可能性的艺术
2025-04-17 13:04:31 0 举报
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可能性的艺术全书详细解读导图,包含所有章节及其关系,备注
作者其他创作
大纲/内容
全球视野
政治比较的维度
两个维度看政治体制是否完善
国家能力是否强大
国家能力
国家能力
发展经济
提供公共服务
控制冲突
国家能力不行
丹麦和布隆迪的例子
国家能力强大
秦国
只有暴政和灭亡
是否民主
民主是否决定
宏观时代背景和全球化
和平的爆发:一个黄金时代
国际形势和格局对政治发展是否影响
我们处于哪个时代?
当下是最好的年代
当下是最好的年代
和平:和平是冷战后慢慢进入常态
人类人均寿命大幅提升
医疗水平
贫困率
国际格局的多米诺骨牌效应
自由霸权
有绝对话语权的国家不寻求扩张而是推动贸易自由、民主自决和人民主权
减少意识摩擦
赚取更多的钱
霸权
美国传播自由主义
朝鲜战争
越南战争
冷战期间对独裁政权的支持
全世界有产者联合起来?全球化的经济后果
全球化
没抢到全球化蛋糕的认为中国是国家资本主义
”三难困境“:全球化、主权国家和民主政治很难兼得
全球化和文化反弹:为什么瑞典如此排外
人道主义与现实主义的平衡:融合的速度很重要,美国花了200年
政治转型
“历史终结论”的终结
福山《历史的终结与最后之人》核心观点:最终的制度选项是自由式民主
第三波民主化
民主转型从来都是很难的
民主衰退的表现
民主奔溃
一些国家刚刚进入民主转型就因政治斗争而政体奔溃,如辛亥革命
威权体制下的文化遗产
民主质量的伪劣化
既不够民主也不够威权
委内瑞拉到巴西
南非到尼加拉瓜
民主韧性
三个表现
过程:平稳
成果:民主沉淀
民主反弹现象
原因
经济发展、世界格局、技术进步
观念的因素:当代世界人民认同民主
法国往事:转型浪潮中的第一艘泰坦尼克
法国革命与美国革命并驾齐驱,构成第一波民主浪潮
君主制-->君主立宪-->共和国-->帝国再复辟
巨大的人文代价
断头台
第一场真正的民主革命
但更民主更彻底的革命却沉船了:历经1789,1830,1848,1871都没有建立可持续的民主政体,直到1952年才稳固
现代革命失败的原型:
不自由的民主
一方面它具有民主的外壳,承认普选,追求政治平等,热衷与大规模社会动员
另外一方面,通过民主途径产生的执政者又限制政治自由,以民主的名义打压反对派,压缩政治选项,从而取消民主政体的实验性质
民主权观念最大的挑战:政治的派系化
美国的解决方案:以野心对抗野心,以派系制衡派系,所以美国宪法旨在与各种政治制衡
法国的卢梭:诉诸“公共意志”即每个派系依靠美德,超越各自的私利,抵达一个最终符合公共利益的“公共意志”
民主的智慧需要演进的可能,而演进需要试错的空间
民主是关于如何产生执政者的规则的,而自由则是关于如何限制执政者的规则的
埃及:阿拉伯之春到阿拉伯之冬
突尼斯 本.阿里倒台
威权倒台≠民主转型
经过挣扎后民主政体站稳脚跟但治理绩效乏善可陈
埃及的穆巴拉克政权
威权倒台≠民主转型
新的军人政体比穆巴拉克更加高压
利比亚的卡扎菲
威权倒台≠民主转型
卡扎菲倒台后出现多个政府陷入内战
也门、叙利亚危机
威权倒台≠民主转型
也门陷入逊尼派和什叶派的内战
叙利亚也陷入内战
民主转型的困境:裂痕动员
威权已被推翻但民主转型为啥如此难
埃及的穆尔西-第一任民主选举总统
社会割裂发动群众会扩大甚至撕裂社会裂痕
人民不是一体的,是多云的,甚至两极化
左右之争、民主之争、地区之争,埃及是宗教的政治角色之争
政治伊斯兰派
政治世俗派
多元社会结构下的诸善之争,才是自由社会的最大困境
中东、土耳其、伊朗、阿尔及利亚等与埃及类似
黄衫军和红衫军,亲俄派与亲欧派、蓝营与绿营,黑衣人和白衣人等
欧美:留欧派与退欧派、民主党和共和党
民主制度天生具有自我倾覆的危险性
多云社会一定是多元的;另一方面民主意味着政治动员,而政治动员意味着暴露社会裂痕
每个阵营保持克制,每一代人需要以其勇气以其宽容证明自己能够承受自由的重负
南非:转型何以软着陆
之前实行了40多年的种族隔离政策,社会充满了暴力
共同的底线:胜利者的宽容
胜利者不能追求赢者通吃
津巴布韦:穆加贝
南非:胜利者曼德拉:权力共享,行政分权、财产安全保障、情感上和解
失败者保持耐心
2013年埃及政治僵局,就是政治世俗派不服输
南非:德克勒克
重庆谈判
卢旺达屠杀
共同的底线,让“可能性”成为“艺术”
印度:民主为何不管用
二三十种语言、六大宗教、成千上万的神灵,90%的人口文盲
维持民主,但是否带来良性的治理绩效
政体有限论
民主最重要的功能就是通过民主制度化的发言权来解决统治者任意妄为的问题
伊拉克:铁腕强人是救星?
国家构建
什么是国家?从墨西哥的贩毒集团说起
国家能力的来源
战争
加速科技进步、塑造现代金融,催生了代议民主还缔造了国家
推动了“中央集权”
中国:文官制与国家
中国文官制为何发达
官:官僚集团,通过细密的组织网络将庞大的帝国捆在一起,产生了巨大红利
文:通过抑制武人、财阀商人、宗教的力量,把社会精英引流到读书做官,为皇帝服务商
文官制大大强化古代中国的能力,并使之成为一种深厚的传统。王朝可以亡,政治文明却不会亡;国家改名换姓,国家主义却生生不息
问题:国家淹没社会,国家取消社会。官对民压迫
美国:国家构建的另类
反国家主义的国家观
立宪时刻:反国家主义的源头
二战和冷战对国家能力起到巨大推动作用
国家构建、政府职能扩大、联邦权力提升:社会运动
进步主义时代:19实际90年代-20世纪20年代
政府职能扩充
罗斯福新政
民权运动
餐馆静坐运动、马丁路德金
阿富汗:国家构建的瓶颈
多山地形
地缘位置
宗教极端主义
民族结构
政治文化
韩国:观念的水位和制度的变迁
为什么近代发生制度的变迁
国际格局的多米诺骨牌,这个世界的老大影响历史的前进方向(全球化)
经济发展、政治精英的改革魄力
最重要的是观念的变化
只有经观念变迁推动的制度变迁才是牢靠、坚固的
观念从何而来
本质是经济发展的结果
启蒙运动
所谓启蒙不是把一个外来的思想塞到你的脑子里,而是用一盏灯把我们心灵深处里的东西给照亮
源于道德直觉的正义感
泰国困局:何为民主文化
民主稳固的文化基础
史上政变最多的国家
社会资本
后现代文化:自我表达的文化,强调个体自主性和选择的文化
他信农村民粹主义Vs城市阶层
选票逻辑和街头逻辑
真正的民主文化是参与精神、服从意识及政治冷淡三种东西的混合体
文明的冲突
911事件
中国的崛起
政治经济
智利
皮诺切特
芝加哥小子
启动自由主义的经济改革
降低关税、解除进出口审批制度,削减政府开支等
后面的继任者坚持自由主义思维
威权增长论
民主不一定带来民粹,它完全可以和经济自由主义兼容
委内瑞拉
民粹主义裹挟国家福利开销大,未富先发到导致的返贫
查韦斯
21世纪的社会主义:打击豪强、扶弱济贫
新镀金时代?不平等的幽灵
A面:全球贫富差距变大
道义上不公平
会导致阶级固化
影响经济发展
政治极化
打土豪,分田地不是解决方案
B面:
不平等的严重程度
真正要命的是贫穷问题
对贫困是否存在社会救济
社会流动性的稳定
消费水平的中间化
不平等形成原因
美国:贫富差距加大是技术进步
婚姻模式:现在是同类相吸
不平等的后果
解题思路:注重投资和就业,创造财富
诸善之争是人类最大的困境,所有的答案只是特定情境下的”权宜之计“
政治的可能与不可能
政治创造可能,但亦有其边界
政治可能让一个国家变地狱,但却不能让它变天堂:政治抵达的上限不会那么高,但是它的下限却会非常低
政治的约束
社会结构的约束:极端对立的二元社会
埃及的裂痕,泰国红衫军和黄衫军
历史的约束
地理的约束
阿富汗的多山地形
委内瑞拉的资源诅咒
美国天生缺少天敌
文化的约束
印度表亲的专制削弱政治竞争的有效性
阿富汗宗教极端主义
委内瑞拉 经济民粹主义
泰国:对程序正义的藐视
政治创造可能性的路径
政治选择的路径
南非
经济选择的路径
智利
集体行动的路径
美国
观念变迁的路径
韩国
政治学没有常识,且在原地踏步
如果说自然科学的知识是在建立一座座累加的高塔
社会科学的知识更像是西西弗斯在推石头、推上去,掉下来,再推上去,再掉下来,或许有人认为西西弗斯的努力的是一种徒劳,殊不知原地踏步或许正是对自由落体的抵抗。
政治复杂到令人绝望,让思考充满乐趣,让自由成为必要,让未来涌现无穷无尽的惊奇
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