句五个字，一共四句话，二十个字，却要写出丰富的含义，还要讲究平仄和对仗
七言绝句
每句七个字，一共八句话，五十六个字，还要讲究平仄和押韵
五言律诗
每句五个字，一共八句话，四十个字，中间两联三四句和五六句需要对仗
一二句叫首联，三四句又称颔联，五六句又称颈联，七八句叫尾联
(3)新体诗
可以叶韵也可以不叶韵，字数随便，语句大体合乎自然腔调
4.暗示
诗词、文章常常有不把意思说尽，不把意思完全说明白的情形，留给对方自己去玩味，不说明白等于说明白了，这种作用就叫暗示
暗示可以使语言、文章蕴蓄丰富，含有余味
暗示以使读者体会得出为条件，如果读者无法体会到，那就是缺漏和晦涩，而不是暗示了
七、议论文
1.主旨
议论文是把作者所主张的某种判断加以论证，使敌论者信服的文章
议论的发生由于对于某一判断的意见有不一致的地方，不一定意见全然相反，也可以是部分不相容
议论文的主旨就在于论证作者的主张
2.两种类型
立论
作者对一般世间判断进行抗议
立论的敌论者范围广泛，没有特定的对象
驳论
作者对于某一人(或某一团体)的判断施行驳斥的
驳论的敌论者有特定的对象
驳论要彻头彻尾立脚在理智上，不能感情用事，对敌论者讥笑谩骂
写驳论的目的，在乎使敌论者折服，放弃他原来的主张转而信从我的主张，至少要获得旁观者的赞许，使敌论者不敢再固执原来的主张
写驳论前，应就对方的立论好好研究，发现他的弱点和错误所在，加以攻击，需要收集材料和证据，用种种方法巩固自己的议论的阵线
3.变装
表示主张，有2中方法：
议论文：从事件上抽出一个命题来，加以种种证明
议论文的变装：只把事情写出，故意不下判断，让读者自己去发现作者提出的命题
变装的议论文以叙述事件为主要手段，可以是真正的事实事件，也可以是凭空想象的事件
变装的议论文常采取小说、寓言的形式出现
变装的议论文不像一般议论文明显，比较不会引起敌论者的反对，在越是讲话不能自由的时代，变装的议论文也越多
4.推理
(1)我们下一个判断，须以理由为根据，从理由到达判断，这在心理学上叫推理，议论文可以说就是推理的记录
(2)方式
演绎法
以既知的普遍的判断为大前提，再把这判断应用在个别的事物即小前提上，而造出新判断的，叫演绎法
演绎法由三段构成，如右图：
对事物只论概念，不究实质，又名形式论理，有3个基本规律：
①同一律：一个名词只许表示一种事物，不许有歧义
②矛盾律：一个名词既肯定了判断说是什么，同时便不能在否定了判断说非什么
③排中律：对一个名词只许判断是或非，不许再有其他中立的判断
归纳法
以个别事物为依据，得到较普遍的判断，较归纳法
归纳法可以补演绎法的不足，演绎法的大前提往往须从归纳法产出
归纳法所得的判断，如要考查它是否正确也须用演绎法来应用于个别的事物
归纳法最重要的2个规律：
①部分现象的搜集须普遍而且没有反例
②现象和判断之间有明确的因果关系
辩证法
重视实际条件，不把事情用单纯的概念来处理的推理方法，叫辩证法
原则：
①矛盾对立原则：以矛盾为出发点，如数学的正与负
②量影响到质的原则：量变到质变
③否定的否定的原则：否定的否定是事物发展的规律，又叫正反合，两种相互正反的东西被统一为较高的东西，世间的一切进步的根源就在于此
举例：一粒种子发芽变成禾苗，最初的种子已没有了，这是一个否定
禾成熟以后就结成新的谷粒即种子，禾苗萎去了，这又是一个否定
这样否定的否定，不断延续，便是事物发展的延续
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