《桃花源记》读书笔记
2023-08-04 16:39:34 0 举报AI智能生成
《桃花源记》艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点，增添了神秘感，语言生动简练、隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出，文章通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
作者其他创作
大纲/内容
文学常识
作家
陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，
最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
代表作品
《归园田居·其一》《归园田居·其二》《归园田居·其三》《归园田居·其四》《归园田居·其五》
《归去来兮辞·并序》《桃花源诗·嬴氏乱天纪》《桃花源记·晋太元中》《杂诗·人生无根蒂》《形影神三首·贵贱贤愚》
《停云·停云》《自祭文·岁惟丁卯》《五柳先生传·先生不知何许人也》《饮酒·其五》《饮酒·其四》《饮酒·幽兰生前庭》等
《归去来兮辞·并序》《桃花源诗·嬴氏乱天纪》《桃花源记·晋太元中》《杂诗·人生无根蒂》《形影神三首·贵贱贤愚》
《停云·停云》《自祭文·岁惟丁卯》《五柳先生传·先生不知何许人也》《饮酒·其五》《饮酒·其四》《饮酒·幽兰生前庭》等
课文
出处
《陶渊明集》卷六
记
取材范围极广，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。大多数是游记，其次是些普通的叙事性散文或者杂记。
文章主题
《桃花源记》艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。
采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点，增添了神秘感，语言生动简练、隽永，看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。
文章有详有略，中心突出，文章通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点，增添了神秘感，语言生动简练、隽永，看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。
文章有详有略，中心突出，文章通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
时代背景
陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。
写作特色
叙事简约
1、省略问答内容
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
作者不正面的详细叙述这一对话过程，用总叙的方式把它浓缩成一句，从中可以看出陶渊明简洁的语言风格。
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
作者不正面的详细叙述这一对话过程，用总叙的方式把它浓缩成一句，从中可以看出陶渊明简洁的语言风格。
2、运用指代词语（避免重复前文内容）
“诣太守，说如此。”
语言简洁而含蕴丰富，这里“如此”一词，是指代语，指上文渔人所经历的事情。作者为避免重复，仅用两字就概括了。
实际上，渔人见到太守后，会把自己发现桃花源的经过、桃源中人生活的情形、沿途所做的标记、要求太守派人去探个究竟等都与太守说的。
所以这两个字是前文的一个概括。
“诣太守，说如此。”
语言简洁而含蕴丰富，这里“如此”一词，是指代语，指上文渔人所经历的事情。作者为避免重复，仅用两字就概括了。
实际上，渔人见到太守后，会把自己发现桃花源的经过、桃源中人生活的情形、沿途所做的标记、要求太守派人去探个究竟等都与太守说的。
所以这两个字是前文的一个概括。
3、省略句子成分
（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。
（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，
语言生动
文章的语言不仅朴素，而且简练生动。
如“设酒杀鸡作食”几字，虽着墨不多，但亲切之情赖于言表，课文中还有许多简练生动的词语被流传下来，如：
世外桃源，豁然开朗，怡然自乐，无人问津，鸡犬相闻，黄发垂髫。
如“设酒杀鸡作食”几字，虽着墨不多，但亲切之情赖于言表，课文中还有许多简练生动的词语被流传下来，如：
世外桃源，豁然开朗，怡然自乐，无人问津，鸡犬相闻，黄发垂髫。
虚实结合
真实的人物刘子骥和虚构的故事，准确的朝代，年代，和说不清楚的地点。
使得本文的情节亦真亦幻，若虚若实，奇趣无穷，扑朔迷离。
使得本文的情节亦真亦幻，若虚若实，奇趣无穷，扑朔迷离。
朗读节奏
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
问题探究
桃花源代表的社会理想
是一个没有战乱、没有压迫、没有剥削，景色优美、资源丰富、民风淳朴，人民安居乐业、生活富足、平等安宁的社会。
桃花源的虚实之辩
文章纯属虚构，发现纯属偶然，复寻不可再得，并且在那样的社会，也不可能有这样的理想存在。
桃花源的魅力所在
没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境
优美富饶的自然环境
幸福快乐的人民生活
淳朴的社会风尚
反映了广大人民对理想社会的向往与追求
文章线索
发现桃源→ 访问桃源→离开桃源→再寻桃源
文章意蕴
美
土地美
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
桃林美
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
田池美
田地肥沃，庄稼茁壮成长，池水清澈，鱼儿悠游自乐。
阡陌美
它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘。
屋舍美
排列的整整齐齐，炊烟寥寥升起。
乐
男子乐
虽种植劳作，却不用服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
女子乐
虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，却没有压迫，没有剥削，生活和平安定。
老人乐
怡然自乐，老有所养，丰衣足食。
小孩乐
怡然自乐，和平安宁，无忧无虑。
渔人乐
乐在受人热情相邀，盛情款待。
奇
景奇
桃林
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
山洞
仿佛若有光，虽形状奇特。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
人奇
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。乃惊。
踪奇
渔人既出，得其船，便扶向路，处处志之。
太守竟寻向所志，不复得路。
名人探访竟然未果，寻病终，后遂无问津者。
太守竟寻向所志，不复得路。
名人探访竟然未果，寻病终，后遂无问津者。
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