东汉 历史笔记
2022-12-02 11:57:09 0 举报AI智能生成
东汉（25年—220年），是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称两汉。
作者其他创作
大纲/内容
时间轴
光武帝 刘秀
光武中兴
明帝 刘庄
章帝 刘炟
和帝 刘肇
永元之隆
殇帝 刘隆
安帝 刘祜
顺帝 刘保
冲帝 刘炳
质帝 刘缵
恒帝 刘志
党锢之祸
灵帝 刘宏
太平道
五斗米道
黄巾起义
少帝 刘辩
献帝 刘协
文化
今古文经之争与合流
今文经学
太学与私学
私学
哲学与思想
谶维神学的泛滥
《孝》
桓谭《新论》
王充《论衡》
宗教
道教的形成
分支
张角的太平道和张陵的五斗米道
佛教的传入
宣扬
人死精神不灭
因果 报应
主张
行善
修道
不杀生
专务清净
史学与文学
《汉书》
班固
《东观汉记》
第一部官修的纪传体本朝史书
《两都赋》班固；张衡《二京赋》
《古诗十九首》
《说文解字》
我国第一部字典
第一次对中国文字进行大分类
《新论》
科技
蔡侯纸
百炼钢
政治
政权
政府-统辖（官僚设置）
中央
加大尚书权力
尚书台
六曹尚书凌驾三公九卿之上
御史大夫改为司空
御史中丞，监察百官
司隶校尉
地方
演变
刺史-州牧
废除内地郡国都尉
AD29 建武六年
每州设刺史一人
监察区-行政区
二级制-三级制
形成州 郡 县 三级管理制度
治理
内政
政策
巩固王朝的措施
柔道治国
采用道家修养生息主张恢复经过长期战乱的社会安宁
谶纬之学
AD 56
刘秀“宣布图谶于天下“
谶维之学确立为东汉的思想形态（官方意识形态）
白虎观会议
AD79汉章帝
著作
《白虎通义》
《白虎通德论》
释囚轻刑
诸侯
东汉诸侯王
建武元年至十一年
分封刘秀叔侄兄弟为王
分王后降为公侯
建武十五年
分封皇子为公
两年后晋爵为王，封国两郡
削弱诸侯势力的措施
东汉诸侯王没有治民权
王国的傅与相由黄帝任命
阿附蕃王法
臣属
退功臣 进文吏
功臣居家静养，不任吏职
废都试
五蠹
地方割据势力
东汉豪强
庄园经济
土地兼并，形成豪强地主田庄
特点
以宗族为核心聚族而居
田庄主既是大地主，又是宗族长，有浓厚的宗族宗法色彩
私人武装
部曲
累世公卿
弘农杨氏
汝南袁氏
演变
累世经学-文化
累世公卿-官僚
门第
与中央的矛盾
人口争夺
东汉度田事件-检核人丁
大量户口沦为私家的佃客
地方政权的控制
各级地方长官又任期，但僚佐多世袭，因此东汉时期的地方政权在一定程度上是由当地大姓，冠族控制
中央
外戚擅权，宦官乱政
外患
匈奴的分裂
比单于于蒲奴单于分裂
匈奴分裂为南北两部
南部比亦称呼韩邪
AD48
南匈奴奉藩称臣，接触了匈奴对北部边郡的骚扰
建武二十五年
外交
战争
东汉对北匈奴的战争
北匈奴部分附汉，AD90，余部被迫西迁
民族大迁徙
和平
班超出使西域
经济
生产
恢复社会生产的措施
赋民公田
假民公田
度田屯田
中央集权国家由统一走向分裂
参考书籍
唐长儒《魏晋南北朝隋唐史三论》
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