敦煌石窟内外的重要人物
2023-03-17 17:05:56 0 举报
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我们看到了敦煌石窟与壁画的精美绝伦,这些精美的背后,少不了这些人可能终其一生的投入,一起来认识一下吧
作者其他创作
大纲/内容
创作
三国
佛画之祖
曹不兴
介绍:吴国著名画家,吴兴(今浙江湖州)人,文献记载中知名最早的佛像画家,从外国和尚学画
典故:落墨为蝇
风格:善于创造各种生动逼真的形象;作画快,大幅人物画,他能顷刻作就,身体的各部,且可部合宜,毫厘不差
评价:曹不兴画作今已不存,据资料记载,他画得最多的还是佛教人物画,也善于画马和虎,而尤其以画龙擅长
晋
佛画集大成者
卫协
介绍:西晋画家,擅绘神仙、佛像及人物故事画,作道释人物,冠绝当时
典故:其白描细如蛛网,而有笔力,其画人物,不敢点晴
风格:曹不兴的画和汉壁画接近,线条粗扩,气魄雄健,注意人物的大体动态,不重视细部描写,而卫协改变了这种风格,比较精工细密
评价:以吾国固有之技法,与佛画混合而陶熔之,大变汉魏古简之作风,而趋于细密,其功力之精深华妙,允称集佛画之大成。
作品:卫协作品今均不存。画迹有《上林苑图》、《七佛图》
顾得其神
顾恺之
介绍:字长康,小名虎头,江苏无锡人,东晋时代画家,多才,工诗赋,精于绘画,善画人物
典故
典故1:他的画线条连绵流畅,如“春蚕吐丝”, 时人称其“才绝、画绝、痴绝”,曾在南京为石棺寺画维摩诘像,引起轰动
典故2:他是个穷人,和尚向他化缘,他为和尚画了个佛像于庙里壁上,叫和尚卖给人看,后来视者如堵,和尚得了一笔巨资
风格:每画人成,或数年不点睛
作品:
《女史箴图》
《女史箴图》
《洛神赋图》
《洛神赋图》
南北朝
陆得其骨
南朝陆探微
介绍:汉族,吴县(今苏州)人,宫廷画家,多为帝王、权贵、功臣等写照,备受宋明帝喜欢,书法入画第一人
风格:把张芝的草书运用到了绘画上,创造了秀骨清像的审美风格,“笔迹劲力如锥刀”
评价:南齐理论家谢赫“穷理尽性,事绝言象。包前孕后,古今独立,非复激扬所能称赞。但价重之极乎上,上品之外,无他寄言,故屈标第一等。”
张怀瑾“陆公参灵酌妙,动与神会,笔迹劲利,如锥刀矣。秀骨清像,似觉生动,令人懔懔若对神明,虽妙极象中,而思不融乎墨外。”
张怀瑾“陆公参灵酌妙,动与神会,笔迹劲利,如锥刀矣。秀骨清像,似觉生动,令人懔懔若对神明,虽妙极象中,而思不融乎墨外。”
陆探微的画风对后世影响很大,现存作品中,与陆探微关系最大的应该就是在江苏南京及丹阳地区发现的墓葬镶拼砖画《竹林七贤与荣启期图》,
这件作品中人物清瘦细腰、宽衣博带的形象与陆探微的画风颇为相似。
这件作品中人物清瘦细腰、宽衣博带的形象与陆探微的画风颇为相似。
张得其肉
南朝张僧繇
介绍:字号不详,吴郡吴中(今江苏苏州)人。南北朝时期梁朝大臣,著名画家
典故:古代神话传说“画龙点睛”的主人公
风格:让画风从修长清秀转变为形体丰腴,创染晕法,以五色染就,不见笔迹,就是布采肖像(西洋水彩画),整体风格面部凹凸晕染的“面短而艳”
作品:
《五星二十八宿神形图》
《五星二十八宿神形图》
《五星二十八宿神形图》
曹衣出水
曹仲达
介绍:南北朝时期北齐的著名少数民族画家,曹氏既擅长佛画,又擅长泥塑。他自辟蹊径,独树一帜,所做佛画,到唐代有“曹家样”之美称。
风格:他画的人物,其体稠叠其衣紧窄,后人叫他做“曹衣出水”。他描出的线,没有粗细,叫作“高古游丝描”,又叫作“铁线描”。“游丝描”落笔比较的柔弱,“铁线描”比较的强硬,文字诸体,由篆而隶而真行草。
作品:
曹家样
曹家样
隋唐
吴带当风
吴道子
介绍:唐代著名画家,画史尊称画圣,主要是从事宗教壁画的创作,题材很丰富,兼工山水,描绘蜀道怪石崩滩很有名气
风格:刻意创新,勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话:“众皆密于盼际,我则离披其点画,众皆谨于象似,我则脱落其凡俗。”
典故:少年时孤苦穷困,随书法大家张旭、贺知章学习书法,后发奋改攻绘画,渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学,年未弱冠之时,已“穷丹青之妙”
作品:
《送子天王图》
《送子天王图》
《送子天王图》
首次守护
第一次内忧外患时的力挽狂澜
左宗棠
介绍:汉族,字季高,一字朴存,号湘上农人,湖南湘阴人。晚清军事家、政治家、湘军著名将领,洋务派代表人物之一
背景:1865年,就在乾隆平定新疆的110年后,中亚浩罕汗国在英国支持下进入新疆,六年后俄国也占领了伊犁。
敦煌再次成为军事前线,敦煌石窟的命运迎来新的挑战。
敦煌再次成为军事前线,敦煌石窟的命运迎来新的挑战。
典故:到了新疆之后道路两边种树,中国最早的西北防护林工程。
大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。(杨昌浚《恭诵左公西行甘棠》)
大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。(杨昌浚《恭诵左公西行甘棠》)
发现
道士王圆箓
介绍
湖北麻城县人(1849-1931),王是个斗大字不识一筐的农民,家乡连年灾荒,辗转流落至甘肃酒泉,后入道修行,被人们称为王道士。进入敦煌已不惑之年
功与过
发现藏经洞
香火钱修寺院和洞窟
发明水渠运沙
从他开始,莫高窟进入有人看管的阶段
藏经洞文书被王道士换钱外流
盖棺论定
后世守护
4位道士
1873年,第一位牺牲的杨元道长
死于土匪之手,遭土匪绑架的杨元道长,被严刑逼问象牙佛的下落。杨元道长誓死不从,就被残忍地杀害于榆林窟西崖的木楼中
1904年,第二位牺牲的严教荣道长
死于金客之手,金客(瓜州金矿存量丰富)贪图象牙佛,拿刀逼问他象牙佛的所在,严教荣守口如瓶,金客一怒之下杀死了严教荣
1930年,第三位牺牲的马荣贵道长
死于土匪之手,觊觎国宝的土匪们依然贼心不死,他们截住他,逼他交出象牙佛。任凭马荣贵百般解释,土匪根本不为所动,
马荣贵深知在劫难逃,趁土匪不注意,飞身跃下悬崖
马荣贵深知在劫难逃,趁土匪不注意,飞身跃下悬崖
1940年,死里逃生郭元亨道长
道士郭元亨
介绍:(1896.11.21—1976.7.8),俗名永科,甘肃省高台县南华乡人;1927年流浪到榆林窟,拜道教主持马荣贵为师。
骗过张大千的传奇道士,不贪金钱不惧酷刑,舍命保护稀世珍宝22年
所经历的残酷,被鞭打奄奄一息,满身是蛆,生殖器脱落,左胳膊残废
3位院长
敦煌守护神常书鸿
1927年,西子湖畔出生的常书鸿前往法国。他考上了里昂中法大学,后来又到巴黎高等美术学校继续深造。在法国留学的十年间,他的绘画技艺突飞猛进,许多油画作品获金奖或被国家博物馆收藏。在法国的常书鸿备受艺术界的赏识和尊重。
1935年秋,常书鸿偶然看到伯希和编辑的名为《敦煌图录》的画册。伯希和拍摄的400幅关于敦煌壁画和塑像的照片让他十分震惊。第一次,他知道了祖国还有这样一座艺术宝库,从此种下了一个念头:到敦煌去!
1943年,就在斯坦因去世的这一年,常书鸿终于来到了他梦寐已久的敦煌。此时,在于右任的提议下,国民政府决定成立敦煌艺术研究所。
于右任本打算让张大千出任所长,张大千以闲云野鹤惯了,拒绝了留在敦煌的想法,并推荐常书鸿担任第一任所长。
为了让常书鸿能够在贫苦的敦煌生存下去,张大千在临走之前交给常书鸿一幅莫高窟的蘑菇地图,没有粮食了可以找这些蘑菇充饥。
莫高窟之所以有这些救命的耕地和蘑菇,则全赖王道士在莫高窟四十年的苦苦经营。
于右任本打算让张大千出任所长,张大千以闲云野鹤惯了,拒绝了留在敦煌的想法,并推荐常书鸿担任第一任所长。
为了让常书鸿能够在贫苦的敦煌生存下去,张大千在临走之前交给常书鸿一幅莫高窟的蘑菇地图,没有粮食了可以找这些蘑菇充饥。
莫高窟之所以有这些救命的耕地和蘑菇,则全赖王道士在莫高窟四十年的苦苦经营。
大漠隐士段文杰
四川绵阳人。1945年国立艺术专科学校毕业;1946年到国立敦煌艺术研究所工作,2011年去世,他被敦煌改写人生,扎根大漠六十载,一生构筑敦煌梦。
曾临摹敦煌壁画360多幅,面积超过140平方米,占敦煌研究院馆藏敦煌壁画临摹作品的八分之一,这一记录至今无人打破,他代表了壁画临摹的最高水平。
他潜心研究、弘扬敦煌学,使敦煌研究院真正成为敦煌学研究的最大实体,改变了“敦煌在中国,敦煌学在国外”的长期尴尬处境。
敦煌女儿樊锦诗
1938年出生在北京,成长于上海,1958年考入北京大学考古系。当时的樊锦诗根本不会想到自己会来到沙漠工作,更不会想到自己一去就是41年。
她是我国文物有效保护的科学探索者和实践者,长期扎根大漠,潜心石窟考古研究,完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。构建“数字敦煌”,开创了敦煌莫高窟开放管理新模式
樊锦诗对促进敦煌文物的保护事业作出的贡献,得到了学术界的一致认可。学术大师季羡林在2000年敦煌百年庆典上极力称赞樊锦诗,他用了一个词:功德无量。
Reference:
《中国绘画史》(陈师曾)
《中国绘画史》(潘天寿)
《敦煌大历史》(邢耀龙)
制图:Zoe(VX:wuzhizhijing)
制图软件:ProcessOn
《中国绘画史》(陈师曾)
《中国绘画史》(潘天寿)
《敦煌大历史》(邢耀龙)
制图:Zoe(VX:wuzhizhijing)
制图软件:ProcessOn
象人之美,张得其肉,陆得其骨,顾得其神,神妙无方,以顾为最。
我们的人生在经历一些重大转折时,我们应该遵行什么样的内心标准,才能尽量少留遗憾
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