大念处经
2024-11-11 15:01:30 2 举报
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大念处经
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大纲/内容
禅修
1,止禅,是基础
40种方法
安般念
一,身体坐正,保持自然,全身放松
二,放下万缘,保持平静安详的心
三,借着不断的练习来熟悉呼吸
将心安置在呼吸与鼻孔外面皮肤接触的地方
鼻孔与上唇之间的区域
心像守门人一样觉知
四,专注呼吸
觉知呼吸15分钟,20分钟
将注意力集中于呼吸
五,专注于每一刻的呼吸(全息)
专注呼吸持续30分钟以上
专注全息
每一次呼吸从头到尾的气息经过
毫无遗漏的专注
定力越来越强
心没有空隙生杂念
达到禅相层次
每次静坐全息1小时以上
每天至少五次静坐
持续至少3天
六,行住坐卧任何时候持续的觉知呼吸(全息)
佛陀《谛相应》详细解说过
初学者先修安般念
佛陀在《相应部》里详细解说过
《清净论道》
2,观禅,
四念处概念
身念处
一,安般念
呼吸念:入出息念
二,四威仪
觉知自己的行住坐卧
三,正知
吃喝拉撒睡都以正知而行事
不执着于世间任何事
四,不净观
人的人体里有各种垃圾,粪便,尿,鼻涕,唾液,汗等
安住于关照身体的生起,坏灭现象
不执着于世间的任何事物
五,界分别观
安住于关照身体的生起,坏灭现象
不执着于世间的任何事物
六,九种坟场观
人死后1阶段:新死相
新尸体
人死后2阶段:肿胀相
膨胀,腐烂
人死后3阶段:血涂相
皮坏死,脓血流出,尸臭弥漫空气中。肉体的不净开始浮现
人死后4阶段:肪乱相
蛆、蝇聚集的腐肉
人死后5阶段:啖食相
野地乌鸦、狗、狼争相竞食腐肉,人间的欲望只是一场梦。
人死后6阶段:青瘀相
曝尸荒野的肉体见见变色,融入四周景物中
人死后7阶段:骨连相
血肉皮脂皆消失,仅留下白骨,却仍见人形
人死后8阶段:骨散相
经历了风吹雨打,连白骨都已不再完整,散乱在荒原中
人死后9阶段:古坟相 (成灰相)
一切都尘归尘,土归土,留下的只有在坟上刻的名字
受念处
安住关照受的升起坏灭现象
乐
苦
不苦不乐
不执着于世间的任何事物
心念处
按住关照心的升起坏灭现象
贪欲
嗔恨
愚痴
散乱
不执着于世间的任何事物
法念处
一,五盖
贪欲,嗔恚,昏眠,掉悔,疑
按住关照心的升起坏灭现象
不执着于世间的任何事物
二,五取蕴
色,受,想,行,识
按住关照法的升起坏灭现象
不执着于世间的任何事物
三,十二处
六内处:眼,耳,鼻,舌,身,意
六外处:色,声,香,味,触,法
按住关照法的升起坏灭现象
不执着于世间的任何事物
四,七觉支
念觉支,法觉支,精进觉支,喜觉支,轻安觉支,定觉支,舍觉支
按住关照法的升起坏灭现象
不执着于世间的任何事物
五,四圣谛
苦
五取蕴
集
贪爱,爱欲
灭
灭除爱欲,贪爱
道
八正道/八圣道
正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定
修四念处成果
两种成果
证得阿罗汉果
烦恼未尽,则证得阿那含果
三种慧根证果时限
上等慧根, 早上听,晚上即证果位
中等慧根,7天时间
下等慧根,7年时间
使众生清净,超越忧愁与悲伤,灭除痛苦与忧恼,成就正道与现证涅槃的单一道路
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