文化概论
2023-04-13 21:39:35 0 举报AI智能生成
1、中国文化基本精神的意涵 2、中国文化基本精神的主体内容 3、中国文化基本精神的功能
作者其他创作
大纲/内容
坚持和而不同的矛盾统一观。
坚持统一反对分裂。
天下一家，民胞物与，四海之内皆兄弟的观念是凝聚全社会的精神力量。
以国家统一为乐，以江山分裂为忧
推动中华民族的整体发展和社会文化的进步。
内容
民族凝聚力形成并发挥作用的思想基础
以文化精神为思想寄托
增强并推动民族凝聚力更新的精神力量。
影响（背）
分支主题
具有相对稳定性且历史的发展着
不同时代民族凝聚力内容会有所变化。
要不断更新，不断充实文化基本精神。
启示
民族凝聚功能
代表着民族精神是民族优秀文化传统的体现。
定义
反映着中国文化的健康的发展方向。
维系全民族共同心理，共同价值追求的思想纽带。
鞠躬尽瘁死而后已的精神源泉。
要求
刚健自强的精神，激励人们奋发向上，不断前进
以人为本的精神。激励人们尊重人的价值和尊严，去发现人，实现人的价值，培养高尚的情操，成就完美的人格。
天人合一，以和为贵的精神。自觉地维护整体利益，坚持集体主义。
精神激励功能
整合不同的价值，使其成为一个有机的统一整体，从而有所开拓创新。
中国古代文化是在多元一体的格局下发展起来的。
自然环境特色和社会人文特色，反映着不同的价值观念，彼此间不能等同替代。
地域文化，蕴含着自强不息的奋进精神，有中华一体的文化认同意识。
伴随着文化和思想观念上的整合创新。
背景
中国文化基本精神中的整合创新功能，根植于中国古代哲学的理论思维。
逐渐形成了文化的大传统。
趋善求治的价值要求
特点。
整合创新功能
中国文化基本精神的功能
思想观念或固有传统成为生活行动的最高指导原则，这就是中国文化的基本精神。
广泛影响
具有维系民族生存和发展、促进社会进步的积极作用。
中国文化基本精神的意涵
中国重视人与自然的和谐统一。
西方强调人要征服自然。
中西方差异
北宋张载最先提出
汉代董仲舒的天人感应论
演化过程
理论实质而言是：人与自然的统一问题。
最基本的是：充分肯定自然界和精神的统一。
强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致。
涵义
人不能违背自然，要顺从自然规律的条件下去利用自然，调整自然
自然界是可以认识、可以为我所用的客观对象
天道与人道的统一，实现完美和谐的精神追求
结果
对于解决当今世界由于工业化和无限制的征服自然而带来的环境污染，生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义。
对我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。
意义
天人合一
以人为考虑一切问题的根本。
人是宇宙万物的中心。
人是恒定万物的尺度。
人为主导，人是目的。
主张世界统一于气，万物不过是气的聚散
张载-气本论
主张世界统一于理，道德伦理源于宇宙本原之理
朱熹-理本论
主张世界统一于心，道德伦理出自本心
陆九渊、王阳明-心本论
发展了传统儒家的人本思想
消弭了宗教神学对人们精神的腐蚀作用消弭
影响
历史发展
把人放在一定的伦理政治关系中考察。
君仁成忠
父慈子孝
夫敬妇从
兄友弟恭
朋友有信
五伦
道德人本主义重要表现。
有助于人们合理的对待人与人的关系和抵制宗教神学。
对于人的精神开发和个体道德自我的建立的重要意义。
道德教育代替宗教信仰。
积极
忽视对客观世界的认识和改造。
儒家思想为主导的人本主义文化传统固有的道德至上偏向。导致科学技术逐渐落后于西方。
不重视个人的权利和自由。
消极
作用
以人为本
中国重和谐与统一。
西方重分别和对抗。
中西差异
史伯第一个对和谐理论进行探讨。
晏婴-相继相成的思想
孔子-礼之用 和为贵
孟子-人心向背看做是统治者是否具备“人和”的基本条件。
发展
儒家在于保持“中”道，
孔子用“持中”的办法作为实现并保持和谐手段。
无过无不及，凡事扣其两端而取中，便是和的保证便是实现和的途径。
实现途径
中庸之道：包含有不偏不倚，允当适度的持中之间，但他力图使对方双方所达到的统一平衡经久不渝，永远不超越“中”的度，这就成为一种阻碍事物发展变化的保守理论。
一种调节社会矛盾，使之达到中和状态的高级哲理。
评价中庸之道
表现了中国伦理型伦理文化的基本精神，突出了自己的重要价值。
适应了大一统的政治需要，又迎合了宗法社会伦理情感的需要，成为民族的情感心理原则
做事不走极端，着力维护集体利益是中国人普遍的行为准则
社会稳定和发展必不可少的
贵和尚中
是人们处理天人关系和各种人际关系的总原则。
孔子提出-刚健有为
孟子从人格修养的角度提出浩然之气
日新，革新的社会变革
坚持独立人格思想
表现
促进社会发展国家强盛和文化繁荣。
激励人们反抗压迫的强大精神力量。
增强了民族的向心力和不断学习不断前进的精神。
刚健有为
中国文化基本精神的主体内容
中国文化的基本精神
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