诺丁斯《学会关心》
2022-10-15 20:51:56 15 举报AI智能生成
在书中，诺丁斯再次引领我们展望一个不同的学校系统。这个系统基于这样一个原则：学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。她认为如果我们把关心，而不是责任，作为教育的基石，那么学校将有可能更好地协调传统与现代之争。这种协调无疑将会造福于所有孩子。
作者其他创作
大纲/内容
引言
关心和反应
本书主要关注学校里的关心和反应问题
活着的人永远比任何理论重要
活着的人永远比任何理论重要
私有化是一个可行的出路吗？
必须在公立学校拒绝私有化
教育方面的差异
教育方面的差异
回归关心
反应是关心的核心，也是关心教育的核心
当我们关心别人的时候，我们尽可能地关注别人表达出的需要并且对其进行适当反应。
当我们关心别人的时候，我们尽可能地关注别人表达出的需要并且对其进行适当反应。
教育目的
鼓励有能力、关心人、懂得爱人也值得别人爱的人的健康成长
没有反智主义倾向
——教育者如何在关心教育中促进学生的智力发展
——教育者如何在关心教育中促进学生的智力发展
1.社会变化与教育对策
最重要的变化来自家庭
学校当中，教师无法与学生成功沟通，
无法建立关心和被关心的双边关系。
无法建立关心和被关心的双边关系。
教育对策
课程改革，如目标教学、标准教学法
（不能回应学校面临的社会问题）
（不能回应学校面临的社会问题）
学校的目标：以公民的责任感来培养健康的、有能力的、有道德的、幸福的人。
儿童能够与别人和平相处，善待自然环境，待人接物理智和谐。
儿童能够与别人和平相处，善待自然环境，待人接物理智和谐。
2.关心
关心最重要的意义在于它的关系性
表现形式：
两个人之间的一种连接或接触
两个人之间的一种连接或接触
两者关系
关心者
专注
关心者对被关心者的开放的、不加选择的接受
全身心地投入和接受
动机移位
一种动机能量流向他人的过程
被关心者
接受、确认、反馈
相互作用
在交流和接触的过程中，双方会交换位置和角色
在交流和接触的过程中，双方会交换位置和角色
关心是处于关系之中的一种生命状态，而不是一套具体的行为方式
关心也可以代表某些能力，其用途视具体情况而定
关心也可以代表某些能力，其用途视具体情况而定
关心伦理学
是一种关系伦理
是一种关系伦理
描述一种建立在对需要、关系和反应的充分认知基础上的道德（吉利根）
关心伦理以需要和反应为基础
有自己独特的核心
拒绝普遍性
虽然重视对人际关系的影响（行为的前后顺序与结果），
但不是一种功利主义
但不是一种功利主义
不能被冠以一种美德伦理
（不是一种个人化的品质）
（不是一种个人化的品质）
在道德教育领域里，关心伦理强调动机
p41，从关心伦理角度出发，
道德教育包含四个部分（途径/方法）
道德教育包含四个部分（途径/方法）
榜样
关心他人的能力高低或许取决于有多少被关心的经历
对话
人们一起探寻一个在开始时不存在的答案
有利于把人们联系在一起，建立一种充满关心的人际关系
有利于把人们联系在一起，建立一种充满关心的人际关系
实践
为人们提供机会，使他们练习关心的技巧
有助于变革学校并最终变革我们生活的社会
有助于变革学校并最终变革我们生活的社会
求证
对他人行为的优点进行确认和鼓励（马丁·布伯）
3.超越学科：
人文教育批判
人文教育批判
人文教育指一系列学科课程的集合
当前的人文教育对任何人而言都不是最好的教育
当前的人文教育对任何人而言都不是最好的教育
人文教育并不是适合于大众的普遍教育模式
单一模式的人文教育课程具有令人迷惑的政治背景
当前人文教育课程的内容不是所有学生都需要的
对学校能力分组教学的批评
4.一种新模式（本书总括）
（关心教育的具体内容）
学校应该教的共同课程
举例论证
（关心教育的具体内容）
学校应该教的共同课程
举例论证
第六章
保全孩子们的生命。一个健康且优雅的身体
（“优雅”强调身体、精神和思想各部分的整体和谐）
保全孩子们的生命。一个健康且优雅的身体
（“优雅”强调身体、精神和思想各部分的整体和谐）
第七章
关心与自己亲近的人（人群组织、社会集团）
关心与自己亲近的人（人群组织、社会集团）
第八章
学会与不同人打交道的不同技巧
学会与不同人打交道的不同技巧
第九章
与非人类的生命形式发生关系
与非人类的生命形式发生关系
第十章
关心非生命的物品和器具
关心非生命的物品和器具
第十一章
对意识形态世界里思想和知识的关心
对意识形态世界里思想和知识的关心
5.关心和连续性
（在未来继续存在）
（在未来继续存在）
学校课程改革
学校是一个有多重目的与功能的机构
学校应该首先建立并维系一种富于连续性和关心的文化
学校是一个有多重目的与功能的机构
学校应该首先建立并维系一种富于连续性和关心的文化
教育中的关心建立在一种牢固的信任关系基础之上
它需要时间，它要求连续性。
它需要时间，它要求连续性。
连续性
目的（教育目的）的连续性
关心成为主要目的，学校是关心的中心
儿童受到别人的关心，也被鼓励关心别人
儿童受到别人的关心，也被鼓励关心别人
主动的责任感：在人际关系交往中投入更多的承诺
地点（学校场所）的连续性
学校环境的连续性，儿童在同一建筑内学习超过2-3年
儿童需要时间安顿，需要时间学会为他们所处的环境负责任
儿童需要时间安顿，需要时间学会为他们所处的环境负责任
稳定性、归属感
人（师生关系）的连续性
儿童与特定的人保持一定时间的交往
与一个教师共同学习3年，甚至更长
与一个教师共同学习3年，甚至更长
师生双方共同决定
（儿童有权拒绝一个坏教师）
（儿童有权拒绝一个坏教师）
课程的连续性
杜威：学校教学内容与学生们过去和将来的个人生活经历相联系
重新构建学校课程：一半传统课程，一半关心课程
重新建立课程专业：
语言与数学专业、技术专业、艺术专业、人际关系专业
语言与数学专业、技术专业、艺术专业、人际关系专业
6.关心自我
物质生活
健康管理（健身、营养问题、吸毒问题、医疗保险问题）
出生和死亡
出生和死亡
精神生活
宗教教育、信仰
职业生活
愿意付出精力（专注地）去做的任何事情
休闲生活
具有积极的创造性
只要是真正感兴趣的事，工作也可以成为一种娱乐
只要是真正感兴趣的事，工作也可以成为一种娱乐
7.关心身边的人
（关心自我的继续）
（关心自我的继续）
平等关系
双方都同时是关心者和被关心者
双方都同时是关心者和被关心者
爱人
朋友
同事和邻居
不平等关系
一方长时间作为关心者，
另一方有必要地成为被关心者
一方长时间作为关心者，
另一方有必要地成为被关心者
亲子关系
师生关系
代理人与客户
结论
如何检验关心教育的实践
如何检验关心教育的实践
看一个家庭是否健康幸福，一些特定的标志：
8.关心陌生者和远离自己的人
远距离关心的困难
无法接近要关心的人
有弄巧成拙的可能
准备关心
理解群体的力量并行动
人们之间必须保持交流
人们之间必须保持交流
9.关心动物、植物和地球
（超越一般的道德主体范围）
（超越一般的道德主体范围）
关心动物
人与动物关系的三大主题
动物行为
动物行为的价值判断
我们对动物所负有的义务
关心植物
植物对光、水、营养甚至人的触摸都能够进行反应
关心环境
过一种节俭的、敏感的和负责任的生活
10.关心人类创造的物质世界
物品的使用
物品的安排
物品的维护
物品的制造与修理
对物质世界的理解和欣赏
11.关心知识
因材施教
因材施教
数学
艺术
小结
尊重儿童的兴趣，但兴趣不能被强迫、要求
不指望每一个人达到同样的水平
12.开始行动：
迎接挑战，学会关心
迎接挑战，学会关心
以关心为核心的道德人生应该成为教育的主要追求。
这与学生的智力发展或学术进步并不矛盾，相反为其提供坚实的基础
这与学生的智力发展或学术进步并不矛盾，相反为其提供坚实的基础
p207，具体建议：1-6
对反对意见的解释
课程计划
教师培养
建立一个不同的师范教育体制
教育评估
负责任的自我评估
关心伦理：
本身所关注的是作为人们日常生活常用语的“关心”，
强调的是一种平等互惠的人际关系。
本身所关注的是作为人们日常生活常用语的“关心”，
强调的是一种平等互惠的人际关系。
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