乡土中国--家族
2023-03-07 16:42:40 17 举报AI智能生成
在西洋，家庭是团体性的社群，这个社群能经营的事务也很少，主要是生儿育女。但在中国的乡土社会中，家并没有严格的团体界限，可以沿着父系这一方面扩大。当其扩大成为氏族和部落时，其功能显然不只于生育，而赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。
作者其他创作
大纲/内容
文章导读
作者
费孝通（1910—2005），江苏吴江人，社会学家
简介
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品
在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一
全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面
主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等
主要内容
家庭是亲子所组成的生育族群
在任何文化中，家庭这族群总是赋有生育之外的其他功能
在西 洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限
这个社群经营的事务很少，以生儿育女为主
在中国的乡土社会中，家并没有严格的团体界限
不限于亲子，可以顺着父系这一方面扩大
在结构上是一个氏族，它是一个事业组织，赋有政治、经济、宗教等复杂的功能
家的大小依着事业的大小决定。 在西洋家庭中，夫妇是主轴，共同经营生育事务， 子女是配角
中国的家是个连绵延续的事业社群， 它的主轴是在父子之间、婆媳之间，是纵的，夫妇成了配轴
讲究效率的事业，排斥夫妇之间的私情。不光是性别，不同的年龄组之间，也保持着较大的距离
这是把生育之外的许多功能，拉入家庭社群中的结果
章节概括
1、辨清两类社群的概念
（1）辨清概念的意义
（2）提出新概念——小家族
2、大家庭和小家庭的差别不在人数上，而是在结构上
3、家庭是暂时性的
由于家庭有生育之外的其他功能，夫妇之间的合作是长期的但受限制
需要多人合作的事务就由其他社群来经营
4、西洋家庭主要是生育儿女，其他经营的事务很少
5、在中国，由于没有严格的团 体界限，可以依需要沿父系方向按亲属差序向外扩大
6、我们的家是根据单系亲属原则组成的社群，叫氏族，和大家族在结构原则上是相同的
7、家族是从家庭基础上推出来的
8、家必须是绵续的，就变成了族，和家庭的临时性相对照
9、中国的家庭是一个事业组织，大小变异可以很大，但结构原则却是一贯的单系的差序格局
10、乡土社会中家的主轴是父子、婆媳，被事业的需要而排斥了普通的感情
11、乡土社会中，夫妇感情淡漠，原因是把生育之外的许多功能都拉入所引起的后果
小结
在乡土社会家庭呈现出很强的差序格局特性
家并没有严格的团体界限，成员不限于亲子，可以依据需要以一定的原则沿着亲属差序向外扩大
原则是沿着 父系单系传递
人类学根据这种单系亲属原则组成的社群称为氏族
乡土社会在家的结构上是一个氏族，称为家族、宗祠、祠堂
家是连续性的，因为政治、经济、宗教等事物是延续性的
家族的主轴在父子之间、婆媳之间，是纵向的
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