春秋战国时期的教育
2022-12-21 17:20:00 8 举报AI智能生成
古史数据关于春秋时期官学的记载只有两条﹕一条是《诗‧鲁颂‧泮水》中曾提到鲁僖公立“泮宫”；另一条是《左传》襄公三十一年传记说郑子产“不毁乡校”。当时有些诸侯公开地说:“可以无学，无学不害。”(《左传‧昭公十八年》)这不仅是因为奴隶主贵族不可能再垄断学校；同时，也是由于奴隶主贵族学校不符合新兴地主阶级的要求，因而官学必然地要衰废。
作者其他创作
大纲/内容
教育制度
私学
私人讲学兴起
原因：
生产力发展——政治下移、经济下移；官学衰落，学术下移；
士阶层崛起意义：打破了学在官府局面；
更新了教育内容与方式；扩大了教育对象；
促进了百家争鸣；开辟了教育史新纪元，讲求自由原则
生产力发展——政治下移、经济下移；官学衰落，学术下移；
士阶层崛起意义：打破了学在官府局面；
更新了教育内容与方式；扩大了教育对象；
促进了百家争鸣；开辟了教育史新纪元，讲求自由原则
百家私学：养士之风盛行；百家争鸣的发展；私学的发展
官学-稷下学宫
简介：战国时期齐国著名学府，战国百家争鸣的中心与缩影性质：
官家操办➕私家主持，集讲学、著述、育才、资政议政于一体的高等学府特点：学术自由；
尊师重道，待遇优厚；管理规范《弟子职》学生守则意义：促进战国思想发展；出色教育典范；知识分子独立性创造性
官家操办➕私家主持，集讲学、著述、育才、资政议政于一体的高等学府特点：学术自由；
尊师重道，待遇优厚；管理规范《弟子职》学生守则意义：促进战国思想发展；出色教育典范；知识分子独立性创造性
教育思想
【孔子】
1、教育实践：办私学编六经
2、教育作用：庶富教；性相近，习相远也
3、教育对象：有教无类
4、教育目标：学而优则仕
5、教育内容：六艺
6、教学方法：学思行并重、启发诱导、因材施教
7、德育：立志克己力行中庸内省改过
8、教师：学会以爱教温
1、教育实践：办私学编六经
2、教育作用：庶富教；性相近，习相远也
3、教育对象：有教无类
4、教育目标：学而优则仕
5、教育内容：六艺
6、教学方法：学思行并重、启发诱导、因材施教
7、德育：立志克己力行中庸内省改过
8、教师：学会以爱教温
【孟子】
1、教育实践：思孟学派
2、教育作用：性善论【四心，人性本质区别，人性平等】
3、教育目标：明人伦【五对关系五常】
4、大丈夫理想人格
5、教育思想：教亦多术，盈科而进，专心致志，深造自得
1、教育实践：思孟学派
2、教育作用：性善论【四心，人性本质区别，人性平等】
3、教育目标：明人伦【五对关系五常】
4、大丈夫理想人格
5、教育思想：教亦多术，盈科而进，专心致志，深造自得
【荀子】
1、教育实践：口口相传，讲授六经
2、教育作用：性恶论【性伪之分/合，化性起伪】
3、教育目标：大儒【广博知识已知未知自如应对】
4、教育内容：六经
5、学习过程：闻见知行
6、尤倡尊师
1、教育实践：口口相传，讲授六经
2、教育作用：性恶论【性伪之分/合，化性起伪】
3、教育目标：大儒【广博知识已知未知自如应对】
4、教育内容：六经
5、学习过程：闻见知行
6、尤倡尊师
【墨家】
1、教育实践：农与工肆之人的代表
2、教育作用：素丝说；兼爱社会
3、教育目的：兼士
4、教育内容：科学技术和思维训练【三表法】
5、教育方法：主动说教、善述善作、合其志功、量力
1、教育实践：农与工肆之人的代表
2、教育作用：素丝说；兼爱社会
3、教育目的：兼士
4、教育内容：科学技术和思维训练【三表法】
5、教育方法：主动说教、善述善作、合其志功、量力
【道家】
1、教育实践：道家学派
2、教育作用：法自然。培养体会自然的圣人，以自然天道为教育内容，要求人完全听任自然，主张没有教育的就是最好的教育
3、教育目标：逍遥的理想人格。无功无名物我两忘，崇尚自然追求个人精神
4、学习方法：怀疑
1、教育实践：道家学派
2、教育作用：法自然。培养体会自然的圣人，以自然天道为教育内容，要求人完全听任自然，主张没有教育的就是最好的教育
3、教育目标：逍遥的理想人格。无功无名物我两忘，崇尚自然追求个人精神
4、学习方法：怀疑
【法家】
1、教育作用：人性利己说
2、禁私学，以吏为师
3、禁诗书，以法为教
1、教育作用：人性利己说
2、禁私学，以吏为师
3、禁诗书，以法为教
《大学》
简介：出自《礼记》，四书之首，孔孟学派作品。
内容：三纲领，八条目，大学之道在明
明德：善性发扬光大，亲民：治民爱民，由己推人在止于，至善：任何身份尽善尽美
格物、致知：学习儒家经典，提高自身素质诚意、伦理性➕人文色彩，影响中国知识分子为学为人为政
正心：纯正的意念和动机，不受情绪影响，保持认识的中正
修身：综合修养过程，齐家、治国、平天下，个人完善的最高境界，【后者是前者的扩大深化】
《中庸》：简介：出自《礼记》，四书之一，孔孟学派作品；内容：性与教、中庸、自诚明尊德性，自明诚道问学、学问思辨行
《学记》
地位：世界上最早专门论述教育问题的论著
内容
教育作用：对个人【玉不琢不成器，人不学不知道】
对社会【化民成俗】
教育制度：两端、五级、九年【七小成九大成】
教学方法：讲解法、问答法、练习法
对社会【化民成俗】
教育制度：两端、五级、九年【七小成九大成】
教学方法：讲解法、问答法、练习法
教育原则：豫时孙摩气息长长
预防性原则、及时施教原则、循序渐进原则、学习观摩原则、长善救失原则、教学相长原则
尊师重教：原因：道尊 长君 五服；要求：针对 学识 原理
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