《梨子小姐与自己相处》读书笔记

你经常会看到一些上了年纪、目光呆滞的人，这都是过度驯化的结果。

你越是出人头地就会有越多的工具任你差遣，你越是边缘渺小就越是被人当差遣工具。

在这个社会的驯化下，谁又没几分乏味呢？谁又能逃脱乏味的包围呢？

到了我这个年纪，结婚就像是抢凳子游戏，没人关心你想坐在哪儿，只关心你千万别剩下。

28岁的我，像是突然被人生游戏踢出局，几乎失去了人生中的一切：工作、恋人、至亲。他们像商量好的多米诺骨牌，一个接一个地塌陷下去。因他们而构建的世界观，瞬间也成为断壁残垣。我倚赖酒精，倚赖烟草，沉沦其中，任由精神一片废墟。

外婆虽然只是一个普通的超市收银员，但是她有着与职业十分不相符的爱好，那就是看书。

说自己是废物的女孩是蠢女孩。

世界上90%的悲哀出自人们不了解自己，自己的能力、弱点甚至是自身的真正的美德。我们大多数人对自己就像是对完全的陌生人一样，走完了几乎整个一生。

我快30岁了，总觉得应该像打卡一样拿到很多标签：工作、婚姻、房子······可是，现在这一切都没了，我觉得自己很失败。可没有这些我还有什么呢？人很难抛开这些外在的东西还对自己有信心。

这世界有很多东西看不见、摸不着甚至不存在，但是它们却对人形成了最大的控制和伤害，让人们永远活在迷失当中。

人呼唤狗，狗会响应度很高，而猫则不然，猫的行为取决于它当时的想法。雅图认为，人就是狗性太重所以不幸福，人总以别人的看法确定自己的价值，所以成天被使唤，但猫就不一样，乐于独处，享受孤独，所以人对猫的欣赏更纯粹，猫拥有的幸福也更纯粹。

只有纯粹，才会轻盈有智慧。

在虫岛，每一个人都被培养出同样的世界观，随时可以从集体中吸收认可与力量，从秩序中得到安全感，从统一的标准中找到自己的位置。在虫岛，一个幸福的人生标准是显而易见的：好学校、好工作，在狭小的虫岛上有一座漂亮的房子，与门当户对的人生个孩子，让他开始在某个标准中找到自己的位置。

相比于父母，外婆总是能给我确定的爱。

如果一个人总是得不到无条件的爱，就会想办法争取有条件的爱。

我发现了一个秘密：拥有成就的人，就会拥有爱。它成了我人生中的高塔。我开始明白，这个世界上的一切都是有条件的，只有不断地为自己创造更多的条件，才有资格继续被爱。这个想法如同一座高塔，深长的影子淹没了我，不断地告诉我：如果失败，就不配被爱。

人之所以需要偶像，是因为她们认识到了自己的软弱。他们没有能力拥有自己的人生观，所以需要给他们偶像，把他们空缺的部分给补起来。他们模仿我的观念，模仿我的衣食住行，都是在完整自己。

有人生来就在罗马，有人生来就是骡马。

我们这样的阶层，是体面的可怜人，一场重病、荒唐的投资、突然的失业，分分钟让你坠入底层。

我像是骑在高墙上的人，落向任何一方，都让我恐惧不已。

尘埃落定是解决焦虑的最好办法。

月薪，是一种奴役人的骗局。它会分解你对于长远期望的信息，也让你永远学不会-延迟满足。月薪可以像毒品一样操控人，它是一种非常成熟的驯养制度。在虫岛，小孩要先进学校进行初步驯养，长大之后就是进入公司，以短暂的周期化奖励机制作为贯穿始终的驯养。

人在最冲动无知、充满野性的年纪被学校集中管束，到底是为了保障社会秩序，还是教给他们人生的真谛？

自由从不像那些懒汉想的什么也不做，它需要你掷出巨大的筹码，忍耐诱惑的煎熬。

你的眉毛很漂亮，特别像雨后的山，看起来好缥缈。

没房子的人希望房价跌，而有房子的人希望房价涨，人的主观期待取决于屁股所在的位置。当一个女人食不到男权的利，那自然希望女权多些，但若是通过男权享受的好处更实惠，便觉得低三下四换些好处没什么，毕竟，比起那些真刀真枪的打拼，她需要做的只是低头而已。

人所谓的面对现实，不过是下定决心让自己怂下去。

你的想法只是你的幻觉，它并不是真实的你。

你要做的是把自己和自己的想法分离开来，去辨别想法，而不是把那些负面的想象当做事实，被恐惧支配。

让大多人饱受折磨的，是“既要”···“又要”···

麻木是一种自我保护，会让人免受痛苦，可代价是丧失作为人的灵性。那些眼神黯淡的中年人自认为无所不知，但小孩能看到的东西他们早就视而不见了。

关于自信：以前觉得耐心是一种特质，现在觉得耐心是一种自信。因为不相信自己，所以焦躁不安；因为不相信自己，所以充满恐惧。

拉琪很小的时候就知道自己想要什么并且做出了选择，等她迈入新的阶层又做出新的自我叙述，引领自己再一次向前，虽然她有自己的深渊，但她比任何人都靠近自己的太阳。

当我们产生绝望，大脑就会把能量从改善目前状况的行动上移走，你会因此做的更差，然后变得更绝望。

你能做成什么取决于你自己的信念。

那些自私自利的荡妇和三纲五常的圣女，谁在自己的世界里更幸福还真是说不定呢！

在我们这个家，彼此安慰没有被写进最原始的代码。

在高更的世界里，月亮与六便士从不是选择，他只选择做他自己。选月亮还是六便士是贪婪的庸人才会有的想法，真正知道自己在活着的人，只会选择以自己的方式过一生。

有人说，当你的思维模式改变，所有的旧有思维中形成的记忆会大片消失。

同情普通人的命运就好像为蚂蚁的生死担忧，不仅浪费心情，而且浪费生命。

普通人花了太多的时间去沮丧与感动，他们对自己疏于观察，对未来怯于考量，总是为外界的潮流左右摆动，他们甚至不如鲑鱼般笃定坚强：它们在某个时刻使命觉醒，携卵洄游，逆流而上。

工作的顺畅唤起了我解开旧疙瘩的欲望 

我的大脑开始像解压的文件包，无法抑制地弹出一件件过往 

要强的女孩承受枷锁的苦，懦弱的女孩承受奴役的苦 

痛苦可能会被我们忘记，但它们并没有消失，只是睡着了。如果一件类似的事情再次发生，这种熟悉的痛苦会被突然唤醒，人们会误以为自己在面对一个全新的痛苦，但它很可能是曾经的痛苦在新事物上的映射。

同样的事发生在不同的人身上，会产生不同的认识和态度，进而产生不同的情感和选择，这一切在人生中不断堆砌，让人通向不同的人生。

父母对我长久的疏远让我敏感多虑，在我心里会放大这件小事，把它放大为我不被爱、我被抛弃、我被轻视、我不配拥有···它像是一种象征，包裹着一系列沉重的观念压迫着我。

在巨大的差距面前，那些不公的感受反而释然。不然如何呢？在过于强大的对手面前，强调制度公平是没有用的。

这个社会对女性一点也不宽容，如果你不漂亮，最好要聪明；如果你不聪明，最好要顺从；如果你三者皆无，有一对富有的父母也会挽救你于水深火热之中；如果你四者皆无，最好从男人的择偶市场消失。可消失并不意味着你有机会做一个无人打扰的透明人，社会的恶意会像拌面里的辣椒油，渗透在你生活的每一个细节中。你自信是罪、自恋是罪、喜欢美男也是罪，种种美女身上习以为常的特质如果不行降临在你的身上，都将是人人鄙夷的罪名。一切的压迫让你成为一只沉默的蜗牛，拖着重重的壳，缩头缩脑地过一生。

你开始恨自己，恨自己像烂泥巴一样让他避之不及，恨自己没有美丽的外貌让他沿着肉体发现你那岩浆一般的爱意。

相比那些自负的傻瓜，你更要小心那些藏在暗处的自卑之人，他们处处自我否定的背后，汹涌的是凌驾一切的渴望。

我不会用别人告诉我的观念骗自己，在虫岛这么紧张的环境下，所有人都很拼命，所以拼命是拼不出结果的。

如果你不能做出和别人同等的牺牲，就不要眼红别人的拥有，更没资格批判别人。

工作从来都不是人的天职，看看原始社会，吃饱了撑着发呆才是人的天职。

你看看那些没有兴趣、没有热爱的人，他们多么可怜，他们与这大千世界唯一的连接就是生存。他们向外看，什么也不爱；向内看，什么也没有，终其一生只不过是疲于奔命，喂养这副肉做的壳子罢了。

这世界分为表面上看到的和真实运行的。他们有社会地位，受人尊重。但是私下里，他们离经叛道，并不是一对正常的夫妻。他们习惯于做这样的双面人，一方面用循规蹈矩的样子扮演社会精英，给他人以激励与规训；另一方面用为他人所不知的方式僭越所有世俗规则。他们从不相信那些规则，但是他们鼓励社会上其他人相信那些规则。

在这样一个集体性慕强的地方，你的成功富有是别人关注你的唯一理由，一旦命运开始走下坡路，再多的人气都好像暴雨后的泥石流。

除了吃喝与睡觉之外，很多需要都是虚无的，亲情、爱情、成功、崇拜······都只不过是大脑的一种感受而已。

现代人活在一个被概念简化了的世界，这个是树，那个是草；这个是好人，那个是坏人；这个人成功，那个人平庸。人们会用文字概念对世界归类，可是文字也给内心上了锁，让人们觉得自己已经了解一切，不再用心去观察这个世界。

《梨子小姐与自己相处》读书笔记