【阅读梳理】不同类型的书籍/作品
2022-11-01 11:52:28 26 举报AI智能生成
通过拆解《如何阅读一本书》，梳理了阅读不同类型的书籍/作品时适合的方式~
作者其他创作
大纲/内容
科学与数学
什么是
科学作品，就是在某个研究领域中，经过实验或自然观察得来的结果，所写成的研究报告或结论。叙述科学的问题总要尽量描述出正确的现象，找出不同现象之间的互动关系。
科学史是学术领域中发展最快速的一门学科。
作为门外汉，阅读科学经典著作并不是为了要成为现代专业领域的专家，只是为了了解科学的历史与哲学，明晰作者想要解决的问题是什么。
现今，科学论文已变成专家写给专家看的东西了。一般的读者不可能在任何一个领域中都成为专家，这种情况下必须后退一步，即阅读流行的科普书。
阅读科学经典名著的建议
注意作者最初的假设，并与经过论证后的结论作区别
越“客观”的科学作者，越会明白地要求你接受这个、那个假设。科学的客观不在于没有最初的偏见，而在于坦白承认。
通过主要的词汇用语，找出作品主旨
科学作品中，主要的词汇通常都是一些不常见的或科技的用语。这些用语很容易找出来，可以经由这些用语找到主旨。
主旨通常都是很一般性的。科学不是编年史，科学家跟历史学家刚好相反，他们要摆脱时间与地点的限制。要说的是一般的现象，事物变化的一般规则。
掌握科学作品中的数学问题
并非所有的科学经典作品都用上了数学，或是一定要用数学。
带着“了解相关问题的心态”去阅读数学
先看定理的说明，再看看结论，掌握这是如何证明出来的。
要记住，你的责任不是成为这个主题的专家，而是要去了解相关的问题，阅读时就会轻松不少。
如何阅读科普书
带着更多主动性去寻找问题的答案
确认主题
发现整体与部分之间的关系
找出主旨与论述
与作者达成共识
在评估或衡量意义之前，能完全了解本书
短文，通常都是在传递资讯，阅读时不用太多主动的思考。
只用了解作者所说的话，此外大多情况就不用花太大力气。
科普书，是为广泛大众写的，而不只是为专家写。
如果已经读了一些科学的经典名作，这类流行书阅读起来就毫无问题。
哲学书
关于哲学
根据亚里士多德的说法，哲学来自怀疑。
伟大的哲学家总能厘清生活中的复杂，看出简单的差别——只要经由他们说明过，原先困难无比的事就变得很简单了。
如果要学习他们，提问题的时候就一定要有孩子气的单纯，而回答时却成熟而睿智。
哲学的方法
要回答哲学的问题，除了思考以外，别无他法。
根据哲学家提出的问题进行分类
形上学
思辨或理论型的哲学主要在探讨存在的问题
自然哲学
问题与变化有关，关于特质与种类的演变，变化的条件与原因
知识论
主要探讨知识的问题，关于我们的认知，人类知识的起因、范围与限制，确定与不确定的问题，属于认识论的部分
理论与规范哲学的区分
理论哲学领域
关于如何过好生活，个人行为中善与恶的标准，这都与伦理学有关
规范哲学领域
关于良好的社会，个人与群体之间的行为问题，则是政治学或政治哲学的范畴
现代哲学与传承
第一顺位问题
世上存在及发生了什么事，或人类该做该追求的问题。
当前主要的专业哲学家不再相信第一顺位的问题是哲学家可以解决的问题，即对门外汉读者来说最可能感兴趣的那些问题。
第二顺位问题
关于第一顺位问题中的知识，在回答第一顺位问题时的思考模式，如何用语言将思想表达出来等问题。
目前大多数专业哲学家将心力投注在第二顺位的问题上。
第二顺位的问题，都是些诉求比较窄的问题，而专业的哲学家们唯一关心的只有其他专家的意见。这使得现代哲学作品对一个非哲学家来说格外难读。
今天的哲学，就像当前的科学或数学一样，已经不再为门外汉写作了。
不过，还是有一些可以读的哲学作品，这些作品提出的问题是第一顺位问题。这些书主要也是为门外汉而写的，而不是专业哲学家写给专业同行看的。
上溯至1930年或稍晚一些，哲学书是为一般读者而写作的。
他们所提的和想要回答的问题都与一般人切身相关，因此他们认为一般人也该知道他们的思想。
从柏拉图以前，所有哲学经典巨著，都是从这个观点来写作的。
如何阅读神学的书
自然神学
自然神学是哲学的一支，也是形而上学的最后一部分。
教义神学
教义神学与哲学不同，教义神学的首要原则就是某个宗教的教徒所信奉的经文。教义神学永远依赖教义与宣扬教义的宗教权威人士。
在面对教义神学的书时，经常会犯的错就是拒绝接受——即使是暂时的接受——作者首要原则的经文。结果，读者一直跟这些首要原则挣扎，根本注意不到书的本身。
如何阅读“经书”
任何一个机构（教会、政党或社会）在其他的功能之外，如果有以下几点，那么属于这类组织的成员在阅读的时候都会必恭必敬
有教育的功能
有一套要教育的课本
有一群虔诚又顺服的成员
他们不会、也不能质疑这些对他们而言就是“经书”的书籍的权威与正确的阅读方法。
信仰使得信徒根本不会发现“神圣的”经书中的错误，更别提要找出其中道理不通的地方。
这类作品是一本或唯一的一本正确的读物。
一个忠诚的读者在阅读经书时，有义务要从中找到意义，并能从其他的“事实”中举证其真实性。
如果自己不能这么做，就有义务去找能做到的人。
在任何状况中，都必须接受对方提供给他的解决之道。
阅读基本没有自由可言的。相对地，也会获得阅读其他书所没有的一种满足感当作回报。
如何阅读哲学书
阅读任何哲学作品时，最重要的就是要发现问题，或是找到书中想要回答的问题。
作者如何回答这些问题，完全受他的中心思想与原则的控制。
比如
伟大的哲学家在他的作品背后，都有自己特定的中心思想与原则。
花力气去掌握重要的词义与基本主旨
注意作者归纳性的论证
注意哲学家的原则，这可能是他希望你跟他一起接受的假设，也可能是一些他所谓的自明之理。
假设的本身没有问题。但就算你有自己相反的假设，也不妨看看他的假设会如何导引下去。假装相信一些其实你并不相信的事，是很好的心智训练。
当你越清楚自己的偏见时，就越不会误判别人的偏见了。
除了思考本身外，没有任何其他的帮助
哲学家在面对问题时，除了思考以外，什么也不能做。
读者在面对一本哲学书时，除了阅读、思考以外，什么也不能做。
社会科学
什么是社会科学
通常包括了人类学、经济学、政治学与社会学，几乎所有的社会科学家都会将这些学科归纳进来。
阅读社会科学作品
列出纲要架构
对关键字有概括性的了解，从词义看到主旨与论述
若要加深理解及解决“与我何干？”这个问题，可以运用主题阅读的方法
主题阅读
在讨论某个特定的主题时，牵涉到的往往不只是一本书。甚至其他领域中相关的作者与书籍，都与这个特定的主题有关。
准备阶段——观察研究范围
针对要研究的主题，设计一份试验性的书目。
可以参考图书馆目录、专家的建议与书中的书目索引。
浏览书目上所有的书，确定哪些与主题相关，并就主题建立起清楚的概念。
主题阅读本身——阅读所有第一阶段收集到的书籍
浏览所有在第一阶段被认定与主题相关的书，找出最相关的章节
根据主题创造出一套中立的词汇，带引作者与你达成共识
无论作者是否实际用到这些词汇，所有或至少绝大部分的作者都可以用这套词汇来诠释。
建立一个中立的主旨，列出一连串的问题
无论作者是否明白谈过这些问题，所有或至少大多数的作者都要能解读为针对这些问题提供了他们的回答。
界定主要及次要的议题
将作者针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题旁。
各个作者之间或之中，不一定存在着某个议题。有时需要针对一些不是作者主要关心范围的事情，把他的观点解读，才能建构出这种议题。
分析讨论
把问题和议题按顺序排列，以求突显主题。
比较有共通性的议题，放在比较没有共通性的议题之前。
清楚界定各个议题之间的关系。
实用型
什么是实用型书
书中包含了规则——原理、准则或任何一种一般的指导
但一本实用型的书不只包含规则，它也可能会说明规则下的原理
特点
任何实用性的书都不能解决该书所关心的实际问题，因为实际的问题只能靠行动来解决
价值
可提供一些应用在同类型特殊状况中的通用规则
实用性的书可分为两种类型
① 说明规则的
像烹饪书、驾驶指南，基本上都是在说明规则的。无论其中谈论到什么问题，都是为了说明规则而来的。
② 阐述形成规则的原理
许多伟大的经济、政治、道德巨著就属于此类
注意，这样的区分并不绝对。在一本书中，可以同时找到原理与规则。重点在特别强调其中哪一项。
如何阅读“说明规则”为主的书
要找寻的主旨就是那些规则
譬如说：“及时一针，胜过事后九针。”
这类实用书的论述都是在向你表示：它们所说的规则都是确切可行的。作者可能会用原理来说明这些规则的可信度，或是告诉你一些实例，证明这些规则是可行的。诉诸原理的论述通常比较没有说服力，但比起举实例的方法，能将规则的理由说明得清楚一些。
如何阅读“规则背后的原理”为主的书
因为要解决的问题终究是实用的问题——行动的问题，人类在什么状态下可以做得更好或更糟的问题——所以当看到“实用原理”这样的书时，要能读出言外之意，看出那些虽然没有明说，但却可以由原理衍生出来的规则，还会更进一步，找出这些规则应该如何实际应用。
如何阅读实用型的书
当阅读任何一种实用书时，如果想要了解与评论它，就必须认真回答自己以下几个问题
四个问题
第一个问题：这本书是在谈些什么？并作出这本书的大纲架构
作者的目的是什么？他想解决的问题是什么？他想要做些什么？
因为，在实用性的书中，知道他要做的是什么，就等于是知道他想要你做的是什么。
第二个问题：这本书的意义或内容
找出作者的共识、主旨与论述
作者所建议的、达到他目标的方法
了解一些作者的人格、生活与时代背景
第三个问题：你能不能接受作者的宗旨
作者的宗旨，即他最终的目标，加上他建议的达成目标的方法
这要看你认为追求的是什么，以及什么才是最好的追求方法而定。
第四个问题：赞同一本实用性的书，确实需要你采取行动
如果你被作者说服了，他所提议的结论是有价值的，甚至进一步相信他的方法真的能达到目的，那就很难拒绝作者对你的要求了。你会照着作者希望你做的方式来行动。
想象文学
什么是想象文学
诸如，报纸与杂志、小说，以及与个人工作有关的读物
特点
论说性作品要传达的是知识——在读者经验中曾经有/没有过的知识
想象文学是在阐述一个经验本身——读者只能借着阅读才能拥有/分享的经验
如何阅读想象文学
三个不要
不要抗拒想象文学带给你的影响力
阅读论说性作品，读者应像个捕食的小鸟，经常保持警觉，随时准备伸出利爪。
阅读诗与小说时，我们可以带着活力的热情。
阅读一个故事时，一定得打开心灵，接纳它，让故事在我们身上活动。让故事贯穿我们，做任何它想要做的事。
不要去找共识、主旨或论述
那是逻辑的，不是诗的，二者完全不同。
论说性作品的逻辑目标是完全清晰，毫无言外之意的解说。字里行间不能有其他的含意，任何相关与可以陈述的事都得尽可能说个一清二楚才行。
相反，想象文学却要依赖文字中的言外之意。多重含意的隐喻在字里行间所传达的讯息，有时比文字本身还要丰富。
不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说
阅读历史时，希望多少能看到事实。如果没有看到史实，我们有权利抱怨。
阅读小说时，我们想要的是一个故事，这个故事只要确实可能在小说家笔下所创造，再经过我们内心重新创造的世界中发生，就够了。
一般规则
架构性
将想象文学作品分类
写作上的差异，带给读者不同感受。因此，应能一眼看出在读的是哪一种作品。
抒情诗在叙述故事时，基本以表达个人情绪的经验为主。
小说与戏剧的情节比较复杂，牵涉到许多角色，彼此产生互动与反应，以及在过程中情感的变化。
此外，戏剧与小说不同，戏剧是以行动与说话来叙述剧情的。剧作家不需要自己现身说法，小说家却经常这么做。
用一两句话说明本书大意
小说的整体大意与作者面对的问题有关，这个问题就是想要传达一个具体的经验，所以一篇故事的大意总在情节之中。
不论抒情诗、小说，还是戏剧的“情节”，指的都只是其中的架构或场景，而不是读者透过作品在心中重新创造的具体经验。
情节代表的是整本作品的大意，而整本作品才是经验本身。
整本书各个部分是如何架构起来的
在论说性作品中，部分的架构是与整体架构有关的，部分问题的解决对整体问题的解决有帮助。
在小说中，这些部分就是不同的阶段，作者借此发展出情节来——角色与事件的细节。
在故事中，这些部分必须要在适当的时机与规划中出现，即从开头、中间到结尾的一个过程。
故事从哪开始
当然，不一定是从第一页开始的
中间经过些什么事
最后的结局是什么
带来高潮的各种不同的关键是什么
高潮在哪
高潮如何发生
高潮之后的影响是什么
诠释性
熟知一部小说的要素
小说的要素包括：插曲、事件、角色与他们的思想、言语、感觉及行动。
这些是作者所创造出来的世界中的要素，作者操纵着这些要素的变化来说故事。
如果你对角色并不熟悉，也无法对事件感同身受，就还没有掌握到故事的精髓。
充满热情地去阅读、感受
一个富有想象力的作者创造出一个世界来，你在这个想象的世界中宾至如归，你加入了这个想象的世界，与他们生活在一起，成为其中的一个成员，愿意与其中的角色做朋友，运用同情心与洞察力参与事件的发生，同意这个社会的法律，呼吸同样的空气，品味同样的食物，在同样的高速公路上旅行。现在，你一定要跟随他们完成这场探险。
评论性
一个好读者不会质疑作者所创造出来，然后在他自己心中又重新再创造一遍的世界。
对于小说，我们不该反对或赞成，而是喜欢或不喜欢。
我们在批评论说性作品时，关心的是他们所陈述的事实。
在批评唯美文学时，我们主要关心的是它的美丽。这样的美丽，与我们深切体会之后的喜悦密切呼应。
如何阅读故事、戏剧与诗
三个问题
第一，整本书的内容是在谈些什么？说出关于一个故事、戏剧或诗的情节大意，并要能广泛地包括故事或抒情诗中的动作与变化。
第二，内容的细节是什么？是如何表现出来的？辨识剧中所有不同的角色，并用你自己的话重新叙述过发生在他们身上的关键事件。
第三，这本书说的是真实的吗？全部真实或部分真实？合理地评断一本书的真实性。这像一个故事吗？这本书能满足你的心灵与理智吗？你欣赏这本书带来的美吗？不管是哪一种观点，你能说出理由吗？
注意：这本书与我何关？
回答上述三个问题之后，身为读者的责任就算尽到了。
阅读故事与小说的主要目的并不是要采取实际的行动。
想象文学可以引导出行动，但却并非必要，因为它们属于纯艺术的领域。
要把这些文学作品读通，你要做的事就是去感受与体验。
历史书
对“历史书”的理解
就事实而言的历史与就书写记录而言的历史显然是不同的。这里用的是后者概念，因为事实是无法阅读的。
历史的基本是叙事的，事指的就是“故事”。就算是一堆文状的收集，说的还是“故事”。
历史比较接近小说，而非科学。
因为关于历史的理论不同，而历史家的理论会影响到他对历史事件的描述。
如果我们真的想要了解一个事件或时期的历史，就有必要多看一些相关的论著。
每一种历史的写作都必定是从某个观点出发的。为了追求真相，我们必须从更多不同的角度来观察才行。
历史，可以然后我们明白真正发生了什么。不过，这并不是阅读历史的唯一理由。
阅读历史的两个要点
第一，对你感兴趣的事件或时期，尽可能阅读一种以上的历史书。
第二，不只要关心在过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。
如何阅读传记与自传
传记
什么是传记
传记是一个真人的故事。一本传记是关于生活、历史、男人或女人及一群人的一种叙述。
传记跟历史有同样的问题
作者的目的是什么？
他所谓真实包含哪些条件？
分类
“定案本”
对一个人的一生作详尽完整的学术性报告，此人重要到够得写这种完结篇的传记。定案本的传记绝不能用来写活着的人。
这类型的传记通常是先出现好几本非定案的传记之后，才会写出来。而那些先出的传记当中总会有些不完整之处。在写作这样的传记时，作者要阅读所有的资料及信件，还要查证大批当代的历史。
一本定案本的传记是历史的一部分——这是一个人和他生活的那个时代的历史，就像从他本人的眼中所看到的一样。所以，应该用读历史的方法来读这种传记。
“授权本”
通常由继承人，或某个重要人物的朋友来负责整理撰写。
他们的写作态度很小心，因此这个人所犯的错，或是达到的成就都会经过润饰。
有时候这也会是很好的作品，因为作者的优势——其他作者则不见得——能看到所有相关人士所掌控的资料。
授权本的传记不能像定案本的传记那样受到相同的信任。读这类书不能像读一般的历史书一样，读者必须了解作者可能会有偏见。
是作者希望读者能用这样的想法来看书中的主角，也是他的朋友希望世人用这样的眼光来看他。
阅读授权本的传记时，要得到真相，必须要读所有正式的文件，询问当时在场的人，运用我们的头脑从混乱中理出头绪来。
定案本的传记已经做过这方面的工作了，授权本的传记（几乎所有活着的人的传记都属于这一种）还有很多要探索的。
一般的传记
介于定案本与授权本之间的传记
虽比不上定案本的传记值得信任，却也适合阅读。
自传
是否有人真的写出了一本真实的自传？
没有人能反驳你的时候，你可能会掩盖事实，或夸大事实。每个人都有些不愿意张扬的秘密、对自己的幻想，而且不太可能承认这些幻想是错误的。
虽然不太可能写一本真实的自传，但也不太可能整本书中都是谎言。
就像没有人能撒谎撒得天衣无缝，即使作者想要掩盖一些事实，自传还是会告诉我们一些有关作者的真面目。
阅读传记与自传时其他的重点
无论这类书，揭露了多少有关作者的秘密，我们都用不着花上一堆时间来研究作者并未言明的秘密。
如果你想知道一个人的一生，你就该尽可能去阅读能找到的资料，包括他对自己一生的描述（如果他写过）。
阅读传记就像阅读历史，也像阅读历史的原因。
对于任何自传都要有一点怀疑心，同时别忘了，在还不了解一本书之前，不要妄下论断。
传记是有启发性的。传记就跟历史一样，可能会导引出某个实际、良心的行动。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以当作我们生活的指引。
如何阅读关于当前的事件
当前发生的事件，跟“新闻”类似。
如何获得新闻，又如何知道我们获得的新闻是真实的？
知道作者写作的心态是什么
作者想要证明什么？
他想要说服谁？
他具有的特殊知识是什么？
他使用的特殊语言是什么？
他真的知道自己在说些什么吗？
如何阅读历史书
第一，每本历史书都有一个特殊而且有限定范围的主题。
通常读者很容易就看出这样的主题，但不见得会看出作者为自己所设定的范围。
如果我们要把历史读好，就要弄清楚这本书在谈什么，没有谈到的又是什么。
举个栗子
第二，历史书在说一个故事，作者是用什么方法来说故事的。
找出这些，从他的故事章节中发现他最重视的部分，就能更了解他。
我们可能不同意他对这件事的观点，但仍然能从他身上学到东西。
比如
第三，这本书说的是真实的吗？
一个好的历史学家要能兼具说故事的人与科学家的能力。
他必须像某些目击者或作家说一些事情确实发生过一样，知道一些事情就是可能发生过。
第四，这本书与我何关？
可能没有任何文学作品能像历史一样影响人类的行为。
历史告诉我们人类过去所做的事，也经常引导我们作改变，尝试表现出更好的自我。
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